一起悅讀周計(jì)劃 高級(jí)卷三

前言

　　成長(zhǎng)與閱讀　　曹文軒　　青少年的成長(zhǎng)，是一個(gè)充滿(mǎn)著神秘感的過(guò)程。身體在不斷地變化，心理在不斷地變化，到了某個(gè)時(shí)期，他們的情緒會(huì)顯得混亂無(wú)序、喜怒無(wú)常，甚至?xí)幸环N恐怖感?！　〕砷L(zhǎng)也是一個(gè)充滿(mǎn)了痛苦的過(guò)程。本是一片沒(méi)有太大動(dòng)靜的心田，忽然在一場(chǎng)春雨之后，變得生機(jī)盎然。它像一匹沒(méi)有管束的野馬，踏著脆嫩的心野，要走向開(kāi)闊，走向陽(yáng)光，走向詩(shī)意。有無(wú)數(shù)的阻隔與羈絆，它會(huì)在沖決中碰得頭破血流。但，沒(méi)有任何力量能夠真正地阻止它的前行。多疑、自尊、嫉妒……他們的心理被輪番襲擊。他們變得有點(diǎn)怪誕，讓人不太容易琢磨。這個(gè)時(shí)期，他們很容易樹(shù)立對(duì)立面。同伴、父母、老師，隨時(shí)都可能成為他們戒備、憤怒甚至仇恨的對(duì)象。他們有一種弱勢(shì)感，因此，一方面拼命保護(hù)自己，一方面做出有點(diǎn)夸張的反抗?！　∵@是人生中最熱衷于憧憬的一個(gè)階段。他們喜愛(ài)擺出一副遠(yuǎn)眺的姿態(tài)。他們有一個(gè)朦朧的前方，他們會(huì)有一種為之心動(dòng)的豪邁感、悲壯感。他們將前方想象成各種樣子，并且都充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。肉體在成長(zhǎng)，靈魂在成長(zhǎng)。　　但煩惱產(chǎn)生了：除了來(lái)自于成長(zhǎng)個(gè)體的身體變化與心理變化外，顯然還來(lái)自于世界向他的展示：世界的形象，無(wú)法與他記憶中的世界形象吻合。暴力、陰謀、人性的種種丑惡，開(kāi)始越來(lái)越多并越來(lái)越厲害地呈現(xiàn)在了他們的面前。觀點(diǎn)也多了起來(lái)--越來(lái)越多，像一團(tuán)被突然吹開(kāi)的鵝毛飄滿(mǎn)在空中。他們有點(diǎn)眼花繚亂了，而最令人感到頭痛的是，這些觀點(diǎn)是對(duì)立的、互不相讓的。從前，他們只接受一些單純的觀點(diǎn)，并且這些觀點(diǎn)是一致的。選擇的苦惱便產(chǎn)生了。　　對(duì)于這樣一個(gè)成長(zhǎng)中的青少年來(lái)說(shuō)，閱讀到底能給他帶來(lái)什么呢？我以前曾在一篇文章中簡(jiǎn)單地隨機(jī)羅列讀書(shū)的好處：　　壯大經(jīng)驗(yàn)：天下事多不計(jì)其數(shù)，人不可能件件躬身力行。然而書(shū)給我們呈現(xiàn)了不同時(shí)空里的不同經(jīng)驗(yàn)。你只需坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆下，便可以走出你可憐的生活圈子，而走入一個(gè)無(wú)邊的世界。讀書(shū)漸久，經(jīng)驗(yàn)漸豐，你會(huì)一日一日地發(fā)現(xiàn)，讀書(shū)使你變得心靈充實(shí)?！　?chuàng)造經(jīng)驗(yàn)：這世界上的許多寫(xiě)書(shū)人，不僅僅是將自己所有的特別經(jīng)驗(yàn)復(fù)述于人，還在于他們常仰望星空，利用自己的幻造能力，在企圖創(chuàng)造知識(shí)，以引發(fā)新的經(jīng)驗(yàn)。這些知識(shí)引導(dǎo)你進(jìn)行新的實(shí)踐。這些知識(shí)預(yù)設(shè)于腦，使你在面對(duì)從前司空見(jiàn)慣的事情時(shí)忽然發(fā)現(xiàn)了新意。知識(shí)使你的經(jīng)驗(yàn)屢屢增加，并使你的經(jīng)驗(yàn)獲得了深度?！　⌒奚B(yǎng)性：人之初，性本就浮躁。落草而生，漸入世俗，于滾滾不息、塵土飛揚(yáng)的人流中，人幾乎很難駐足稍作休息，更難脫洪流而出，靜處一隅，凝思獨(dú)想。時(shí)至今日，商業(yè)浪潮漫無(wú)節(jié)制，網(wǎng)絡(luò)信息鋪天蓋地，現(xiàn)代情緒漫延滋長(zhǎng)，人雖日益感到孤獨(dú)，卻又在眾人吵嚷中心神不定，陷入了更大的浮躁。正是閱讀，可助你一臂之力，息心養(yǎng)性，挽你出狂浪濁流。且不說(shuō)書(shū)的內(nèi)容會(huì)教我們?nèi)绾戊o心，就閱讀這一形式本身，就能使我們?cè)谛鷩W與騷動(dòng)之中步入靜態(tài)。在這里，閱讀具有了儀式的作用?！　⊙諝赓|(zhì)：讀書(shū)人與不讀書(shū)人就是不一樣，這從氣質(zhì)上便可看出。這氣質(zhì)是由連綿不斷的閱讀潛移默化養(yǎng)成的。有些人，就造物主創(chuàng)造了他們這些毛坯而言，是毫無(wú)魅力的，甚至是丑的。然而，讀書(shū)生涯居然使他們獲得了新生。依然還是從前的身材與面孔，卻有了一種比身材、比面孔貴重得多的叫“氣質(zhì)”的東西?！　∪绾螌?shū)讀好，這是一個(gè)大的問(wèn)題。在全球網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的今天，信息的獲取變得如此的輕松便捷，但大量的信息垃圾也早已是堆積如山?！　∵x擇，在今天顯得尤為重要。　　英國(guó)作家毛姆有言道：壞書(shū)讀得再少也不為少，好書(shū)讀得再多也不為多。壞書(shū)--是愚鈍智慧的道德上的毒藥。哲學(xué)家叔本華有句話也很值得我們記?。翰蛔x壞書(shū)，是讀好書(shū)的一個(gè)條件?！　〉鳛橐话愕淖x書(shū)者，我們并不具備這種判斷良莠的能力。在這種情況之下，我以為，唯一聰明的辦法就是讀名篇。　　一篇作品被我們稱(chēng)為名篇，前提是它已經(jīng)受住了漫長(zhǎng)時(shí)間的考驗(yàn)。它已在時(shí)間的風(fēng)雨中被反復(fù)剝蝕過(guò)而最終未能泯滅它的亮光。它不光是被幾個(gè)智者說(shuō)好，而且是被一個(gè)龐大的群體所認(rèn)同。年復(fù)一年地閱讀，年復(fù)一年地挑剔，又年復(fù)一年地吮吸，不管怎么樣，它沒(méi)有因時(shí)過(guò)境遷而衰化、而改變顏色。它一如從前那樣飽滿(mǎn)，那樣富有人情，那樣閃爍光澤。時(shí)間的流逝，甚至使它比從前更顯博大精深。它在不停地增值?！　?duì)于成長(zhǎng)中的青少年讀者而言，此時(shí)的閱讀應(yīng)是更為講究的。如果沒(méi)有選擇，隨意地濫讀或是因受宣傳的盅惑而進(jìn)行媚俗性閱讀，將會(huì)養(yǎng)成一種低下的閱讀趣味和閱讀習(xí)慣。一旦定型，日后糾正都難了。更糟糕的是，日后即使再面對(duì)名篇時(shí)，已變得俗氣的目光，也會(huì)將名篇看俗了?！　?ldquo;取法乎上，僅得其中；取法乎中，不免為下。”只有讀名篇，讀上乘之作，我們才有可能接觸最高的精神境界，也才有可能抵達(dá)最佳的審美境界?！　∵@套書(shū)是精心選擇的結(jié)果。在選文過(guò)程中，編委會(huì)曾與有關(guān)專(zhuān)家及中學(xué)老師們座談，并在許多學(xué)校對(duì)大量中學(xué)生進(jìn)行過(guò)問(wèn)卷調(diào)查。具體選編者是一些高校教師和資深編輯，還有北京大學(xué)在校的一批博士生和碩士生，他們?yōu)檫@些作品的選擇花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力?！　≡谛畔⒈ǖ碾娮觽髅綍r(shí)代，讓我們重新親近閱讀。讓我們站在一個(gè)高的起點(diǎn)，讀名篇，讀好書(shū)。

內(nèi)容概要

　　石恢主編的《一起悅讀周計(jì)劃(高級(jí)卷3)》根據(jù)青少年讀者在學(xué)習(xí)中的實(shí)際情況，本書(shū)的編排是以一“周”為一個(gè)時(shí)間單元，合理制訂閱讀周期，循序漸進(jìn)，長(zhǎng)計(jì)劃短安排。
　　《一起悅讀周計(jì)劃(高級(jí)卷3)》強(qiáng)調(diào)讀者每天都要堅(jiān)持閱讀，并在每天記錄開(kāi)始閱讀的時(shí)間點(diǎn)。
　　這里選編的文章并不是非讀不可的，你可以讀，也可以不讀，你千萬(wàn)不要有任何的心理負(fù)擔(dān)。如果你覺(jué)得讀來(lái)有困難，你可以跳過(guò)去，以后再讀，先換自己喜歡的讀。課外閱讀不是為了增加你的負(fù)擔(dān)，而是為了增加你的快樂(lè)！

作者簡(jiǎn)介

　　石恢
　　作家，青少年閱讀教育專(zhuān)家，北京大學(xué)中文系碩士。上世紀(jì)90年代曾從事文學(xué)創(chuàng)作，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《朝霧》（重慶出版社）等。在《文藝評(píng)論》《文藝爭(zhēng)鳴》《小說(shuō)評(píng)論》《社會(huì)科學(xué)》《理論月刊》《學(xué)術(shù)論叢》《讀書(shū)》《博覽群書(shū)》等數(shù)十家國(guó)內(nèi)著名報(bào)刊發(fā)表論文和評(píng)論。曾參與《外國(guó)文學(xué)名作導(dǎo)讀本》（廣西教育出版社）和《二十世紀(jì)末中國(guó)文學(xué)作品選》（北京大學(xué)出版社）等叢書(shū)的編選工作。
　　本世紀(jì)以來(lái)，主要從事青少年學(xué)生閱讀教育工作、家庭教育與閱讀的研究和推廣工作，曾主持“家庭藏書(shū)計(jì)劃”出版課題研究，在北京師范大學(xué)京師大廈曾主持“分享閱讀”俱樂(lè)部活動(dòng)。

書(shū)籍目錄

總序：成長(zhǎng)與閱讀 [中]曹文軒
第一　周：詩(shī)是一種心靈的溝通
　結(jié)識(shí)一位詩(shī)人——里爾克
　周一寂寞而勇敢地?fù)?dān)當(dāng)生命[中]王曙光
　周二致—位青年詩(shī)人的信[奧地利]里爾克
　周三詩(shī)是一種心靈的溝通[西班牙]阿萊克桑德雷
　周四詩(shī)歌，和語(yǔ)言生活在一起[智利]聶魯達(dá)
　周五詩(shī)·民歌·搖滾樂(lè)[中]李皖
第二　周：大地的眼睛
　結(jié)識(shí)一位作家——蒲寧
　周一伊凡·蒲寧[蘇聯(lián)]巴烏斯托夫斯基
　周二靜[俄]蒲寧
　周三瓦爾登湖[美]霍桑
　周四大地的眼睛[蘇聯(lián)]普里什文
　周五十月湖上[英]貝慈
第三　周：俠之大者
　結(jié)識(shí)一位作家——金庸
　周一武俠小說(shuō)大宗師——金庸[中]倪匡
　周二關(guān)于武俠小說(shuō)[中]金庸
　周三百姓何以喜歡武俠[中]陳平原
　周四亞瑟王之死[英]馬羅禮
　周五武士的故事[英]喬叟
第四　周：我生活的地方，我為何生活
　結(jié)識(shí)一位作家——梭羅
　周一梭羅和他的湖[中]何懷宏
　周二我生活的地方，我為何生活[美]梭羅
　周三大地上的事情[中]葦岸
　周四人畜共居的村莊[中]劉亮程
　周五窗口[美]羅伯特·克里利
第五　周：珍貴的塵土
　結(jié)識(shí)一位詩(shī)人——葉賽寧
　周一為愛(ài)和惻隱之心而生[蘇聯(lián)]高爾基
　周二過(guò)去的一切無(wú)法挽回(外一首)[俄]葉賽寧
　周三珍貴的塵土[蘇聯(lián)]巴鳥(niǎo)斯托夫斯基
　周四草戒指[中]鐵凝
　周五永遠(yuǎn)的蝴蝶[中]陳啟佑
第六　周：憂(yōu)傷與漂泊
　結(jié)識(shí)一位詩(shī)人——波德萊爾
　周一憂(yōu)郁的“哈姆雷特”[中]胡小躍
　周二憂(yōu)傷與漂泊[法]波德萊爾
　周三流浪·村莊[德]黑塞
　周四愛(ài)的浪跡[中]張煒
　周五旅行[中]馮至
第七　周：——垂汗青
　結(jié)識(shí)一位歷史學(xué)家——黃仁宇
　周一“大歷史”不會(huì)萎縮
——追念黃仁宇[中]林載爵
　周二海瑞——古怪的模范官僚[美]黃仁宇
　周三杭蓋懷李陵[中]張承志
　周四伏爾泰和弗烈德里克大帝[美]福斯特
　周五直筆——“亂臣賊子懼”[中]李敖
第八　周：思想的誕生
　結(jié)識(shí)一位作家——?？思{
　周一?？思{的天空[中]張立勤
　周二有思想告訴人家該多好啊[美]威廉·?？思{
　周三后起的強(qiáng)盜總比前輩更大膽[中]莫言
　周四思想的誕生[埃及]陶菲格·哈基姆
　周五穿著拖鞋出走[捷克]塞弗爾特
第九　周：成長(zhǎng)
　結(jié)識(shí)一位作家——郁達(dá)夫
　周一欲把沉醉?yè)Q悲涼[中]郭沫若
　周二書(shū)塾與學(xué)堂[中]郁達(dá)夫
　周三我的精神家園[中]王小波
　周四我們生活為什么不平靜？[印度]克里希那穆提
　周五一個(gè)朋友[中]葉圣陶
第十　周：清潔的精神
　結(jié)識(shí)一位作家——巴金
　周一巴金寫(xiě)完《隨想錄》以后[中]陳思和
　周二大鏡子[中]巴金
　周三白色鳥(niǎo)[中]何立偉
　周四清潔的精神[中]張承志
　周五雪[中]魯迅
第十一　周：中國(guó)·世界
　結(jié)識(shí)一位作家——雨果
　周一雨果與良心[法]威爾克
　周二給巴特勒上尉的回信[法]雨果
　周三中國(guó)(口授記錄)[德]康德
　周四世界[中]韓少功
　周五詩(shī)、語(yǔ)言與世界[英]艾略特
第十二　周：那一聲珍重
　結(jié)識(shí)一位藝術(shù)大師——李叔同
　周一李叔同先生[中]曹聚仁
　周二送別(外二首)[中]李叔同
　周三送行[英]馬克斯·比爾博姆
　周四這是四點(diǎn)零八分的北京[中]食指
　周五告別[印度]泰戈?duì)?br />第十三　周：智慧的另一種表情
　結(jié)識(shí)一位作家——屠格涅犬
　周一干干凈凈的屠格涅夫[中]董橋
　周二小丑[俄]屠格涅夫
　周三笑[中]冰心
　周四窗[中]錢(qián)鍾書(shū)
　周五中國(guó)人的幽默[中]林語(yǔ)堂
第十四　周：人的高貴在于靈魂
　結(jié)識(shí)一位哲學(xué)家——羅索
　周一通向哲學(xué)的后樓梯[德]魏施德
　周二一個(gè)自由人的崇拜[英]羅素
　周三論人的偉大[法]帕斯卡
　周四雅典法庭上的辯護(hù)[古希臘]蘇格拉底
　周五人的高貴在于靈魂[中]　周?chē)?guó)平

章節(jié)摘錄

　　陪他一道來(lái)的還有阿伊莎多拉，鄧肯和庫(kù)西可夫?！　　耙彩且晃辉?shī)人?！比~賽寧沙啞地低聲介紹說(shuō)?！　∪~賽寧身旁的庫(kù)西可夫是一個(gè)舉止很隨便的青年人，我覺(jué)得他像是多余的。他帶著吉他這種為理發(fā)師們所喜愛(ài)的樂(lè)器，但似乎并不會(huì)彈。在這次會(huì)面前幾年我在舞臺(tái)上就見(jiàn)過(guò)鄧肯，當(dāng)時(shí)人們把她描繪得像個(gè)神奇的人物，而一位記者甚至驚嘆不已地說(shuō)：“她那絕妙的身體仿佛用名望的烈焰把我們都灼傷了似的?！薄　〉俏也粣?ài)，也不懂她那隨心所欲的舞蹈，而且我也不喜歡看這個(gè)女人在舞臺(tái)上來(lái)回亂轉(zhuǎn)。我記得，當(dāng)時(shí)，她好像冷得要命，為了暖暖身子，免得凍壞，她半裸著身子奔跑，看了實(shí)在令人難受?！　≡诎?，尼，托爾斯泰家里，她先吃過(guò)飯，喝過(guò)伏特加以后，也跳起了舞。舞蹈仿佛描繪了上了年紀(jì)的鄧肯在同她那為榮譽(yù)與愛(ài)情所嬌養(yǎng)出的笨重體態(tài)進(jìn)行著搏斗。這些話里并沒(méi)有蘊(yùn)含著對(duì)一個(gè)女人的侮辱，只是說(shuō)明年邁力衰真該詛咒?！　〈蠹艺?qǐng)葉賽寧朗誦。他欣然同意了，站起來(lái)開(kāi)始朗讀赫羅普沙的獨(dú)自。起初，受苦役者的呼號(hào)顯得有點(diǎn)做作?！　“l(fā)瘋的、狂怒的、渾濁的血泊！　　你是什么？是死亡？　　但是很快我感到，葉賽寧讀得震撼人心，聽(tīng)著使入心情沉重得掉下淚來(lái)。我不能說(shuō)他的朗讀是優(yōu)美的、精湛的等等，所有這些形容語(yǔ)都說(shuō)明不了他朗讀的本質(zhì)。詩(shī)人的聲音有點(diǎn)沙啞、刺耳，撕裂開(kāi)似的，但好像絕沒(méi)有比這能更有力地突出赫羅普沙堅(jiān)石般的語(yǔ)言了。受苦役者一而再、再而三的請(qǐng)求，不止一次地通過(guò)各種語(yǔ)調(diào)以一種不可思議的力量、極其真摯地迥響起來(lái)：　　我真想見(jiàn)到這個(gè)人??！　　同時(shí)又出色地表露出恐怖的心情：　　他在哪里？在哪里？難道他已不在人世？　　簡(jiǎn)直令人不能相信，這位個(gè)子小小的人具有那么巨大的精神力量，那么完美的表達(dá)能力。他在朗誦時(shí)臉色蒼白，連兩耳都變得灰暗了。他并不按詩(shī)的韻律揮動(dòng)兩臂，這倒是應(yīng)該的，因?yàn)檫@些詩(shī)的韻律捉摸不定，而那些堅(jiān)石般的詞的分量又各不相同，變幻莫測(cè)。好像他在把它們擲出去，一個(gè)擲到自己腳下，另一個(gè)擲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，第三個(gè)則向他所討厭的某一個(gè)人的臉上擲去。而所有這一切：沙啞的痛苦的聲音，不準(zhǔn)確的手勢(shì)，晃動(dòng)著的軀體，充滿(mǎn)憂(yōu)郁的目光——無(wú)論誰(shuí)處在詩(shī)人此時(shí)此刻的境地，都會(huì)是這樣的?！　∥艺?qǐng)他朗讀一首關(guān)于狗的詩(shī)，它的七只小狗崽被奪走而且扔到河里?！　　叭绻焕鄣脑挕薄　　罢勗?shī)我是不會(huì)累的，”他說(shuō)，同時(shí)疑惑不解地問(wèn)，“您喜歡這首關(guān)于狗的詩(shī)嗎？”　　……

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的喪失是不可補(bǔ)償?shù)摹Ｊ篱g有諸多的不平等，如財(cái)富的不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等?！　　x冕 北京大學(xué)中文系教授　　　　對(duì)于成長(zhǎng)中的青少年讀者而言，此時(shí)的閱讀應(yīng)是更為講究的。如果沒(méi)有選擇，隨意地濫讀或是因受宣傳的蠱惑而進(jìn)行媚俗性閱讀，將會(huì)養(yǎng)成一種低下的閱讀趣味和閱讀習(xí)慣。一旦定型，日后很難糾正過(guò)來(lái)了?！　　芪能?北京大學(xué)中文系教授　　　　關(guān)心中學(xué)生的課外閱讀，提倡“讀名著，讀經(jīng)典”即是一種導(dǎo)向：唯有用前輩人所創(chuàng)造的最美好的精神食糧來(lái)滋養(yǎng)下一代，才能保證他們成為巴老所期待的“更純潔，更善良”的具有美好心靈的健全的“人”。這直接關(guān)系到我們民族（以及人類(lèi)）的后代的精神質(zhì)量與生命質(zhì)量，可以說(shuō)是一個(gè)基本教育工程。　　——錢(qián)理群 北京大學(xué)中文系教授　　　　我以為，詩(shī)意般的棲居與快樂(lè)的閱讀是人生一大幸福，但若加上歷史學(xué)的思考和科學(xué)精神的指引，一定會(huì)收獲更大的精神財(cái)富。本書(shū)在循序漸進(jìn)閱讀體系的基礎(chǔ)之上，注重了從文學(xué)性的審美閱讀和情感熏陶，向綜合的科學(xué)與人文素養(yǎng)的多方位知識(shí)擴(kuò)展，我想，這或許會(huì)在不經(jīng)意間影響讀者未來(lái)的興趣領(lǐng)域甚或職業(yè)選擇。來(lái)吧，讓我們開(kāi)始悅讀！　　———張建華 北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授　　　　這套叢書(shū)以名家名篇為引導(dǎo)線索，用詩(shī)化般的語(yǔ)言凝練出各種主題來(lái)編排閱讀次序，通過(guò)“周計(jì)劃”的時(shí)間管理方式合理地安排閱讀內(nèi)容，充分體現(xiàn)了“一起悅讀”所倡導(dǎo)的快樂(lè)閱讀、共同閱讀、分享閱讀的三大閱讀理念，是一套開(kāi)啟心扉、陶冶性情、美化人生的極佳讀物?！　　愊?中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員

編輯推薦

　　1.知名作家曹文軒，錢(qián)理群，以及謝冕，張建華等多名著名教授聯(lián)袂推薦，是送給高中生的最好禮物。　　2.本書(shū)是根據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，與現(xiàn)行教科書(shū)選文的主題和作者關(guān)聯(lián)呼應(yīng)，精心為高中生量身定制的語(yǔ)文課外閱讀?！　?.本書(shū)根據(jù)高中生讀者在學(xué)習(xí)中的實(shí)際情況，以周為時(shí)間單元，制定閱讀周期，能有效培養(yǎng)高中生的自覺(jué)性閱讀習(xí)慣?！　?.本書(shū)強(qiáng)調(diào)快樂(lè)閱讀，指的是自由的閱讀而非功利性閱讀，是趣味的閱讀而非職業(yè)性閱讀，是尋找快樂(lè)的閱讀。

圖書(shū)封面

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