生命化教育

內(nèi)容概要

生命化教育是對(duì)教育的一種重新解讀，是“以人為本”時(shí)代的教育哲學(xué)。直面生命，遵循生命的特性，促進(jìn)生命全面、自由而個(gè)性化地發(fā)展，是生命化教育的追求。在實(shí)踐中，生命化的教育就是要凸顯生命的靈動(dòng)，煥發(fā)生命的活力，激勵(lì)生命的創(chuàng)造，豐富生命的意義。　　本書論述了生命化教育的理念，并具體探討了這一理念在德育、課程、課堂、班級(jí)管理、學(xué)校生活和教師發(fā)展等方面的表現(xiàn)和實(shí)施要求，既有一定的理念深度，又有較強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值。全書字里行間透露出對(duì)生命的關(guān)切，語(yǔ)言優(yōu)美，可讀性強(qiáng)。

作者簡(jiǎn)介

　　馮建軍，男，漢族，1969年9月生，河南南陽(yáng)人，教育學(xué)博士，哲學(xué)博士后，現(xiàn)為南京師范馮建軍大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授、教育學(xué)原理專業(yè)博士生導(dǎo)師，教育部人文社科重點(diǎn)研究基地南京師范大學(xué)道德教育研究所研究員，兼任全國(guó)教育基本理論專業(yè)委員會(huì)委員，中國(guó)教育學(xué)會(huì)中青年教育理論工作者分會(huì)常務(wù)理事。

書籍目錄

第一章 生命化教育的理念——讓教育點(diǎn)化和潤(rùn)澤生命　一、生命化教育的要義　二、異化生命教育之反思　三、生命化教育的原則第二章 生命化德育——讓道德的生命自主成長(zhǎng)　一、道德的生命性　二、現(xiàn)代德育問題的反思　三、生命化德育的構(gòu)建　四、生命教育：生命化德育的新領(lǐng)域第三章 生命化學(xué)校生活——讓學(xué)校成為生命的樂園　一、現(xiàn)行學(xué)校生活的弊端　二、創(chuàng)設(shè)學(xué)校的生命文化　三、過(guò)生命化的學(xué)校生活第四章 生命化課程——讓課程成為學(xué)生生命經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程　一、課程即經(jīng)驗(yàn)：生命化課程觀　二、課程理念的轉(zhuǎn)變　三、生命化課程的構(gòu)建　四、實(shí)施生命化課程的要求第五章 生命化課堂——讓課堂煥發(fā)生命的活力 　一、傳統(tǒng)課堂的反思　二、課堂理念的轉(zhuǎn)變　三、生命化課堂的構(gòu)建　四、生命化課堂的實(shí)踐第六章 生命化班級(jí)管理——讓學(xué)生成為班級(jí)的主人　一、從控制生命到激揚(yáng)生命的班級(jí)管理　二、對(duì)“物”化班級(jí)管理的反思　三、生命化班級(jí)管理的原則　四、生命化班級(jí)管理的實(shí)踐第七章 生命化教師——讓教師實(shí)現(xiàn)生命的內(nèi)在價(jià)值　一、教師是學(xué)生精神生命的締造者　二、關(guān)注教師的生命　三、促進(jìn)教師生命的發(fā)展主要參考書目后記

章節(jié)摘錄

　　第一，道德使人的生命超越自然生命的狀態(tài)。當(dāng)人只是一個(gè)自然的生物體時(shí)，他的存在近似于無(wú)知，無(wú)法感知他人、社會(huì)和這個(gè)世界，只是生存于一片混沌之中，沉沒在自我的無(wú)邊的欲望之海。自然存在決定了人只是一種簡(jiǎn)單而純粹的存在，幸福與痛苦都是如此直接地與身體相聯(lián)系，正如年幼的嬰兒，生理需要的受挫便是他所有痛苦的根源，而需要的滿足則是其幸福的全部。但是人作為一種社會(huì)性的動(dòng)物，并非只是生存于自私、好斗、野蠻、暴力和欲望的混亂之中，他需要與他人建立良好的人際關(guān)系，需要接受社會(huì)規(guī)范和秩序的影響和控制。道德使人脫離于自然的野性，而成為一個(gè)文明的社會(huì)個(gè)體，這一點(diǎn)正如康德所說(shuō)：“道德使人提升于一切事物之上。”　　第二，道德使人從利己走向利他。一個(gè)真正的人，不應(yīng)該僅僅只能愛自己，還要學(xué)會(huì)愛他人，能夠去理解、尊重和同情他人。道德使人將生命的眼光投注到他人身上，而走出自我中心的意識(shí)，去尋找他人，理解他人的痛苦。一個(gè)有道德的生命，總是能走出自私自利的困境，能更好地克服自然本性而為社會(huì)和他人帶來(lái)幸福。歌德在《浮士德》中為我們塑造了一個(gè)從利己到利他的典型。浮士德一直生活于一個(gè)并不能讓其獲得滿足的環(huán)境當(dāng)中，一開始他沉浸于書齋的平靜生活，但事實(shí)上書籍和知識(shí)并未給他帶來(lái)生活的幸福和滿足，而是導(dǎo)致他與社會(huì)的令人尷尬和恐懼的分離。于是他走入紅塵，希望能夠在情欲的宣泄中、在社會(huì)地位和成就的獲取中去尋找人生的意義?？上н@一切也只是浮光掠影！但是，最終當(dāng)他使滄海變?yōu)樯Ｌ?，?dāng)他為了造福人類而辛勤勞作，奉獻(xiàn)自己所有的力量之后，他獲得了內(nèi)心最深處的道德愉悅。正是道德，使浮士德從利己（追逐愛情、名利）走向了利他（為人類作貢獻(xiàn)），并且獲得了自身生命的價(jià)值和意義。

編輯推薦

　　《生命化教育》是關(guān)于生命化教育的理論研究專著，具體包括了：生命化教育的理念、生命化德育、生命化課程、生命化班級(jí)管理、生命化教師、生命化教育的要義、異化生命教育之反思、現(xiàn)代德育問題的反思、創(chuàng)設(shè)學(xué)校的生命文化 、課程理念的轉(zhuǎn)變等方面的內(nèi)容。

圖書封面

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