初級(jí)卷-一起悅讀周計(jì)劃-三

前言

　　成長(zhǎng)與閱讀　　曹文軒　　青少年的成長(zhǎng)，是一個(gè)充滿著神秘感的過(guò)程。身體在不斷地變化，心理在不斷地變化，到了某個(gè)時(shí)期，他們的情緒會(huì)顯得混亂無(wú)序、喜怒無(wú)常，甚至?xí)幸环N恐怖感?！　〕砷L(zhǎng)也是一個(gè)充滿了痛苦的過(guò)程。本是一片沒(méi)有太大動(dòng)靜的心田，忽然在一場(chǎng)春雨之后，變得生機(jī)盎然。它像一匹沒(méi)有管束的野馬，踏著脆嫩的心野，要走向開(kāi)闊，走向陽(yáng)光，走向詩(shī)意。有無(wú)數(shù)的阻隔與羈絆，它會(huì)在沖決中碰得頭破血流。但，沒(méi)有任何力量能夠真正地阻止它的前行。多疑、自尊、嫉妒……他們的心理被輪番襲擊。他們變得有點(diǎn)怪誕，讓人不太容易琢磨。這個(gè)時(shí)期，他們很容易樹(shù)立對(duì)立面。同伴、父母、老師，隨時(shí)都可能成為他們戒備、憤怒甚至仇恨的對(duì)象。他們有一種弱勢(shì)感，因此，一方面拼命保護(hù)自己，一方面做出有點(diǎn)夸張的反抗。　　這是人生中最熱衷于憧憬的一個(gè)階段。他們喜愛(ài)擺出一副遠(yuǎn)眺的姿態(tài)。他們有一個(gè)朦朧的前方，他們會(huì)有一種為之心動(dòng)的豪邁感、悲壯感。他們將前方想象成各種樣子，并且都充滿了詩(shī)情畫(huà)意。肉體在成長(zhǎng)，靈魂在成長(zhǎng)。　　但煩惱產(chǎn)生了：除了來(lái)自于成長(zhǎng)個(gè)體的身體變化與心理變化外，顯然還來(lái)自于世界向他的展示：世界的形象，無(wú)法與他記憶中的世界形象吻合。暴力、陰謀、人性的種種丑惡，開(kāi)始越來(lái)越多并越來(lái)越厲害地呈現(xiàn)在了他們的面前。觀點(diǎn)也多了起來(lái)--越來(lái)越多，像一團(tuán)被突然吹開(kāi)的鵝毛飄滿在空中。他們有點(diǎn)眼花繚亂了，而最令人感到頭痛的是，這些觀點(diǎn)是對(duì)立的、互不相讓的。從前，他們只接受一些單純的觀點(diǎn)，并且這些觀點(diǎn)是一致的。選擇的苦惱便產(chǎn)生了?！　?duì)于這樣一個(gè)成長(zhǎng)中的青少年來(lái)說(shuō)，閱讀到底能給他帶來(lái)什么呢？我以前曾在一篇文章中簡(jiǎn)單地隨機(jī)羅列讀書(shū)的好處：　　壯大經(jīng)驗(yàn)：天下事多不計(jì)其數(shù)，人不可能件件躬身力行。然而書(shū)給我們呈現(xiàn)了不同時(shí)空里的不同經(jīng)驗(yàn)。你只需坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆下，便可以走出你可憐的生活圈子，而走入一個(gè)無(wú)邊的世界。讀書(shū)漸久，經(jīng)驗(yàn)漸豐，你會(huì)一日一日地發(fā)現(xiàn)，讀書(shū)使你變得心靈充實(shí)?！　?chuàng)造經(jīng)驗(yàn)：這世界上的許多寫(xiě)書(shū)人，不僅僅是將自己所有的特別經(jīng)驗(yàn)復(fù)述于人，還在于他們常仰望星空，利用自己的幻造能力，在企圖創(chuàng)造知識(shí)，以引發(fā)新的經(jīng)驗(yàn)。這些知識(shí)引導(dǎo)你進(jìn)行新的實(shí)踐。這些知識(shí)預(yù)設(shè)于腦，使你在面對(duì)從前司空見(jiàn)慣的事情時(shí)忽然發(fā)現(xiàn)了新意。知識(shí)使你的經(jīng)驗(yàn)屢屢增加，并使你的經(jīng)驗(yàn)獲得了深度?！　⌒奚B(yǎng)性：人之初，性本就浮躁。落草而生，漸入世俗，于滾滾不息、塵土飛揚(yáng)的人流中，人幾乎很難駐足稍作休息，更難脫洪流而出，靜處一隅，凝思獨(dú)想。時(shí)至今日，商業(yè)浪潮漫無(wú)節(jié)制，網(wǎng)絡(luò)信息鋪天蓋地，現(xiàn)代情緒漫延滋長(zhǎng)，人雖日益感到孤獨(dú)，卻又在眾人吵嚷中心神不定，陷入了更大的浮躁。正是閱讀，可助你一臂之力，息心養(yǎng)性，挽你出狂浪濁流。且不說(shuō)書(shū)的內(nèi)容會(huì)教我們?nèi)绾戊o心，就閱讀這一形式本身，就能使我們?cè)谛鷩W與騷動(dòng)之中步入靜態(tài)。在這里，閱讀具有了儀式的作用。　　熏陶氣質(zhì)：讀書(shū)人與不讀書(shū)人就是不一樣，這從氣質(zhì)上便可看出。這氣質(zhì)是由連綿不斷的閱讀潛移默化養(yǎng)成的。有些人，就造物主創(chuàng)造了他們這些毛坯而言，是毫無(wú)魅力的，甚至是丑的。然而，讀書(shū)生涯居然使他們獲得了新生。依然還是從前的身材與面孔，卻有了一種比身材、比面孔貴重得多的叫“氣質(zhì)”的東西?！　∪绾螌?shū)讀好，這是一個(gè)大的問(wèn)題。在全球網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的今天，信息的獲取變得如此的輕松便捷，但大量的信息垃圾也早已是堆積如山?！　∵x擇，在今天顯得尤為重要?！　∮?guó)作家毛姆有言道：壞書(shū)讀得再少也不為少，好書(shū)讀得再多也不為多。壞書(shū)--是愚鈍智慧的道德上的毒藥。哲學(xué)家叔本華有句話也很值得我們記?。翰蛔x壞書(shū)，是讀好書(shū)的一個(gè)條件?！　〉鳛橐话愕淖x書(shū)者，我們并不具備這種判斷良莠的能力。在這種情況之下，我以為，唯一聰明的辦法就是讀名篇。　　一篇作品被我們稱(chēng)為名篇，前提是它已經(jīng)受住了漫長(zhǎng)時(shí)間的考驗(yàn)。它已在時(shí)間的風(fēng)雨中被反復(fù)剝蝕過(guò)而最終未能泯滅它的亮光。它不光是被幾個(gè)智者說(shuō)好，而且是被一個(gè)龐大的群體所認(rèn)同。年復(fù)一年地閱讀，年復(fù)一年地挑剔，又年復(fù)一年地吮吸，不管怎么樣，它沒(méi)有因時(shí)過(guò)境遷而衰化、而改變顏色。它一如從前那樣飽滿，那樣富有人情，那樣閃爍光澤。時(shí)間的流逝，甚至使它比從前更顯博大精深。它在不停地增值?！　?duì)于成長(zhǎng)中的青少年讀者而言，此時(shí)的閱讀應(yīng)是更為講究的。如果沒(méi)有選擇，隨意地濫讀或是因受宣傳的盅惑而進(jìn)行媚俗性閱讀，將會(huì)養(yǎng)成一種低下的閱讀趣味和閱讀習(xí)慣。一旦定型，日后糾正都難了。更糟糕的是，日后即使再面對(duì)名篇時(shí)，已變得俗氣的目光，也會(huì)將名篇看俗了?！　　叭》ê跎?，僅得其中；取法乎中，不免為下?！敝挥凶x名篇，讀上乘之作，我們才有可能接觸最高的精神境界，也才有可能抵達(dá)最佳的審美境界。　　這套書(shū)是精心選擇的結(jié)果。在選文過(guò)程中，編委會(huì)曾與有關(guān)專(zhuān)家及中學(xué)老師們座談，并在許多學(xué)校對(duì)大量中學(xué)生進(jìn)行過(guò)問(wèn)卷調(diào)查。具體選編者是一些高校教師和資深編輯，還有北京大學(xué)在校的一批博士生和碩士生，他們?yōu)檫@些作品的選擇花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力。　　在信息爆炸的電子傳媒時(shí)代，讓我們重新親近閱讀。讓我們站在一個(gè)高的起點(diǎn)，讀名篇，讀好書(shū)。

內(nèi)容概要

　　《一起悅讀周計(jì)劃(初級(jí)卷3)》根據(jù)青少年讀者在學(xué)習(xí)中的實(shí)際情況，本書(shū)的編排是以一“周”為一個(gè)時(shí)間單元，合理制訂閱讀周期，循序漸進(jìn)，長(zhǎng)計(jì)劃短安排。
《一起悅讀周計(jì)劃(初級(jí)卷3)》強(qiáng)調(diào)讀者每天都要堅(jiān)持閱讀，并在每天記錄開(kāi)始閱讀的時(shí)間點(diǎn)。
這里選編的文章并不是非讀不可的，你可以讀，也可以不讀，你千萬(wàn)不要有任何的心理負(fù)擔(dān)。如果你覺(jué)得讀來(lái)有困難，你可以跳過(guò)去，以后再讀，先換自己喜歡的讀。課外閱讀不是為了增加你的負(fù)擔(dān)，而是為了增加你的快樂(lè)！

作者簡(jiǎn)介

石恢
作家，青少年閱讀教育專(zhuān)家，北京大學(xué)中文系碩士。上世紀(jì)九十年代曾從事文學(xué)創(chuàng)作，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《朝霧》(重慶出版社)等，在《文藝評(píng)論》《文藝爭(zhēng)鳴》《小說(shuō)評(píng)論》《社會(huì)科學(xué)》《理論月刊》《學(xué)術(shù)論叢》《讀書(shū)》《博覽群書(shū)》等數(shù)十家國(guó)內(nèi)著名報(bào)刊發(fā)表論文和評(píng)論。曾參與《外國(guó)文學(xué)名作導(dǎo)讀本》(廣西教育出版社)和《二十世紀(jì)末中國(guó)文學(xué)作品選》(北京大學(xué)出版社)等叢書(shū)的選編工作。
本世紀(jì)以來(lái)，石恢老師以主要精力從事青少年學(xué)生閱讀教育工作、家庭教育與閱讀的研究和推廣工作，曾主持“家庭藏書(shū)計(jì)劃”出版課題研究，在北京師范大學(xué)京師大廈曾主持“分享閱讀”俱樂(lè)部活動(dòng)。

書(shū)籍目錄

總序：成長(zhǎng)與閱讀 [中]曹文軒
第一周：敬畏生命
結(jié)識(shí)一位昆蟲(chóng)學(xué)家——法布爾
 周一 剔開(kāi)紅焰救飛蛾[中]劉心武
 周二 螢[法]法布爾
 周三 草蟲(chóng)的村落[中]郭楓
 周四 草百靈[日]小泉八云
 周五 父狼[蘇聯(lián)]普里什文
 周末 智慧分享與寫(xiě)作學(xué)習(xí)
第二周：滄桑里的柔情
結(jié)漢一位詩(shī)人——巴勃羅·聶魯達(dá)
 周一 聶魯達(dá)這個(gè)人[古巴]尼古拉斯·紀(jì)廉
 周二 歸來(lái)的溫馨[智利]聶魯達(dá)
 周三 清涼的水罐[烏拉圭]胡安娜·伊瓦沃羅
 周四 自由與生命[美]索爾·貝婁
 周五 雪落在中國(guó)的土地上[中]艾青
 周末 智慧分享與寫(xiě)作學(xué)習(xí)
第三周：永久的書(shū)香
結(jié)識(shí)一位作家——鄭振鐸
 周一 回憶父親[中]鄭爾康
 周二 燒書(shū)記(中]鄭振鐸
 周三 開(kāi)箱整理我的藏書(shū)[德]本雅明
 周四 讀書(shū)[中]老舍
 周五 書(shū)桌[中]馮驥才
 周末 智慧分享與寫(xiě)作學(xué)習(xí)
第四周：心中的大自然
結(jié)識(shí)一位作家——大仲馬
 周一 大仲馬非凡的一生[日]松下和則
 周二 獵狼記[法]大仲馬
 周三 貓的本事[中]周濤
 周四 長(zhǎng)頸鹿尋找自己[意大利]阿·莫拉維亞
 周五 心中的大自然[中]唐敏
 周末 智慧分享與寫(xiě)作學(xué)習(xí)
第五周：花開(kāi)花落
結(jié)識(shí)一位作家——葉圣陶
 周一 那片綠綠的爬山虎
 ——懷念葉圣陶先生[中]肖復(fù)興
 周二 牽?；╗中]葉圣陶
 周三 蒲公英[日]壺井榮
 周四 郁金香花圃[英]詹姆斯·里維茲
 周五 玫瑰小姐[德]格林
 周末 智慧分享與寫(xiě)作學(xué)習(xí)
第六周：行動(dòng)人生
結(jié)識(shí)一位詩(shī)人——聞一多
 周一 說(shuō)和做——記聞—多先生言行片段[中]臧克家
 周二 五四斷想[中]聞一多
 周三 微笑的挑戰(zhàn)者[中]孫云曉
 周四 給匆忙走路的人[中]嚴(yán)文井
 周五 你想一鳴驚人嗎[中]劉墉
 周末 智慧分享與寫(xiě)作學(xué)習(xí)
第七周：聽(tīng)聽(tīng)那冷雨
結(jié)識(shí)一位詩(shī)人——余光中
 周一 余光中先生[中]黃維樑
 周二 聽(tīng)聽(tīng)那冷雨[中]余光中
 周三 雨前[中]何其芳
 周四 雨荷[中]張曉風(fēng)
 周五 驟雨[日]永井荷風(fēng)
 周末 智慧分享與寫(xiě)作學(xué)習(xí)
第八周：流逝與追懷
結(jié)識(shí)一位詩(shī)人——席慕蓉
 周一 家有“名妻”席慕蓉[中]劉海北
 周二 如歌的行板(外二首)[中]席慕蓉
 周三 才知道青春[中]蔣蕓
 周四 藕與莼菜[中]葉圣陶
 周五 瀑布與石頭[中]許達(dá)然
 周末 智慧分享與寫(xiě)作學(xué)習(xí)
第九周：給播種者的種子
結(jié)識(shí)一位詩(shī)人——普希金
 周一 波羅金諾的秋天(中]劉湛秋
 周二 生命的驛車(chē)(外一首)[俄]普希金
 周三 我愛(ài)我生命中的晦冥時(shí)刻…(外一首)[奧地利]里爾克
 周四 給播種者的種子[黎巴嫩]阿明·雷哈尼
 周五 鷹羽[保加利亞]埃林·彼林
 周末 智慧分享與寫(xiě)作學(xué)習(xí)
第十周：雪夜的林邊
結(jié)識(shí)一位詩(shī)人——弗羅斯特
 周一 弗羅斯特的路[中]柳宗宣
 周二 停馬在雪夜的林邊(外一首)[美]弗羅斯特
 周三 雪夜[法]莫泊桑
 周四 雪[加拿大]莫瓦特
 周五 樹(shù)林和草原[俄]屠格涅夫
 周末 智慧分享與寫(xiě)作學(xué)習(xí)
第十一周：快樂(lè)的期待
結(jié)識(shí)一位學(xué)者一愛(ài)默生
 周一 愛(ài)默生禮帽[中]張煒
 周二 在這陽(yáng)光燦爛的夏天——在神學(xué)院的演說(shuō)[美]愛(ài)默生
 周三 快樂(lè)的期待[英]撒繆爾·約翰遜
 周四 仰望天空[中]陳村
 周五 箭與歌[美]朗費(fèi)羅
 周末 智慧分享與寫(xiě)作學(xué)習(xí)
第十二周：笑是一種習(xí)慣
結(jié)識(shí)一位作家——哈謝克
 周一 頑劣的波希米亞人
 ——哈謝克[中]瑪瑙
 周二 得救[捷克]雅·哈謝克
 周三 我們是怎樣過(guò)母親節(jié)的
 ——一個(gè)家庭成員的自述[加拿大]里柯克
 周四 草船借箭[中]張壽臣
 周五 我要笑遍世界[美]奧格·曼狄諾
 周末 智慧分享與寫(xiě)作學(xué)習(xí)

章節(jié)摘錄

　　有一位著名的法國(guó)研究食物的科學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“告訴我，你吃的是什么東西，那么我就會(huì)告訴你，你究竟是什么東西?！薄　⊥瑯拥膯?wèn)題，都應(yīng)該對(duì)任何昆蟲(chóng)提出。我們想要研究的就是這些昆蟲(chóng)們的生活習(xí)性——因?yàn)?，有關(guān)昆蟲(chóng)的食品供給方面的知識(shí)，是動(dòng)物生活中最主要的問(wèn)題，就是我們?nèi)祟?lèi)常說(shuō)的“民以食為天”，它也就成了我們應(yīng)該重點(diǎn)研究的問(wèn)題之一。雖然，從螢的外表來(lái)看，它似乎是一個(gè)純潔善良而可愛(ài)的小動(dòng)物，但是，事實(shí)上，它卻是一個(gè)兇猛無(wú)比的食肉動(dòng)物。它是一個(gè)善于獵取山珍野味的獵人，而且，它的捕獵方法是十分兇惡的。看來(lái)，它的外表也像其他一些昆蟲(chóng)一樣具有一定的欺騙性。通常，它的俘虜對(duì)象主要是一些蝸牛。這個(gè)事實(shí)，早就被人們認(rèn)識(shí)到了。而人們所不知道的，鮮為人知的，只是螢的那種有些稀奇古怪的捕捉食品的方法。這個(gè)方法，我在其他的地方還沒(méi)有看到過(guò)相同的例子，可見(jiàn)其獨(dú)特性并非一般?！　∥灥倪@種捕食方法，具體情況如下所述：在它開(kāi)始捉食它的俘虜以前，它總是先要給它打一針麻醉藥，使這個(gè)小獵物失去知覺(jué)，從而也就失去了防衛(wèi)抵抗的能力，以便它捕捉并食用。這就好比我們?nèi)祟?lèi)在動(dòng)手術(shù)之前，在病床上，先接受麻醉，從而漸漸失去知覺(jué)而不感到疼痛一樣。在一般情況下，螢所獵取的食物，都是一些很小很小的蝸牛，很少能捕捉到比櫻桃大的蝸牛。在氣候非常炎熱的時(shí)候，就會(huì)在路旁邊的枯草或者是麥根上，聚集著大群的蝸牛，像集體納涼一般。也許是酷熱難耐的原因，它們一動(dòng)也不動(dòng)地群伏在那些地方，生怕動(dòng)一動(dòng)，就會(huì)覺(jué)得熱氣逼人。它們就是這樣靜止著，懶洋洋地經(jīng)過(guò)炎熱的夏天的。在這些地方，我常常會(huì)看到一些螢在咀嚼它們那已經(jīng)失去知覺(jué)的俘虜。螢就是在這些搖擺不定的物體上把它們麻醉了的。　　除了上述路邊的枯草、麥根等地方以外，螢也常常選擇一些其他可以獲得食物的地方出沒(méi)或停留。比如說(shuō)，它常到一些又涼又潮濕的陰暗的溝渠附近去，因?yàn)樵谶@些地方，經(jīng)常會(huì)有一些雜草叢生。在那里經(jīng)?？梢哉业酱罅康奈伵！＿@可是難得的美餐??！飽飽地吃上幾頓是沒(méi)問(wèn)題的。通常在這些地方，螢把它們的俘虜在地上殺死，就像人們說(shuō)的就地處決一樣，干凈利落地結(jié)束戰(zhàn)斗。然后，獲得豐厚的戰(zhàn)利品。在我自家的屋子里，我也可以經(jīng)常制造出這樣的地方，來(lái)吸引螢到這里捕食。因此，待在家里，我便能制造出一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，并且，更便于我非常仔細(xì)地觀察它們的一舉一動(dòng)?！　∧敲?，下面我就來(lái)敘述一下這種奇怪的情形吧。我拿了一個(gè)大玻璃瓶，然后再找一點(diǎn)兒小草，把草放到大玻璃瓶子里面，再往里邊放進(jìn)幾只螢，還有一些蝸牛。我取的蝸牛，大小比較適中，不算特別的大，也不算特別的小。這一切準(zhǔn)備工作就緒以后，我們所需要繼續(xù)進(jìn)行的工作，就是等待，而且，必須要耐心地等待。不過(guò)，最為重要的一點(diǎn)是必須十分留心，時(shí)刻注視著玻璃瓶中發(fā)生的一切動(dòng)靜，哪怕是最微小的動(dòng)作，也不能輕易放過(guò)。因?yàn)?，整個(gè)事情的發(fā)生，是在非常不經(jīng)意的時(shí)候，而且，時(shí)間持續(xù)也不長(zhǎng)，幾乎就是一會(huì)兒的時(shí)間。所以，必須目不轉(zhuǎn)睛地緊緊盯住瓶中的這些生靈。　　……

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的喪失是不可補(bǔ)償?shù)?。世間有諸多的不平等，如財(cái)富的不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等?！　　x冕 北京大學(xué)中文系教授　　　　對(duì)于成長(zhǎng)中的青少年讀者而言，此時(shí)的閱讀應(yīng)是更為講究的。如果沒(méi)有選擇，隨意地濫讀或是因受宣傳的蠱惑而進(jìn)行媚俗性閱讀，將會(huì)養(yǎng)成一種低下的閱讀趣味和閱讀習(xí)慣。一旦定型，日后很難糾正過(guò)來(lái)了?！　　芪能?北京大學(xué)中文系教授　　　　關(guān)心中學(xué)生的課外閱讀，提倡“讀名著，讀經(jīng)典”即是一種導(dǎo)向：唯有用前輩人所創(chuàng)造的最美好的精神食糧來(lái)滋養(yǎng)下一代，才能保證他們成為巴老所期待的“更純潔，更善良”的具有美好心靈的健全的“人”。這直接關(guān)系到我們民族（以及人類(lèi)）的后代的精神質(zhì)量與生命質(zhì)量，可以說(shuō)是一個(gè)基本教育工程?！　　X(qián)理群 北京大學(xué)中文系教授　　　　我以為，詩(shī)意般的棲居與快樂(lè)的閱讀是人生一大幸福，但若加上歷史學(xué)的思考和科學(xué)精神的指引，一定會(huì)收獲更大的精神財(cái)富。本書(shū)在循序漸進(jìn)閱讀體系的基礎(chǔ)之上，注重了從文學(xué)性的審美閱讀和情感熏陶，向綜合的科學(xué)與人文素養(yǎng)的多方位知識(shí)擴(kuò)展，我想，這或許會(huì)在不經(jīng)意間影響讀者未來(lái)的興趣領(lǐng)域甚或職業(yè)選擇。來(lái)吧，讓我們開(kāi)始悅讀！　　——張建華 北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授　　　　這套叢書(shū)以名家名篇為引導(dǎo)線索，用詩(shī)化般的語(yǔ)言凝練出各種主題來(lái)編排閱讀次序，通過(guò)“周計(jì)劃”的時(shí)間管理方式合理地安排閱讀內(nèi)容，充分體現(xiàn)了“一起悅讀”所倡導(dǎo)的快樂(lè)閱讀、共同閱讀、分享閱讀的三大閱讀理念，是一套開(kāi)啟心扉、陶冶性情、美化人生的極佳讀物。　　——陳霞 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員

編輯推薦

　　1.知名作家曹文軒，錢(qián)理群，以及謝冕，張建華等多名著名教授聯(lián)袂推薦，是送給初中生的最好禮物。　　2.本書(shū)是根據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，與現(xiàn)行教科書(shū)選文的主題和作者關(guān)聯(lián)呼應(yīng)，精心為初中生量身定制的語(yǔ)文課外閱讀?！　?.本書(shū)根據(jù)青少年讀者在學(xué)習(xí)中的實(shí)際情況，以周為時(shí)間單元，制定閱讀周期，能有效培養(yǎng)青少年的自覺(jué)性閱讀習(xí)慣?！　?.本書(shū)強(qiáng)調(diào)快樂(lè)閱讀，指的是自由的閱讀而非功利性閱讀，是趣味的閱讀而非職業(yè)性閱讀，是尋找快樂(lè)的閱讀。

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

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