法學(xué)進(jìn)階之路

內(nèi)容概要

本書(shū)的作者為各部門(mén)法的知名法學(xué)家，具有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程各階段的有深刻了解?！　“似涛尼槍?duì)民法，憲法，刑法等的本科學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)方法，研究方法，交流方法，論文寫(xiě)作規(guī)范，法學(xué)思維建立等方面提出具有參考性的參考意見(jiàn)。 　　作者盡力在可能的范圍內(nèi)，把各自數(shù)十載法學(xué)生涯中理性和經(jīng)驗(yàn)可證實(shí)的方法加以整理，使每一篇經(jīng)驗(yàn)之談在應(yīng)用性之外折射出思想的光輝。

作者簡(jiǎn)介

王亞新，教授王亞新，清華大學(xué)法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，研究方向：民事訴訟法學(xué)、法社會(huì)學(xué)。

書(shū)籍目錄

王亞新　案例分析的方法與學(xué)理王利明  民法案例分析的基本方法探討　一、什么是民法案例分析的基本方法　二、案例分析的兩種基本方法之一：法律關(guān)系分析法　三、案例分析的兩種基本方法之二：請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)分析法（Anspruchsmethod）　四、請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)分析法與法律關(guān)系分析法的比較張衛(wèi)平　學(xué)習(xí)民事訴訟法中應(yīng)注意的十大關(guān)系　一、理論與實(shí)務(wù)的關(guān)系　二、程序法與實(shí)體法的關(guān)系　三、基本原則與具體制度的關(guān)系　四、制度目的與制度運(yùn)用的關(guān)系　五、訴訟中靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的關(guān)系　六、相近概念之間的關(guān)系　七、一般與例外的關(guān)系　八、確定性與不確定性的關(guān)系　九、民事訴訟法律關(guān)系的主次關(guān)系　十、形式上與實(shí)質(zhì)上民事訴訟法的關(guān)系張廣興　學(xué)術(shù)規(guī)范與法學(xué)論文寫(xiě)作楊建順　行政法學(xué)研究方法論　一、學(xué)習(xí)研究方法的方法——相互尊重，學(xué)會(huì)接力賽　二、培養(yǎng)對(duì)行政法學(xué)的興趣——正視行政法學(xué)與其他相關(guān)學(xué)科的關(guān)系　三、培養(yǎng)行政法學(xué)研究能力——注重基礎(chǔ)能力，戒除急功近利　四、收集、整理、運(yùn)用資料——兼存并蓄，事半功倍　五、珍惜交流和請(qǐng)教的機(jī)會(huì)——勤學(xué)好問(wèn)，“三人行必有我?guī)煛薄×?、把握?guī)律，全力以赴，夯實(shí)行政法學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)　七、學(xué)術(shù)論文的寫(xiě)作與學(xué)術(shù)真誠(chéng)陳興良　法學(xué)知識(shí)形態(tài)及其方法論　一、法學(xué)的知識(shí)形態(tài)問(wèn)題　二、法學(xué)方法論問(wèn)題　三、以刑法為視角的考察鄭成良　法學(xué)方法論　一、法學(xué)的性質(zhì)及方法　二、規(guī)范性研究方法（價(jià)值評(píng)價(jià)方法）　三、語(yǔ)義分析方法韓大元　邁向?qū)I(yè)化的中國(guó)憲法學(xué)　一、憲法學(xué)研究概況與分析　二、憲法學(xué)研究的主要理論成果與新進(jìn)展　三、2006年憲法學(xué)理論研究評(píng)析　四、憲法學(xué)發(fā)展展望

章節(jié)摘錄

王亞新（清華大學(xué)法學(xué)院教授）案例分析的方法與學(xué)理——兼談民事訴訟法學(xué)與司法實(shí)踐的關(guān)系：屏幕案例的作用·對(duì)概念、程序的形象說(shuō)明·法律問(wèn)題的解釋?zhuān)ā俺吻濉被颉皠澗€(xiàn)”的功能）·發(fā)展有關(guān)的理論、學(xué)說(shuō)·推動(dòng)從“案例”到“判例”的制度建設(shè)第一個(gè)部分我就要講一下案例的作用，但我不用屏幕上的抽象語(yǔ)言，而用具體的例子來(lái)解釋?zhuān)?huà)面上的表達(dá)由同學(xué)們看著自己思考。第一條對(duì)概念、程序的形象說(shuō)明，比如說(shuō)甲、乙兩個(gè)人爭(zhēng)一塊地，甲起訴乙說(shuō)地是我的，乙作為被告說(shuō)地是自己的，二人各不相讓。此時(shí)有與原被告沒(méi)有關(guān)系的第三者丙站出來(lái)說(shuō)：“這塊地不是甲或乙的，而是我的?！边@是什么人呢？（場(chǎng)上回答：第三人）對(duì)，這就是有獨(dú)立請(qǐng)求權(quán)的第三人。如果他說(shuō)這塊地全部是他的，他是有全部獨(dú)立請(qǐng)求權(quán)的第三人，如果他說(shuō)這塊地有一半是他的，他就是有部分獨(dú)立請(qǐng)求權(quán)的第三人。大家看，這樣一個(gè)例子就把有獨(dú)立請(qǐng)求權(quán)的第三人、有部分獨(dú)立請(qǐng)求權(quán)的第三人、有全部獨(dú)立請(qǐng)求權(quán)的第三人等概念說(shuō)明白了，這就是案例的第一個(gè)作用。我同樣以一個(gè)例子來(lái)解釋案例的第二個(gè)作用，我們都知道共同訴訟這一程序或制度，其中有一個(gè)概念叫做必要的共同訴訟。那么什么是必要的共同訴訟呢？按照法條的解釋就是訴訟標(biāo)的同一、有多個(gè)當(dāng)事人的訴訟，而此處我們就用案例的方法來(lái)解釋。比如說(shuō)共同共有，假如剛才那塊地的所有人，雙方都不是一個(gè)而是多個(gè)，而且不是按份的共有而是不可分的，那么發(fā)生糾紛打官司時(shí)所有的人都必須參加訴訟，否則法院也必須依職權(quán)追加?；蛘哒f(shuō)關(guān)于一份遺產(chǎn)，在還沒(méi)有分割前發(fā)生了爭(zhēng)議并進(jìn)行訴訟，那么有繼承權(quán)的所有兄弟姐妹就必須共同參加，只來(lái)其中一個(gè)或兩個(gè)都是不行的，其他人都必須參加進(jìn)來(lái)，除非你放棄實(shí)體權(quán)利。因?yàn)檫z產(chǎn)沒(méi)有分割就不知誰(shuí)究竟應(yīng)該占多少，其本身就是不可分的，是同一個(gè)訴訟標(biāo)的。這些都算說(shuō)明概念的典型或者說(shuō)是該概念的核心部分，因而是容易理解的。但是，當(dāng)我們到達(dá)概念所覆蓋的范圍邊界時(shí)，就不這么簡(jiǎn)單了。比如說(shuō)侵權(quán)行為引起的訴訟，什么叫同一訴訟標(biāo)的的共同侵權(quán)呢？一個(gè)人打了某人一拳，另一個(gè)人又打一拳，第三個(gè)人又踢一腳，復(fù)合起來(lái)造成了嚴(yán)重后果，構(gòu)成共同侵權(quán)是沒(méi)有問(wèn)題的。但不可分嗎？受害人先告打自己一拳的那人，后告踢自己一腳的那人，難道不可以嗎？但那什么才是不可分的共同侵權(quán)呢？這就有點(diǎn)麻煩了。因?yàn)槿魏我粋€(gè)概念都有它的核心部分或典型表現(xiàn)，就像我們說(shuō)哪些是第三人哪些是共同訴訟人一樣，有些會(huì)顯得一目了然，不言而喻。但麻煩是在司法實(shí)踐中，總會(huì)有些案件在概念的邊界上游移，我們不知道是否應(yīng)該把它歸入某一概念或應(yīng)排除在外。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　18世紀(jì)德國(guó)啟蒙主義哲學(xué)家伽渥曾有言：良知的聲音是輕微的聲音，它在塵囂之中難以被聽(tīng)到?！　∑鋵?shí)，學(xué)術(shù)也是輕微良聲，它需要我們忘卻世間的激越，在寂靜中傾聽(tīng)?！　?mdash;—鄭永流

編輯推薦

《法學(xué)進(jìn)階之路》由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版。18世紀(jì)德國(guó)啟蒙主義哲學(xué)家伽渥曾有言：良知的聲音是輕微的聲音，它在塵囂之中難以被聽(tīng)到。其實(shí)，學(xué)術(shù)也是輕微良聲，它需要我們忘卻世間的激越，在寂靜中傾聽(tīng)。

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