最經(jīng)典的中國神話故事

前言

神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話之所以產(chǎn)生，是因為當(dāng)時的人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。根據(jù)主題的不同，神話大致分為三類：創(chuàng)世神話、神佛神話、英雄神話。其中以創(chuàng)世神話最為重要。創(chuàng)世神話～講述人類原始時期，記載事務(wù)、制度起源的神話。又可粗分為世界起源神話、人類起源神話、文化起源神話。但不表示每一個民族就一定會同時擁有上述幾種神話，有些民族可能講到人類起源，卻沒說到文化起源，但盡管如此，都仍可歸納一個共同點，就是講述“宇宙初開”演進(jìn)到“秩序規(guī)則”。而神佛神話和英雄神話主要就是講述神佛和英雄們的種種事跡。中國傳統(tǒng)神話內(nèi)容豐富，流傳甚廣，對世界起源、神佛和英雄的刻畫如許如生。例如盤古開天辟地就是經(jīng)典的創(chuàng)世神話，刻畫了一位偉大的巨人盤古是如何構(gòu)建天地的，給人無比的遐想；關(guān)于神佛神話，中國的傳統(tǒng)神話中也有很多精彩的故事，例如大家熟知的牛郎織女、嫦娥奔月、八仙過海等；除此之外，中國傳統(tǒng)的勞動人民也很喜歡對英雄人物刻畫，例如大禹、后羿等，這些英雄人物成為了一代代人的偶像，更是父母們教育子女經(jīng)常使用的典范。

內(nèi)容概要

　　中國神話故事由于具有極豐富的想象力和可讀性，一直被全世界的人民所喜愛。與西方的神話故事相比，中國傳統(tǒng)神話故事對善惡的描寫更具體，對美德的弘揚(yáng)更清晰，所以對孩子的心智培養(yǎng)更有利?！　∵@本《最經(jīng)典的中國神話故事》精選了100個中國傳統(tǒng)神話中的精華，這些神話故事除了民間口口流傳的內(nèi)容以外，還有一部分神話故事來自《詩經(jīng)》、《山海經(jīng)》、《西游記》等經(jīng)典著作。我們將其改編成適合孩子閱讀的語言，能夠讓孩子更好的理解書中的內(nèi)容，對人物的形象也能產(chǎn)生清晰的認(rèn)識?！　】梢哉f，故事是孩子心智發(fā)育時期最好的“啟蒙老師”，既能培養(yǎng)孩子閱讀的習(xí)慣，又能幫助孩子樹立正確的人生觀和道德觀。以至于西方教育學(xué)家曾說過這樣一句話：“從小喂故事長大的孩子最幸福?！薄　「改概笥讶绻爰容p松又有效的培養(yǎng)孩子的認(rèn)知能力和美德水平，那么不妨從中國傳統(tǒng)的神話故事開始，讓孩子在了解我們名族經(jīng)典文化的同時，增強(qiáng)了自己的民族意識，并使得認(rèn)知和美德水平得到同時提高，何樂而不為呢！

書籍目錄

盤古開天辟地天女散花牛神受罰杞人憂天十二生肖排座次伏羲打魚伏羲畫卦神農(nóng)氏嘗百草精衛(wèi)填海陶神共工怒撞不周山踏車星的傳說女媧補(bǔ)天風(fēng)后和她的指南車燧氏取火倉頡造字涿鹿大戰(zhàn)阪泉之戰(zhàn)冀州之戰(zhàn)勇除三頭怪刑天舞干戚嫘祖的傳說杜康釀酒彭祖的傳說雙泊河的傳說夸父追日后羿射日后羿捕殺的六怪射月亮嫦娥奔月天狗吃月吳剛伐桂刑天戰(zhàn)王皇帝堯治澇河堯王訪賢娥皇女英出嫁的故事湘妃竹的傳說河伯治水的故事啟母石巫山神女七竅玲瓏心哪吒出世哪吒鬧海牛郎織女鵲橋相會西王母的蟠桃仙子名劍千將莫邪的傳說趙州橋的傳說眉間尺為父報仇魚美人孟姜女哭長城沉香劈山救母董永和七仙女的故事捉雷公杜鵑啼血田螺姑娘菊花仙子天鵝仙子與癩蛤蟆比翼鳥金江圣母三姊妹觀音送畫“年”獸的傳說大鬧天宮三打白骨精孫猴子替二郎神值班西游記后傳漢鐘離十試呂洞賓呂洞賓造八仙閣呂洞賓與紹興香糕呂洞賓跨鶴飛天韓湘子造橋八仙橋的傳說月唐傳的形成八仙斗花龍月老的傳說劉三姐與魚峰山的故事白蛇和許仙的傳說八百老虎鬧東京彩蝶雙飛灶王聚寶盆孔雀公主龍女拜觀音望鄉(xiāng)臺的傳說石頭星和燈草星的傳說烏龍茶的傳說黃河的傳說杜鵑花百鳥朝風(fēng)明珠龍公主戲神珠禿尾巴老李的故事小黃龍打龍王鯉魚跳龍門三戲海龍王智斬獨角龍煮海冶龍王龍外孫的傳說百鳥衣千年白狐

章節(jié)摘錄

相傳，伏羲的母親名叫華胥氏，是一個非常美麗的女子。一年春天，她跟姐妹們?nèi)ソ纪馓で嘤瓮妫谟瓮嫱局幸驗樨潙僦車拿谰埃忝脗冏呱⒘?。她自己一個人走呀走，發(fā)現(xiàn)了一個大大的腳印。她從來沒見過那么大的腳印，想不出什么人會有這么大的腳印，她出于好奇，就將自己的腳踏在大腳印上，當(dāng)下周圍明媚的天空驟然變黑，天空中雷鳴電閃，華胥氏就覺得有種被蛇纏身的感覺，回家后就有了身孕。而令人奇怪的是，這一懷孕就懷了十二年。后來就生下了一個人首蛇身的孩子，這就是伏羲。伏羲跟女媧是兄妹，他們制造了人煙以后，世間一天比一天繁華熱鬧起來了?？墒牵菚r候，人剛剛被造出來，他們的生活跟動物一樣，他們不懂得種莊稼，不會做衣服只用樹葉遮羞，不會蓋房屋，在山洞里躲避風(fēng)雨嚴(yán)寒，一天到晚只知道打野物，吃的就是野物的生肉，喝的就是野物的血。野物打得少，就少吃一些；打不到，就餓肚皮，在那個時候挨餓是經(jīng)常的事情。伏羲看在眼里，痛在心里。他想：要是老這樣下去，一些人豈不是要餓死嗎？他左思右想，想了七天七夜都沒有想出個可以解決兒孫們吃飯問題的辦法來。到了第八天，他走到河邊一面轉(zhuǎn)悠，一面想辦法。走著走著偶爾抬頭一看，看見一條又大又肥的鯉魚，從波光粼粼的水面上跳起來，蹦的很高。一會兒，又是一條鯉魚跳起來；再隔一會兒，又是一條。伏羲靈光一閃。他想：這些鯉魚又大又肥，弄來吃不是很好嗎！他打定主意，就下河去抓魚，沒費多大工夫，就捉到一條又肥又大的鯉魚。伏羲很高興，就把鯉魚拿回家去，分給家人品嘗。伏羲的兒孫們從來沒有注意過河里的魚，他們不知道那是什么東西，也不知道可不可以吃，看見伏羲手里的魚，都跑來問長問短。伏羲把魚撕給他們吃，大家吃了，都覺得味道不錯。伏羲向他們說：“既然魚好吃，以后我們就動手捉魚，好幫補(bǔ)幫補(bǔ)生活。”兒孫們當(dāng)然贊成，當(dāng)下都跑到河里去捉魚。提了一個下午，差不多每人都捉到了一條，還有捉三、四條的。這下子大家都?xì)g喜得了不得，把魚拿回去美美地吃了一頓。伏羲又打發(fā)人給住在別的地方的兒孫們送信，喊他們都來捉魚吃。這樣，沒到幾天，伏羲的兒孫們都學(xué)會捉魚了。但天有不測風(fēng)云，伏羲抓魚的事情被龍王知道了。龍王帶了烏龜丞相跑來干涉，他惡聲惡氣地對伏羲說：“誰準(zhǔn)許你捉魚的？你們這么多人要把我的龍子龍孫們都捉完嗎？趕緊給我放了！”伏羲沒給龍王的話嚇倒，他理直氣壯地反問龍王：“你不準(zhǔn)我們捉魚，那我們吃什么？”龍王氣沖沖地說：“你們吃什么我管不著，但就是不準(zhǔn)你們捉魚?！狈苏f；“好，不準(zhǔn)捉，我們不捉，以后沒得吃的我們就來喝水，把你海里的水喝得干干的，看你往后怎么活！”龍王本來是個欺軟怕硬的家伙，聽伏羲這么一說，心里果然害怕了。他怕伏羲和他的兒孫們真來把水喝干，自己的命就難保了。想讓他們捉吧，又抹不下面子，正在進(jìn)退兩難，烏龜丞相一搖一擺的湊到龍王耳朵邊上，悄悄向龍王說：“你看這些人都是用手捉魚，你就和他們定個規(guī)矩：只要他們不喝干水，就讓他們捉去，但是不許用手捉。他們不用手就捉不到魚。這下子既保下了龍子龍孫，又保住了龍君你的性命，還讓他們看著河水干瞪眼，多好呀！”龍王一聽這話，高興得哈哈大笑，用手拍了拍龜丞相的腦袋以示贊賞，他轉(zhuǎn)過臉來向伏羲說：“好吧，只要你們不把水喝干，你們要捉魚就來捉吧，可是得遵守這么個規(guī)矩，就是不能用手捉。你們?nèi)羰谴饝?yīng)，就算是說定了，以后雙方都不準(zhǔn)反悔！”伏羲想了想，說：“好吧。”龍王以為伏羲上了當(dāng)，便帶著烏龜丞相高高興興地回去了。伏羲也帶著兒孫們回去了。伏羲回去以后，就想不用手捉魚的辦法。他趟在床上翻來覆去想了一個通宵，還是沒有想出好方法。第二天又想了快一天，到了黃昏的時候，他躺在河邊的樹蔭底下，眼望著天，還是在想。突然，他看見兩個樹枝中間，有個蜘蛛在結(jié)網(wǎng)。左拉一道線，右拉一道線，一會兒就把個圓圓的密密麻麻的網(wǎng)結(jié)好了。蜘蛛把網(wǎng)結(jié)好就跑到角落里躲了起來。過了一會兒，那些遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛來的蚊子呀、蒼蠅呀飛到這兩個樹權(quán)中間就飛不動了，原來是被網(wǎng)子網(wǎng)著了。然后蜘蛛不慌不忙地從角落里爬出來飽餐一頓。

編輯推薦

《最精典的中國神話故事》：中國的神話大至可以分為創(chuàng)世神話、治水神話、日月星辰神話、動植物神話、食物神話、仙鬼傳說神話六大部分。其中創(chuàng)世神話是人們對人類和世界起源的猜想，治水神話則是人民對中國古老古國國情的認(rèn)識。日月星辰神話、動植物神話、食物神話和仙鬼傳說則是人們對不能實現(xiàn)的力量的一種神秘的猜想，對心中愿望的一種寄托。總之。中國的神話孕育了中華民族的祖祖輩輩，是中華文明不可或缺的一部分，也是我們不可拋棄的思想精華。我們選編了這本冊了，編選的原則是“擇優(yōu)錄取”，盡可能體現(xiàn)中甕城民族的高尚風(fēng)范，體現(xiàn)中國神話的風(fēng)姿和異彩，同時也顧及到科學(xué)價值與雅俗共賞，能給廣大讀者以啟示。神話起源于人類文明發(fā)展時期。

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