解夢使用手冊

內(nèi)容概要

本書選擇迄今留存下來且影響最大的四種夢書：《周公解夢》(唐代托周公之名編撰)、《夢林玄解》(晉葛洪原本、宋邵雍編撰)、《斷夢秘書》(明代劉伯溫著)、《敦煌本夢書》(唐末五代時期成書，又名《新集周公解夢書》)。在完整保留原書內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對它們作了重新編排。編排的一個重要原則是：為方便讀者查閱，把夢象從夢的內(nèi)容中摘取出來，再按拼音字母的順序。對它們進行重新排列。如夢見天，就在T類中查找；夢見花，就在H類中查找；夢見龍，就在L類中查找；夢見燈，就在D類中查找，等等。這樣，既有和于讀者快速檢索．又可使讀者方便地比較不同的夢書對同一夢象的不同或相同的解法。

作者簡介

郭超，中國社會科學(xué)院研究員，教授。畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，出版有《曾國藩全書》、《白話》、《白話二十四史》等多種書籍。

書籍目錄

上編：解夢指南　第一章“夢有五不占，占有五不驗”    ——中國古代占夢術(shù)的基本原則　　一、夢有五不占　    1．不占神魂未定之夢　　　2．不占妄慮所生之夢　　　3．不占兇兆明顯之夢　　　4．不占不完整之夢　　　5．不占記憶不清之夢　　二、占有五不驗　　  1．昧其本原者不驗　　　2．占術(shù)不精者不驗　　　3．心不誠者不驗　　　4．不明道術(shù)之旨者不驗　　　5．依違兩端者不驗　第二章　占夢八法——中國古代占夢術(shù)的具體運用下編　解夢珍本集成　A　B　C　D　E　F　G　H　I　J　K　L　M　N　O　P　Q　R　S　T　U　V　W　X　Y　Z附錄　　開始　夢休征（吉祥的征兆）　夢咎征（災(zāi)禍應(yīng)驗）　夢鬼神　夢游

章節(jié)摘錄

第一章　“夢有五不占，占有五不驗”——中國古代占夢術(shù)的基本原則按照中國古代占夢術(shù)的原則，并不是所有的夢都預(yù)示某種吉兇，并可以通過占夢獲知吉兇的。因此，占夢時也有一些特殊的要求，這就是古代占夢術(shù)上兩條著名的原則：夢有五不占，占有五不驗。一、夢有五不占所謂“夢有五不占”，就是指有五種夢不能人占。1．不占神魂未定之夢夢是由人的神魂感應(yīng)而產(chǎn)生的，按照道教的理論，人的精神由魂與魄組成，人們常說的“喪魂落魄”，就是這一思想的體現(xiàn)?；昶鞘侨说木竦年庩杻蓚€方面。一般來說，魂由陽氣組成，陽氣輕清，這樣魂之中精神的因素便較重，大體相當于神；魄為陰氣，沉滯粗重，是構(gòu)成人體的基質(zhì)。所謂夢便是人的陽氣與天地萬物的陽氣相互感通，因此，夢中所現(xiàn)事物的不同，象征著不同的感應(yīng)對象(見圖1—1)。古人認為，人在神魂未定的狀態(tài)下所呈現(xiàn)的夢象不是精魂所感，而是精魂未定下的浮想。這種浮想不是占夢術(shù)上的“真夢”，因此便不能呈現(xiàn)吉兇之兆。……

編輯推薦

《解夢使用手冊(圖文權(quán)威家藏版)》由新世界出版社出版。

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