武術(shù)與武術(shù)文化

內(nèi)容概要

　　這本《武術(shù)與武術(shù)文化》所涉及問題的側(cè)重面和《中國武術(shù)概論》是不同的，但討論的過程中，有一些問題難免和《中國武術(shù)概論》的內(nèi)容有些交叉，因?yàn)榭紤]到有興趣翻翻這本書的讀者未必會有興趣也翻翻那本，為了使讀者在閱讀吋能稍順暢些，或引用，或轉(zhuǎn)述了《中國武術(shù)概論》中的某些文字。其實(shí)也可以把這本書看做是對《中國武術(shù)概論》的補(bǔ)充，稱之為“中國武術(shù)概論續(xù)卷”也未嘗不可?！　×硗?，最后有一個“附錄”，把它作“附錄”，是因?yàn)檫@一部分是在拜訪過張岱年先生后，根據(jù)他談話錄音中的幾句話而引出的一些想法，曾做過一些筆記，想不到在整理《中國武術(shù)概論》時竟把這個內(nèi)容疏忽了，只在一些相關(guān)的問題中作了一些零星的論述。后來覺得對這個問題可以作一點(diǎn)較為集中的討論，就寫成了一篇文章。這次覺得部分內(nèi)容和其他章節(jié)有一些關(guān)聯(lián)性，但將其拆散放到文中又覺得有些不便，同時又難以割舍，只好作為“附錄”贅于最后。

書籍目錄

第一章 武術(shù)與武術(shù)文化第一節(jié) 武術(shù)文化概念的提出一、問題的提出二、從“文化遺產(chǎn)”到“武術(shù)文化”三、“武術(shù)”的概念和“武術(shù)文化”的概念是種屬關(guān)系第二節(jié) 武術(shù)文化的概念一、“文化”和“中國傳統(tǒng)文化”二、武術(shù)文化的內(nèi)涵是“與武技密切相關(guān)”三、武術(shù)文化的外延四、武術(shù)文化概念的表述第二章 傳統(tǒng)武術(shù)與武術(shù)傳統(tǒng)第一節(jié) 傳統(tǒng)是發(fā)展的范疇一、“傳統(tǒng)”的基本含義二、“傳統(tǒng)”關(guān)聯(lián)著“過去”“現(xiàn)在”和“未來”第二節(jié) 傳統(tǒng)武術(shù)與武術(shù)傳統(tǒng)一、“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”二、傳統(tǒng)武術(shù)與武術(shù)傳統(tǒng)三、傳統(tǒng)武術(shù)是以武術(shù)技藝為核心的武術(shù)文化的組成部分四、武術(shù)傳統(tǒng)是武術(shù)文化所反映的民族文化精神第三章 尚武精神是武術(shù)傳統(tǒng)的核心第一節(jié) 尚武精神的深刻意蘊(yùn)一、武士道與尚武精神二、梁啟超所說的尚武精神首要的是愛國主義精神第二節(jié) 尚武精神與武德一、尚武精神是一種社會公德二、梁啟超為什么非議后世的“俠”第三節(jié) 尚武精神與中國武術(shù)的發(fā)展一、尚武精神與中國武術(shù)的發(fā)展二、在當(dāng)前對青少年的教育工作中可以提倡尚武精神第四章 2008年北京奧運(yùn)會后重看當(dāng)代競技武術(shù)的發(fā)展之路第五章 不斷變化著的中國傳統(tǒng)文化的文化生態(tài)與當(dāng)代民間武術(shù)的發(fā)展第六章 武術(shù)的對外交流與民族文化精神附錄 墨家思想對后世武術(shù)發(fā)展的影響參考文獻(xiàn)后記

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