天然之光

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2008年11月11日(農(nóng)歷十月十四日)，是清初嶺南佛教曹洞宗的領(lǐng)袖人物——天然函星禪師誕辰四百周年，為了緬懷與紀念這位杰出的高僧，廣東省韶關(guān)市丹霞山別傳寺與中山大學中國古文獻研究所在丹霞山聯(lián)合舉辦了“紀念函昰禪師誕辰四百周年學術(shù)研討會”，來自廣東、江西、湖南、湖北、臺灣等地的專家學者及佛教界人士數(shù)十人參加了研討。與會者本著實事求是的精神暢所欲言，對函昰禪師在嶺南的歷史地位、清初曹洞宗華首系的情況、明清易代之際的政治價值觀、儒釋二家的關(guān)系、天然及其門人的佛學與文學貢獻、清初僧人的活動等問題，展開了熱烈的討論。本書即為此次研討會論文的結(jié)集。希望它的出版，能對清初嶺南禪史研究的深化，起到積極的推動作用。

書籍目錄

開幕詞(一)開幕詞(二)曹洞宗番禺雷峰天然和尚法系初稿《楞伽經(jīng)心印》?？鼻把哉撎烊缓瘯g與木陳道志的傳統(tǒng)價值觀    ——以“亡國”與“亡天下”的思想視域為中心“豈不懷匡濟，天運當何如”    ——論天然禪師的安攘匡濟情懷與通脫的應世方式天然與澹歸天然和尚與弟子尋訪和興復靈樹寺的努力及其啟示以天然為核心的僧團與嶺南文化的關(guān)系明末清初天然函星和尚及其法屬合傳《華嚴叢書》天然系列敘略廬山考察天然和尚遺蹤日記論胡方《梅花四體詩》與天然和尚《梅花詩》天然和尚凈成詩略敘瞎堂詩風淺探瞎堂五古與漢魏兩晉詩天然禪師墨跡遺珍程可則(今一)與《海日堂集》澹歸出家前后明清易代觀和夷夏觀析澹歸今釋之文藝觀與詩詞創(chuàng)作析論    ——兼探集外佚文兩篇澹歸壽詞略論今無逸詩兩首屈大均(今種)的出家與還俗  ——今種論之屈大均(今種)與佛門的關(guān)系  ——今種論之二東莞芥庵載庵與華首一系故事鉤沉成鷲與丹霞山成鷲與清初廣東曹洞宗清初美術(shù)視野中的嶺南書家群像研究近年來天然函星禪師研究綜述后記

章節(jié)摘錄

　　當時僧俗一堂，以“追法先賢，繼往開來”為主題，展開研討。這兩次研討會，對發(fā)掘清初嶺南佛門歷史文化，特別是彰顯天然一系僧眾的活動情況，無疑有重要的作用。近兩年來，又辛苦仇江、楊權(quán)、鐘東等老師在粵贛各地四出奔波，考察光孝、海云、華首臺、芥庵、棲賢、黃巖、歸宗、凈成、巢云庵等寺（它們都與天然祖師的活動息息相關(guān)），找到了一些珍貴的文獻資料。我本人則走訪了一趟粵東地區(qū)與福建，了解到了一些相關(guān)的情況，例如密因古如曾住持潮州開元寺，樂說今辯曾中興福州怡山西禪長慶寺等等，但對乾隆四十年（1775）澹歸文字獄發(fā)之后天然一系僧人的活動情況，依舊不得要領(lǐng)，這一點頗使我難以釋懷。看來，現(xiàn)在我們對問題的探索仍處于進行的當中，我很希望最終我們能夠弄清楚天然法脈的源流，從而使其衣缽永傳而不絕。今天的這個“紀念天然函呈禪師誕辰四百周年學術(shù)研討會”，是第三個研討會，重點是探討天然祖師及其門人在宗教、政治與文學等方面的活動。我原先曾想過利用這次研討會，對天然研究做一個收結(jié)，此后便把對別傳寺的歷史文化研究的重心轉(zhuǎn)移到其他方面來；但現(xiàn)在看來，有些事了猶未了，將來顯然仍有必要充實與深化今天研討的主題?！　　?/pre>








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