吳正憲的兒童數(shù)學(xué)教育

前言

　　吳正憲老師帶領(lǐng)她的團(tuán)隊(duì)將多年小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)匯集成一套5本書和2套教學(xué)光盤。這些成果從不同角度展示了吳老師的數(shù)學(xué)教育思想、數(shù)學(xué)教學(xué)改革實(shí)踐、小學(xué)數(shù)學(xué)教師團(tuán)隊(duì)的研修特色、小學(xué)生心中的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)生活以及小學(xué)數(shù)學(xué)中的數(shù)學(xué)文化。所呈現(xiàn)的內(nèi)容，是吳老師幾十年小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的精粹，是她對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐探索和理論思考的結(jié)晶，是一個(gè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)成長(zhǎng)與研究歷程的記錄，也是她的同伴、學(xué)生以及家長(zhǎng)對(duì)一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師的崇敬與認(rèn)可。從這套叢書中，我更加清晰了一個(gè)印象：吳老師是一位兒童數(shù)學(xué)教育家?！　?007年2月，溫家寶總理在視察東北師范大學(xué)時(shí)說過這樣的話：“中國(guó)得有成千上萬的杰出的教育家來辦學(xué)。”作為師范大學(xué)的校長(zhǎng)，我認(rèn)真思考了總理所說的教育家的含義。我理解這個(gè)教育家不是著書立說的教育家，而是實(shí)踐出真知的教育家。而且，總理所說的教育家應(yīng)該具備四個(gè)條件：一是真心地?zé)釔劢逃聵I(yè)，二是有自己獨(dú)到的教育理念，三是能夠全面把握學(xué)科知識(shí)，四是會(huì)反思和會(huì)研究。從這個(gè)意義上講，吳老師就是一位名副其實(shí)的教育家。

內(nèi)容概要

周玉仁等編著的《吳正憲的兒童數(shù)學(xué)教育(真心與兒童做朋友)》一書今日和大家見面了。吳正憲是我國(guó)著名的小學(xué)數(shù)學(xué)特級(jí)教師，她的教育理念和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)早已被廣大教師所公認(rèn)。這本書與過去已出版的《吳正憲與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)》等有所不同，過去幾本著作都是吳正憲本人撰寫自己的成長(zhǎng)過程和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的，而這一本是由她的小學(xué)數(shù)學(xué)教師團(tuán)隊(duì)成員集體研究編著而成的。
這本書的特點(diǎn)是主觀客觀兼容并蓄，理論實(shí)踐結(jié)合緊密，把吳正憲豐富的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和精湛的教學(xué)藝術(shù)從現(xiàn)代教育理論的高度得以升華和凝聚。盡管執(zhí)筆者的文風(fēng)有所不同，但仍給我們飄來陣陣清香，很值得一讀。

書籍目錄

引言感悟師道
第一章 兒童觀
 第一節(jié) 學(xué)生是活生生的人
  一、愛從尊重開始
  二、對(duì)話從心開始
 第二節(jié) 學(xué)生是發(fā)展中的人
  一、開啟學(xué)生潛能的大門
  二、悅納學(xué)生的不成熟
第二章 兒童數(shù)學(xué)教育觀
 第一節(jié) 傳授知識(shí)
  一、傳授什么知識(shí)
  二、怎么傳授知識(shí)
 第二節(jié) 啟迪智慧
  一、滲透思想方法啟迪學(xué)生智慧
  二，培養(yǎng)思維品質(zhì)發(fā)展學(xué)生智慧
 第三節(jié) 完善人格
  一、數(shù)學(xué)教育教人做真人——去偽存真
  二、數(shù)學(xué)教育教人守規(guī)則——懂自律
  三、數(shù)學(xué)教育教人懂承擔(dān)——有責(zé)任感
  四、數(shù)學(xué)教育教人不怕困難——有毅力
  五、數(shù)學(xué)教育教人會(huì)自省——學(xué)會(huì)反恩
第三章 數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)踐
 第一節(jié) 真情流淌的生命課堂
  一、以情激趣——用真情營(yíng)造學(xué)生敢說敢為的磁場(chǎng)
  二、以情導(dǎo)學(xué)_用真情幫助學(xué)生跨越學(xué)習(xí)的障礙
  三、以情育情_用真情喚起學(xué)生成長(zhǎng)的力量
 第二節(jié) 經(jīng)驗(yàn)對(duì)接的主體課堂
  一、說學(xué)生能懂的話——高深奠測(cè)不如簡(jiǎn)單明了
  二、讓學(xué)生說自己的話_嚴(yán)格的不理解不如不嚴(yán)格的理解
  三、做學(xué)生樂做的事——說得好還要做得好
 第三節(jié) 思維碰撞的智慧課堂
  一、激學(xué)生在“問題串”中思考——思考問題背后的問題
  二、引學(xué)生在對(duì)立中辨析——矛盾對(duì)立之后方能統(tǒng)一
  三、促學(xué)生在沖突中提升——思維在跌宕中升華
 第四節(jié) 機(jī)智敏銳的靈動(dòng)課堂
  一、機(jī)智地捕捉火花——預(yù)設(shè)靈動(dòng)的學(xué)習(xí)資源
  二、敏銳地發(fā)現(xiàn)契機(jī)——?jiǎng)?chuàng)造靈動(dòng)的學(xué)習(xí)機(jī)遇
  三、巧妙地利用細(xì)節(jié)——激發(fā)靈動(dòng)的學(xué)習(xí)智慧
 第五節(jié) 縱橫聯(lián)通的簡(jiǎn)潔課堂
  一、梳理學(xué)生心中的數(shù)學(xué)——在溝通中構(gòu)建聯(lián)系
  二、構(gòu)建學(xué)生成長(zhǎng)的數(shù)學(xué)——在聯(lián)系中感悟方法
 第六節(jié) 以做啟思的實(shí)踐課堂
  一、在實(shí)踐中體驗(yàn)——數(shù)學(xué)有特點(diǎn)數(shù)學(xué)有規(guī)律
  二、在體驗(yàn)中思考——釋疑解惑開啟思維
  三、在思考中創(chuàng)造——迸發(fā)思維開始創(chuàng)造
 第七節(jié) 追本溯源的尋根課堂
  一、揭示數(shù)學(xué)的本質(zhì)——引發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考
  二、感受數(shù)學(xué)文化價(jià)值——豐富學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)
  三、展現(xiàn)數(shù)學(xué)文化魅力——培養(yǎng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的情感
 第八節(jié) 充滿魅力的生活課堂
  一、數(shù)學(xué)問題“生活化”——讓數(shù)學(xué)走進(jìn)生活
  二、生活問題“數(shù)學(xué)化”——生活走進(jìn)課堂
  三、積淀生活回歸數(shù)學(xué)——讓魅力課堂提升學(xué)生智慧
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

　　孩子真誠(chéng)的話語，令人感動(dòng)，啟人深思，成長(zhǎng)中的孩子需要教育，而成功的教育在于師生間的相互信賴，相互尊重。孩子們出現(xiàn)問題的時(shí)候，他們迫切想到的是理解、寬容和幫助，決不可粗暴的批評(píng)，更不可以示眾懲罰。　　平時(shí)，我們一定在為脫掉學(xué)生身上“某件大衣”而狠吹“北風(fēng)”，但是，刺骨寒冷的“北風(fēng)”只會(huì)激起他們的對(duì)立情緒和逆反心理，既不利于規(guī)范其言行，也不利于維護(hù)其身心。北風(fēng)固然兇猛，可結(jié)果卻事與愿違；南風(fēng)雖然徐徐，卻能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。正如魏書生先生所言：當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)先避開問題的實(shí)質(zhì)，把學(xué)生從犯錯(cuò)誤的陰影中帶出來，走到溫暖的“陽(yáng)光”下，給學(xué)生一個(gè)愉悅的心境，和風(fēng)習(xí)習(xí)吹掉他們自我保護(hù)的大衣，然后耐心細(xì)致地進(jìn)行說服教育，何愁學(xué)生不向你敞開心扉呢？　　有一則經(jīng)典的人生悟語：一把堅(jiān)實(shí)的大鎖掛在門上，一根鐵桿費(fèi)了九牛二虎之力，還是無法將它撬開。鑰匙來了，他瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，大鎖就“啪”地一聲打開了。鐵桿奇怪地問：“為什么我費(fèi)了那么大力氣也打不開，而你卻輕而易舉地就把它打開了呢？”鑰匙說：“因?yàn)槲易盍私馑男?。”每個(gè)人的心，都像上了鎖的大門，任你再粗的鐵桿也撬不開。唯有關(guān)懷，才能把自己變成一把細(xì)膩的鑰匙，進(jìn)入學(xué)生的心中，了解學(xué)生。

編輯推薦

　  其他版本請(qǐng)見：《吳正憲的兒童數(shù)學(xué)教育：真心與兒童做朋友》

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