談美書簡

前言

名著是人類的“精神遺囑”。它凝聚著不同民族、不同時代的精神精華，匯集著人類的美好感情和燦爛智慧；傳達著人類對人生、對未來的懂憬和思考。即使是千百年前的真知灼見，今日讀來仍舊新穎如故，熠熠生輝，令人感銘于心，愛不忍釋。親近名著，閱讀名著，是我們了解歷史，了解社會，了解自然，了解人生的一次旅行，是我們超越時空、與大師們的一次思想碰撞和心靈溝通，更是我們思索人生、完善自我、塑造品格、凈化靈魂的一次精神洗禮和錘煉。讓名著成為青少年成長中始終相隨的伴侶和慰籍，是我們出版這套叢書的初衷。書海浩渺，需要在其間做一番披沙揀金的選擇，選出能夠予人美善的經典名作。本套叢書在參考教育部推薦閱讀書目的基礎上，精選出世界文學史不同時期的23本傳世名作，邀請一批浸潤文學已久的專家進行縮寫，既忠實原著，又以淺顯簡潔的形態(tài)讓青少年讀者輕松閱讀，快樂品賞。在追求把“厚書做薄”的同時又要把“薄書做厚”。這套叢書以“百科全書”式的方式全方位、立體地再現名著；用名家名畫作美侖美奐的插圖，再現了名蓍鮮活的歷史場景。使青少讀者如身處世界文學博物館，輕松獲取知識的同時，感受到廣闊的文化視野、不同尋常的審美感受、想像空間?？梢哉f這套叢書縮短了我們和經典之間的距離，是從名著的大海里捧出了幾朵晶瑩的浪花，但愿青少年朋友能從這些浪花中認識海洋的魅力。進而揚帆遠航。我們真誠希望讀者朋友能憑借本書，以最短的時間、最快的速度，最輕松自如的姿態(tài)踏入名著的海中，感受名著的力量，體驗人類思想精髓的永恒魅力。本套叢書作為一項文化工程，將繼續(xù)編攥下去，歡迎廣大讀者提出意見和建議。

內容概要

　　世界名著有著非同凡響的力量，不僅能改變人生，在一定意義上，還推動了社會的進步和歷史的發(fā)展。所以，閱讀世界名著，體驗其中的文化價值和審美思想，并以此了解社會，解讀人生，是青少年成長的必修課?！　”咎讌矔幸韵聝蓚€特點：　　用名家名畫來表現世界名著的故事內涵，是本套叢書的特點之一。插圖不僅再現了名著的歷史場景，還強化了人物形象和故事沖突。插圖使每一個故事情節(jié)都鮮活起來，使一個人物形象部栩栩如生；文圖交融，詮釋名著靈魂。使其更長久、更深刻地留在讀者心中?！　∮煤啙嵣鷦拥奈淖?，勾勒名著故事輪廓，準確地表現作品的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作風格，是本套叢書的又一特色。濃縮故事精華，突出典型人物和典型事件，不僅有利于對名著的理解，也符合青少年的閱讀習慣，同時，還便于名著的普及和傳承。　　名著首頁的導讀、概述和作家簡況、作品影響及對作品的評價，有利于讀者理解作品的內在價值及其在文學史上的地位?！　”咎讌矔趨⒖冀逃客扑]閱讀書目的基礎上，精選出世界文學史不同時期的作品：《論語》、《紅樓夢》、《水滸傳》、《西游記》、《三國演義》、《朝花夕拾》、《吶喊》、《繁星春水》、《談美書簡》、《泰戈爾詩選》、《哈姆雷特》、《堂吉訶德》、《童年》、《復活》、《普希金詩選》、《歐也妮葛朗臺》、《巴黎圣母院》、《名入傳》、《匹克威克外傳》、《魯濱遜漂流記》、《格列佛游記》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《老人與海》等23部傳世名作。旨在用最直接、最有效的方法。最快速度地傳播普及世界名著，使青少年易于領悟作品內涵，增加閱讀興趣。

書籍目錄

一、怎樣學習美學？二、從現實生活出發(fā)還是從抽象概念出發(fā)？三、談人四、關于馬克思主義與美學的一些誤解五、藝術是一種生產勞動六、共同美感、人性論和人道主義七、從生理學觀點談美與美感八、形象思維與文藝的思想性九、文學作為語言藝術的獨特地位十、浪漫主義和現實主義十一、典型環(huán)境中的典型人物十二、審美范疇中的悲劇性和喜劇性十三、從“偶然機緣”說開去

章節(jié)摘錄

插圖：四、關于馬克思主義與美學的一些誤解我們如果不弄通馬克思主義，是否也可以研究美學？在口頭上大概沒有人會說否。但口頭上承認，不等于實際上就認真去做。有人會問：那些唯心主義的美學大師，如柏拉圖、康德、黑格爾等等都沒有接觸到馬克思主義，不是在美學上都有很高的造詣嗎？回答是：他們行，我們現在不行。理由是我們所處的時代，所面臨的社會生活，所要解決的問題和所憑借的物質基礎、思想資料，與他們的已大不相同。馬克思主義的誕生和傳播，社會主義國家的興起和發(fā)展，都標志著人類歷史上一個空前重大的轉折點。我們今天進行任何部門的科學研究，都不能拋開馬克思主義；我們今天的文藝工作所服務的對象是廣大勞動人民，而不是少數有閑階級和精神貴族；我們的文藝媒介已經發(fā)展到電影、電視，而不僅僅是書本、小劇場或小型展覽；現在全世界各民族之間的文化交流已比過去遠為廣泛和迅速，沒有哪一個民族可以“閉關自守”，凡此種種都說明歷史在前進。因此，對那些美學大師，也要用辯證唯物主義和歷史唯物主義進行分析批判，去偽存真，批判繼承，為我所用，而絕不能亦步亦趨地走他們的老路，走老路就是古人所說的“刻舟求劍”，就會勞而無功。不肯鉆研的人有很多借口，其中之一就是馬克思主義的創(chuàng)始人并沒有寫過一部美學或文藝理論的專著，說不上有一個完整的美學體系。但寫沒寫過美學專著，與有沒有完整的美學體系并不是一回事。某些人有這種誤解，與《馬克思恩格斯論文藝》的選本有關。選本對于普及馬列文藝思想和幫助初學者入門，還是有一些用處的。但目前流行的幾種選本有個共同的毛?。簞澇鲆恍ｎ}的鴿子籠，把馬克思主義創(chuàng)始人的論著割裂開來，上下文的順序也顛倒過來，東一鱗西一爪地放進那些專題鴿子籠里去，搞得支離破碎，使讀者見不到一部或一篇文章的整體和前后的內在聯系，因而看不到馬克思主義美學的完整體系。這類選本比較好的有東德立夫習茲(Lifschitz)的《馬克思恩格斯論藝術》(有中譯本)和蘇聯國家出版社編的《馬克思恩格斯論文學》。編得最壞的是俄文本《馬克思恩格斯論藝術》(也有中譯本)，一開始就是“藝術創(chuàng)作的一般問題”，用大量篇幅選些“革命悲劇”、“現實歷史中的悲劇和喜劇”、“黑格爾的美學”等方面的論述，仿佛這些就是文藝理論中的首要問題，而真正的首要問題一一辯證唯物主義和歷史唯物主義反而降到次要地位。選目也零碎，如馬克思的《關于費爾巴哈的提綱》，是馬克思主義實踐觀點的特別重要的文獻，竟未被選入。我國根據這類選本編的《馬克思恩格斯論文藝》，也有同樣的毛病，而且分量更單薄，各大專院校經常討論的項目就愈加單薄，往往集中到評論具體作者和具體作品的幾封信上去。美學在馬克思的整個思想大體系中只是一個小體系，小體系是不能脫離大體系來理解的。馬克思主義的大體系是辯證唯物主義和歷史唯物主義，以及由此產生出來的認識來自實踐的基本觀點。實踐，是具有社會性的人，憑著他的“本質力量”或功能，對改造自然和社會所采取的行動，主要表現為勞動生產和社會革命斗爭。應用到美學領域里，即文藝也是一種生產勞動，既是一種精神勞動，也不脫離體力勞動；既能動地反映自然和社會，也對自然和社會起改造和推動作用。作為一種意識形態(tài)，文藝歸根到底要受經濟基礎的決定作用，反過來又對經濟基礎和政法的上層建筑發(fā)生反作用。人與自然(包括社會)絕不是兩個互不相干的對立面，而是相互斗爭又相互推進的。因此，人受到自然的影響，自然也體現著人的本質力量，這就是“人的對象化”和“人化的自然”，也就是主客觀統(tǒng)一的基本觀點。從這個基本的實踐觀點出發(fā)，馬克思既揭示了文藝的起源和性質，又追溯了文藝經過不同社會類型的長久演變，還順便分析了一些文藝作家和作品，從而解決了一系列文藝創(chuàng)作方面的重要問題。例如現實主義與浪漫主義，莎士比亞化與席勒方式，人物性格與典型環(huán)境的關系，文藝與物質媒介的關系，文藝與批判繼承的關系，以及文藝與讀者、觀眾的關系，如此等等。這一切已經足以構成馬克思主義美學的完整體系了。給我們造成困難的是，這個完整的體系是經過了長期的發(fā)展才形成的，而且有關論述散見于一系列著作中，例如從《經濟學一哲學手稿》、《德意志意識形態(tài)》、《關于費爾巴哈的提綱》、《政治經濟學批判》到《剩余價值論》、《資本論》和一系列通信。馬克思主義美學體系，比過去任何美學大師(從柏拉圖、亞里士多德到康德、黑格爾和克羅奇)所構成的任何體系都更宏大、更完整、有更結實的物質基礎和歷史發(fā)展的線索。我們要掌握這個完整的體系，就必須親自鉆研上述這一系列完整的經典著作。這是一條曲折而又崎嶇的道路，許多馬克思主義美學信徒都沒有勇氣戰(zhàn)勝困難，而企圖尋找“捷徑”，于是《馬克思恩格斯論文藝》這樣支離破碎的選本就應運而生。專靠“吃現成飯”的學習方法，不會有好的結果。要弄通馬克思主義美學的完整體系，就要研究馬克思主義經典論著以及美學論著，但我們目前所能得到的資料實在貧乏得可憐，所以要突破外語的難關。最近我再次摸索馬克思的《經濟學一哲學手稿》，發(fā)現中譯本比原文還難懂，不僅對原文有不少誤解，而且中文也拖沓生硬?？磥沓送庹Z關必須突破，中文也還有研究的必要。我對其中關鍵的兩章摸索著翻譯，并且對國外在這方面的研究情況摸了摸底，才知道近三十年來，全世界馬克思主義研究者都在對這部手稿進行著熱烈的爭論，西方已出的書刊就有無數種，而我們卻一無所知。自然科學和社會科學已日漸構成一個整體，我們絕不能把美學看成一個獨立自足的科學。要學好美學，必須學習哲學、歷史、心理學、社會學、文學史、藝術史、語言學乃至宗教、神話，還要盡可能增加自己藝術實踐的經驗。要想學好馬克思主義，也必須學習許多其他知識。馬克思在指導工人運動之外，還積累了那么淵博的知識，寫出了那么多不朽的著作。要想學好馬克思主義美學，首先要學習馬克思這種認真刻苦、勇猛前進的精神。

編輯推薦

《談美書簡》：讀世界名著，品傳世經典?！墩劽罆啞窞槭澜缑?，名家繪本，珍藏版，篇篇是美文，幅幅是美圖，本本是精品。

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