論語

前言

名著是人類的“精神遺囑”。它凝聚著不同民族、不同時代的精神精華，匯集著人類的美好感情和燦爛智慧；傳達(dá)著人類對人生、對未來的懂憬和思考。即使是千百年前的真知灼見，今日讀來仍舊新穎如故，熠熠生輝，令人感銘于心，愛不忍釋。親近名著，閱讀名著，是我們了解歷史，了解社會，了解自然，了解人生的一次旅行，是我們超越時空、與大師們的一次思想碰撞和心靈溝通，更是我們思索人生、完善自我、塑造品格、凈化靈魂的一次精神洗禮和錘煉。讓名著成為青少年成長中始終相隨的伴侶和慰籍，是我們出版這套叢書的初衷。書海浩渺，需要在其間做一番披沙揀金的選擇，選出能夠予人美善的經(jīng)典名作。本套叢書在參考教育部推薦閱讀書目的基礎(chǔ)上，精選出世界文學(xué)史不同時期的23本傳世名作，邀請一批浸潤文學(xué)已久的專家進(jìn)行縮寫，既忠實原著，又以淺顯簡潔的形態(tài)讓青少年讀者輕松閱讀，快樂品賞。在追求把“厚書做薄”的同時又要把“薄書做厚”。這套叢書以“百科全書”式的方式全方位、立體地再現(xiàn)名著；用名家名畫作美侖美奐的插圖，再現(xiàn)了名蓍鮮活的歷史場景。使青少讀者如身處世界文學(xué)博物館，輕松獲取知識的同時，感受到廣闊的文化視野、不同尋常的審美感受、想像空間?？梢哉f這套叢書縮短了我們和經(jīng)典之間的距離，是從名著的大海里捧出了幾朵晶瑩的浪花，但愿青少年朋友能從這些浪花中認(rèn)識海洋的魅力。進(jìn)而揚帆遠(yuǎn)航。我們真誠希望讀者朋友能憑借本書，以最短的時間、最快的速度，最輕松自如的姿態(tài)踏入名著的海中，感受名著的力量，體驗人類思想精髓的永恒魅力。本套叢書作為一項文化工程，將繼續(xù)編攥下去，歡迎廣大讀者提出意見和建議。

內(nèi)容概要

　　世界名著有著非同凡響的力量，不僅能改變?nèi)松?，在一定意義上，還推動了社會的進(jìn)步和歷史的發(fā)展。所以，閱讀世界名著，體驗其中的文化價值和審美思想，并以此了解社會，解讀人生，是青少年成長的必修課?！　”咎讌矔幸韵聝蓚€特點：　　用名家名畫來表現(xiàn)世界名著的故事內(nèi)涵，是本套叢書的特點之一。插圖不僅再現(xiàn)了名著的歷史場景，還強化了人物形象和故事沖突。插圖使每一個故事情節(jié)都鮮活起來，使一個人物形象部栩栩如生；文圖交融，詮釋名著靈魂。使其更長久、更深刻地留在讀者心中。　　用簡潔生動的文字，勾勒名著故事輪廓，準(zhǔn)確地表現(xiàn)作品的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作風(fēng)格，是本套叢書的又一特色。濃縮故事精華，突出典型人物和典型事件，不僅有利于對名著的理解，也符合青少年的閱讀習(xí)慣，同時，還便于名著的普及和傳承?！　∶醉摰膶?dǎo)讀、概述和作家簡況、作品影響及對作品的評價，有利于讀者理解作品的內(nèi)在價值及其在文學(xué)史上的地位?！　”咎讌矔趨⒖冀逃客扑]閱讀書目的基礎(chǔ)上，精選出世界文學(xué)史不同時期的作品：《論語》、《紅樓夢》、《水滸傳》、《西游記》、《三國演義》、《朝花夕拾》、《吶喊》、《繁星春水》、《談美書簡》、《泰戈爾詩選》、《哈姆雷特》、《堂吉訶德》、《童年》、《復(fù)活》、《普希金詩選》、《歐也妮葛朗臺》、《巴黎圣母院》、《名入傳》、《匹克威克外傳》、《魯濱遜漂流記》、《格列佛游記》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《老人與?！返?3部傳世名作。旨在用最直接、最有效的方法。最快速度地傳播普及世界名著，使青少年易于領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，增加閱讀興趣。

章節(jié)摘錄

插圖：【原文】子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！惫魅A曰：“由也問‘聞斯行諸’，子日，‘有父兄在’；求也問‘聞斯行諸’，子日，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問。”子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。”(《先進(jìn)》)【譯文】子路問：“聽到了就立即動手去做嗎？”孔子說：“有父親兄長在，怎么能聽到了就立即去做呢？”冉有問：“聽到了就立即動手去做嗎？”孔子說：“聽到了就可以動手去做?！惫魅A問孔子說：“子路問‘聽到了就動手去做嗎’，您說‘有父兄在，不能立即動手去做’；冉有問‘聽到了就動手去做嗎’，您說‘聽到了就可以動手去做’，同樣的問題兩種答復(fù)，使我有些迷惑不解，膽敢向您請問?！笨鬃诱f：“冉有平日做事退縮不前，所以我鼓勵他前進(jìn)；子路勇于往前闖，膽量過人，所以我要限制他一些?！薄驹摹款仠Y問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！?《顏淵》)【譯文】顏淵向孔子請教關(guān)于仁的問題?？鬃诱f：“努力克制自己，使自己的言論和行動都符合于的要求，就是仁。一旦都能做到克制自己，使各自的言行都能符合禮的要求，天下就都會歸于仁德了。要成為仁德之人全靠自己努力，還靠別人嗎？”顏淵說：“請問實現(xiàn)仁德的具體做法。”孔子說：“不合于禮的行為不要看，不合于禮的言論不要聽，不合于禮的話不要說，不合于禮的事不要去做。”顏淵說：“我顏回雖然不聰敏，一定努力按您教導(dǎo)的話去做?！薄驹摹恐俟瓎柸省Ｗ釉唬骸俺鲩T如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨?！敝俟唬骸坝弘m不敏，請事斯語矣?！?《顏淵》)【譯文】仲弓向孔子請教關(guān)于仁的問題?？鬃诱f：“出門要恭恭敬敬，好像要去接見貴賓一樣；治理民眾要嚴(yán)肅謹(jǐn)慎，好像承辦重大祭祀一樣。自己所不希望的事，就不要強加給別人。在邦國中沒有怨恨，在家族中沒有怨恨?！敝俟f：“我雖然不聰敏，但一定努力按您教導(dǎo)的話去做?！薄驹摹孔迂晢栒?。子曰：“足食，足兵，民信之矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯三者何先？”曰：“去兵?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立?！?《顏淵》)【譯文】子貢向孔子請教關(guān)于治理國家的政事?？鬃诱f：“充足的糧食，充足的軍備，民眾對治國者的信任?！弊迂曊f：“如果迫不得已一定要去掉一項，在這三項中先去掉哪一項呢？”孔子說：“去掉軍備?！弊迂曊f：“如果迫不得已一定要再去掉一項，在這兩項之中先去掉哪一項呢？”孔子說：“去掉糧食。自古以來人都不免一死，但如果沒有民眾的信任，國家的根本就維持不住?！薄驹摹堪Ч珕栍谟腥粼唬骸澳牮?，用不足，如之何？”有若曰：“盍徹乎？”曰：“二，吾猶不足，如之何其徹也？”對曰：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”(《顏淵》)【譯文】魯哀公向有若問道：“荒年饑歲，國家用度不足，該怎么辦？”有若回答說：“為什么不實行舊的稅制，按一成的稅率收稅呢？”哀公說：“按二成的稅率收都不夠用，怎么能只收一成呢？”有若回答道：“百姓富足了，您怎么會不富足？百姓不富足，您怎么能夠富足？”【原文】齊景公問政于孔子?？鬃訉υ唬骸熬?，臣臣，父父，子子?！惫唬骸吧圃?！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？”(《顏淵》)【譯文】齊景公向孔子問有關(guān)治理國家的問題。孔子回答說：“國君要像個國君，臣子要像個臣子，父親要像個父親，兒子要像個兒子?！饼R景公說：“說得好啊！若是君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，即使有糧食，我能安心地吃飯嗎？”【原文】子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”(《顏淵》)【譯文】孔子說：“君子總是成全別人的好事，不促成別人的壞事。小人則恰恰和這相反?！薄驹摹考究底訂栒诳鬃印？鬃訉υ唬骸罢撸?。子帥以正，孰敢不正？“(《顏淵》)【譯文】季康子向孔子問關(guān)于政治方面的問題?？鬃踊卮鹫f：“政嘛，就是正直、端正的意思。您自己帶頭做事正直，行為端正，誰還敢不正呢？”

編輯推薦

《論語》：讀世界名著，品傳世經(jīng)典?！墩撜Z》為世界名著，名家繪本，珍藏版，篇篇是美文，幅幅是美圖，本本是精品。

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