禮儀知識大全集

前言

禮儀，是對禮節(jié)、儀式的統(tǒng)稱，是指在人際交往中用一套約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己、敬人的完整行為。它是為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)，是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成的并以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來的準(zhǔn)則。    中華民族自古就被稱作“禮儀之邦”，早在原始社會時期，就出現(xiàn)了禮儀的萌芽。那時人類與變幻莫測的大自然相比顯得十分稚弱，無法解釋千變?nèi)f化的自然現(xiàn)象和突如其來的自然災(zāi)害，于是認(rèn)為鬼神、祖先是主宰這一切的力量。人們開始用一些當(dāng)時最精致、最豪華的食具作為禮器進行祭祀，以示他們對神靈、祖先的敬畏，祈求神靈、祖先的保佑。這種祭祀活動便是禮儀的萌芽。因此，也就有了“禮立于敬而源于祭”的說法。堯舜之時，五禮已備，對家庭成員之間的關(guān)系做出了明確的規(guī)定，即父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。這時的禮儀把家庭成員間的言談舉止規(guī)范化了。在狩獵、耕種和部落之間的爭斗中，同一群體中的人要不斷地用眼神、點頭、拉手來示意互相之間如何配合。在日常生活中，人們用擊掌、擁抱、拍手來表達歡快的感情，用手舞足蹈來表示狩獵獲得食物的喜悅，人們之間這種相互的呼應(yīng)、模仿，逐步形成了一種習(xí)俗，這便是最初待人接物的禮節(jié)。隨著社會的發(fā)展，人們在生產(chǎn)和生活中的分工越來越細，產(chǎn)生了發(fā)號施令的領(lǐng)導(dǎo)者和聽從指揮的被領(lǐng)導(dǎo)者，這樣就出現(xiàn)了尊卑有序、男女有別的現(xiàn)象。每當(dāng)大家聚會席地而坐時，就逐漸有了一定的座次，首領(lǐng)坐在哪里，一般人坐在哪里；男人坐在哪里，女人坐在哪里等等，這些都不斷地為禮儀增添新的內(nèi)容。    商朝的甲骨文中出現(xiàn)了“禮”字之后，禮儀典籍也隨之出現(xiàn)。商朝禮制的出現(xiàn)則明確規(guī)定了社會中人們之間的關(guān)系。后來，周人開始區(qū)分貴賤、尊卑、順逆、賢愚等人際交往準(zhǔn)則，逐漸產(chǎn)生了“吉、兇、賓、軍、嘉”五種禮制。祭祀之事為吉禮，喪葬之事為兇禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，冠婚之事為嘉禮。    到春秋戰(zhàn)國時期，以孔子、孟子、荀子為代表的儒家系統(tǒng)地闡述了禮儀的起源、本質(zhì)和功能。儒家文化逐漸成為我國封建社會的主流和正統(tǒng)，影響我國達幾千年之久。除儒家之外，還有其他一些流派主張，如道家崇尚自然無為，主張廢除一切禮儀；法家推崇強權(quán)政治，主張以法代禮；墨家主張平等、博愛、利他，以義代禮。各家的主張雖然不同，但通過相互吸收和融合，到后來的漢唐宋三朝已逐步形成了我國封建社會一整套的等級秩序和禮儀規(guī)范。    清末，鴉片戰(zhàn)爭打開了中國長期封閉的大門。中國人開始了解西方的政治、經(jīng)濟、文化。大批的愛國人士在把西方的文化科技介紹給國人的同時，也把西方禮儀介紹進來。辛亥革命之后，封建王朝覆滅，中國人為擺脫封建禮教的束縛而不斷地進行著變革。直到新中國成立以后，中國進入一個嶄新的時期，封建禮教徹底被廢除，逐步形成了現(xiàn)代禮儀。    從中華幾千年文明史來看，人們對文雅的儀風(fēng)和儀態(tài)一直孜孜以求。孑L子曾經(jīng)說過：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！币馑际钦f只有從小去培養(yǎng)一個人的文明禮儀，才能形成良好習(xí)慣。隨著現(xiàn)代生活文明程度的提高，人們也更加重視禮儀。    禮儀涵蓋社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看，有儀容、表情、舉止、談吐、服飾、待人接物等；從對象上看，有個人禮儀、待客與做客禮儀、公共場所禮儀、饋贈禮儀等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應(yīng)注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。    禮儀是一張個人素質(zhì)的名片，要想提高這張名片的含金量，只有靠自己堅持不懈地學(xué)習(xí)和努力。在社會活動交往中，個人禮儀不僅是簡單的個人行為表現(xiàn)，而且是個人的公共道德修養(yǎng)在社會群體里的體現(xiàn)，反映的是一個人內(nèi)在的品格與文化修養(yǎng)，因此可以說個人的禮儀是以個人修養(yǎng)作為基礎(chǔ)的。講究個人禮儀必須奉行尊重他人的原則，要想贏得尊重，必須先去尊重別人。按照個人禮儀的標(biāo)準(zhǔn)行動，是為了更充分地展現(xiàn)個人的精神風(fēng)貌，更好地塑造個人形象。個人禮儀能使個人形象日臻完美，教會你識別美丑，明辨是非，使你的生活日趨美好。    良好的個人禮儀及規(guī)范的處事行為并非與生俱來，也非一日之功。它是靠后天的不懈努力和精心教化才逐漸形成的。因此，可以說個人禮儀由文明行為標(biāo)準(zhǔn)真正發(fā)展成為個人的一種自覺自然的行為，是一個需要不斷學(xué)習(xí)和漸變升華的過程。    禮儀不僅僅是個人素質(zhì)的表現(xiàn)形式，而且作為一種社會文化，事關(guān)組織、社會乃至國家和民族的整體形象。強調(diào)個人禮儀，是為了倡導(dǎo)現(xiàn)代文明，旨在提高個人素養(yǎng)，強化社會良好禮儀風(fēng)范。良好的個人禮儀形象是我們自尊、尊人之本，更是我們的立足、立業(yè)之源。    為了幫助廣大讀者更好地知禮、守禮、用禮，本書結(jié)合當(dāng)今社會交往中的實際需要，對人們必須懂得的禮儀常識進行了全面、系統(tǒng)的歸納和總結(jié)。全書分為個人禮儀、社交禮儀、職場商務(wù)禮儀、家庭及日常生活禮儀四部分，詳細闡釋了與日常工作和生活最密切相關(guān)的禮儀常識，并給出指導(dǎo)方案。內(nèi)容全面、通俗、實用性強，讓你真正對禮儀規(guī)范做到心中有數(shù)，在實踐中不斷提高禮儀方面的修養(yǎng)，擁有廣泛的人脈，有“禮”走遍天下。

內(nèi)容概要

　　禮儀是文明社會的通行慣例。一個人只要置身于社會，無論做什么都離不開禮儀的約束與規(guī)范。當(dāng)你用禮貌得體的語言與人交談時、當(dāng)你用文明優(yōu)雅的舉止與人交往時，人們一定會感受到你的彬彬有禮和落落大方，從而對你產(chǎn)生幾分好感、敬意與信任。
　　為了幫助廣大讀者更好地知禮、守禮、用禮，《禮儀知識大全集》結(jié)合當(dāng)今社會交往中的實際需要，對人們必須懂得的禮儀常識進行了全面、系統(tǒng)的歸納和總結(jié)，詳細闡釋了與日常工作和生活最密切相關(guān)的禮儀常識，并給出指導(dǎo)方案?！抖Y儀知識大全集》內(nèi)容全面、實用性強，讓你對禮儀規(guī)則真正做到心中有數(shù)，在實踐中不斷提高禮儀方面的修養(yǎng)，在各種場合言行舉止都顯得自信得體，使人際交往變得更加順利。

書籍目錄

第一篇 個人禮儀
第一章 儀容禮儀
第一節(jié) 頭發(fā)的修飾
一、修飾頭發(fā)的禮儀
二、不同性質(zhì)頭發(fā)的護理
三、發(fā)型美的標(biāo)準(zhǔn)和要求
四、發(fā)型與臉型
五、發(fā)質(zhì)與發(fā)型
六、穿著與發(fā)型的搭配
七、發(fā)型與身材的搭配
第二節(jié) 面容的修飾
一、肌膚養(yǎng)護
二、面部美化與修飾
三、不同臉型的化妝技巧
四、淡妝的使用場合
五、補妝
六、護頸方法
七、護手方法
八、香水的使用
九、保養(yǎng)指甲
第二章 表情禮儀
第一節(jié) 眼神的運用
一、注視時間
二、眼神的變化
三、注視的角度
四、注視的部位
五、注視的方式
第二節(jié) 眼神禁忌
第三節(jié) 微笑的禮儀
一、微笑真誠
二、微笑適度
三、微笑適宜
第四節(jié) 面目——綜合的表情
一、局部表情
二、綜合的顯示
第三章 舉止禮儀
第一節(jié) 站、坐、行、蹲、臥姿
一、站姿
二、坐姿
三、行姿
四、蹲姿
五、臥姿
第二節(jié) 手、臂儀態(tài)規(guī)范
一、手部正常垂放規(guī)范
二、自然搭放規(guī)范
三、手持物品規(guī)范
四、遞接物品規(guī)范
五、展示物品規(guī)范
六、招呼別人時的手臂姿勢規(guī)范
七、舉手致意與揮手道別
八、常見的中外手勢
第四章 服飾禮儀
第一節(jié) 服.裝穿著
一、服飾協(xié)調(diào)的方法
二、著裝體現(xiàn)儀表關(guān)
三、服飾禮儀的原則
四、西裝穿著
五、套裙的穿著
六、中山裝的穿著
七、旗袍的穿著
八、制服的穿著
九、西方國家的男性服。裝
十、西方國家的女性服裝
十一、搭配裝的穿著
十二、休閑服裝的穿著
十三、運動服的穿著
十四、郊游時的服裝
十五、特殊場合下的服裝組合
十六、服裝顏色巧搭配
十七、男士穿著鞋襪的基本要求
第二節(jié) 飾品佩戴
一、飾品搭配原則
二、耳飾協(xié)調(diào)的學(xué)問
三、如何戴項鏈
四、如何戴胸針
……
第二篇 社交禮儀
第三篇 職場商務(wù)禮儀
第四篇 家庭及日常生活禮儀

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   面容端正是形象端正的第一步。有的人喜歡在皮膚增白上下工夫，做文章，涂抹各種增白美容用品，以為皮膚可以變白。其實膚色是由皮膚中黑色素密度及血液色而決定的。因此，與其努力增白，不如回歸自然。應(yīng)勤于清潔和呵護，保持潔凈、均衡和自然。同樣，眉毛要修飾。但對職業(yè)女性來說，最好不要文眉，雖然文眉可以節(jié)省一些修眉時間，但卻顯得呆板。其余五官也要清潔和修飾，不要留有污垢和分泌物。若患有鼻炎、傳染性眼疾應(yīng)及時治療，免得影響別人，令人尷尬。 頸部為人體中最容易顯現(xiàn)年齡的部位，應(yīng)同臉部一樣注意保養(yǎng)。面部化妝選色也應(yīng)與脖頸相連接。 手部保潔也很重要。手在人際交往中經(jīng)常顯露，待人接物時對方不免看見。若一雙手不干凈，既無法與人握手，也無法與人交換名片。有的女性一伸出手，長長的指甲，十指涂得光怪陸離，給人以浮華之感。當(dāng)心，可能會分散別人的注意力，降低你的可信度，與職業(yè)身份不相符合。當(dāng)然，不應(yīng)在上班時修剪指甲，更不應(yīng)在開會時修剪指甲，修剪指甲也應(yīng)避人。在正式場合和職業(yè)場合，女性也不應(yīng)涂抹色彩艷麗的指甲油。 此外，還應(yīng)保持四肢的整潔。體毛應(yīng)當(dāng)剃剪。正式場合和職業(yè)場合所穿服裝不應(yīng)外露腋窩和肩膀。身體各部不可刺青。應(yīng)當(dāng)勤于洗腳，修剪趾甲，常換鞋襪。 1.面部的清潔 為了清潔面部皮膚，防止面部皮膚病的發(fā)生，促進面部皮膚的新陳代謝和血液循環(huán)，進而促使面部皮膚紅潤、光滑、細嫩，我們每天必須做好面部的清潔。清潔面部可以去除新陳代謝產(chǎn)生出的老化物質(zhì)，去除因空氣污染，卸妝殘留等附著在肌膚上的不潔物質(zhì)。在清潔面部時應(yīng)遵守以下幾點： （1）使用洗面乳的方法是將洗面乳放在手上揉搓起泡，泡沫越細越不會刺激肌膚，泡沫需揉搓至奶油般細膩才算合格，讓無數(shù)泡沫在肌膚上移動以吸取污垢，而不是用手去搓揉。 （2）基本上是從皮脂分泌較多的T字區(qū)開始清洗，額頭中心部皮脂特別發(fā)達，要仔細清洗。手指不要過分用力，輕輕地由內(nèi)朝外畫圓圈滑動即可。 （3）用指尖輕柔仔細地清洗皮脂腺分泌旺盛的鼻翼及鼻梁兩側(cè)，這一部分洗不干凈將導(dǎo)致脫妝及肌膚出現(xiàn)油光。 （4）鼻子下方容易長青春痘，須仔細洗凈多余的皮脂，用無名指輕輕畫輪廓，這樣既不會刺激肌膚又可完全去除污垢。 （5）嘴巴四周也要清洗，臉部是否清潔干凈，重點在于有沒有注意細小的部位，清洗時以按摩手法從內(nèi)朝外輕柔地描畫圓弧狀。下巴和T區(qū)也一樣，這兩個地方很容易長青春痘及粉刺，也常常是洗臉時容易忽略的部位。洗臉時應(yīng)由內(nèi)朝外不斷畫圈，使污垢浮上表面。，

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