英雄項羽

前言

至今思項羽，不肯過江東在《百家講壇》現場錄制完項羽系列節(jié)目的最后一集，我匆匆回到家中，一下坐在沙發(fā)上，呆呆地望著天花板，整個思維都停滯下來，陷入一種難以名狀的寧靜。這個世界好像與我已經沒有關系，我不知道是我參透了這個世界，還是這個世界已經不需要我了。于丹說，人最應該關注的是生命的寬度，而不是生命的長度。但是，沿著她的思路，我隱隱約約地感覺到，生命的寬度有的時候是需要犧牲長度來實現的。兩千多年以后，我們還記得那個項家的小伙子，或許就是他那一瞬間的選擇，鑄就了一種生命的真正意義上的永恒。我真的不想再回顧那個已經逝去了的三十一歲的生命，然而，歷史的塵埃卻無法掩蓋烏江邊那片濕漉漉的殷紅，他那健壯的身軀在被功利的人們撕碎時所散發(fā)出的血腥味還彌漫在無邊的空氣中。虞姬在哭泣，烏騅在嘶鳴，烏江亭長失望的目光讓我一次又一次動容。我似乎剛剛從烏江邊歸來，看到了那悲壯的一幕，其實，我知道，他是可以不死的，他應該再活下去，但是，他卻走了，這就是一輩子。項羽之所以選擇死，是因為他不想以一個失敗者的形象踏上故鄉(xiāng)的土地，他的血管中流淌著貴族的鮮血，而這種貴不是權貴，不是盛氣凌人，這種貴包含著責任、尊嚴和榮譽，這是我們中華民族血統(tǒng)中最寶貴的東西。項羽的死沒有留下失敗與悲傷，只有蓋世風流。有人說，項羽是男人中的男人，男人中的偉丈夫，天地之間的真英雄！我相信，真正的人，是無需任何矯飾的，惟其真誠，惟其真實才可信、可敬，才可能流芳千古。文明的進步，總是伴隨著文明異化，物質的陰云不斷蠶食著精神的天空。劉邦以現實和功利主義的手段，打敗了帶有貴族血統(tǒng)的項羽，從此，人們開始用“勝王敗寇”的標準來衡量人，來評價人，并不斷地腐蝕著人的精神和靈魂，不斷地束縛著我們積極探索的腳步。我們開始懼怕失敗，開始擔心別人笑我們愚蠢。千百年來，不管我們如何評價項羽的功過得失，都不能否認他是一個頂天立地的英雄，對他自刎烏江的選擇充滿著無限的哀惋與同情。他是一個越走近越讓人喜歡的人，他是一個越研究越讓人敬佩的人，他是一個越琢磨越充滿魅力的人。而這一切，就緣于兩個字：真實。項羽的魅力就在于“赤裸裸”地、酣暢淋漓地表現了人的真誠、人的真實、人的本真，以及在今天看來似乎有些天真幼稚的“傻氣”。這就是真正的項羽，真人、真事、真性情、真英雄。真實的東西才是美麗的，才是值得品味的，但是，人生最難做到的就是真實二字。說白了，真實的人生就是要有真性情，敢愛敢恨，將自己的人生能夠揮灑得淋漓盡致。他立志圖秦表現了少年的豪氣，他破釜沉舟展示了生命的銳氣，他裂土封侯體現了兄弟的義氣，他痛別虞姬反映了真愛的勇氣，他自刎烏江書寫了壯士的志氣。也正因為如此，他的死給人留下的是悲壯而不是悲傷，他的失敗給人留下的是缺憾而不是遺憾，因為這個世界上本來就沒有完美的人，我們又何必苛求那個生活在兩千多年前的項家小伙子。他按照自己的意志走完了自己的一生，這就是項羽作為一個有血有肉的人的真實而又簡單的一生。人活真實了，其實都可以成為英雄。我們每一個人都可以捫心自問：面對邪惡，你能夠不顧生死沖上去嗎？面對弱小，你能夠慷慨奉獻嗎？面對丑惡，你能夠拍案而起嗎？面對得失，你能夠做出犧牲嗎？面對愛情，你能夠?？菔癄€而終不變心嗎？其實，我們缺少的太多太多，我們很多時候都帶著面具活著，我們很多時候總是計較著自己的功利得失，我們忽略了很多生命中本應該有的真實，也正因為如此，我們也常常缺乏幸福感，常常感受不到生命的意義，常常找不著活著的快樂。當然，也包括我自己。人這一輩子，忽來又忽往，承上又啟下，一代一代生命的延續(xù)就構成了永不停歇的生命之河。不管我們愿不愿意，我們只能屬于時光隧道的一瞬，我們只能屬于一個時代。但是，我們不能因為這種短暫而忽略責任、忽略正義、忽略對世界和對自己的尊重。生命是時刻在燃燒的、在消耗的，但愿我們在燃燒自己這輩子的同時，能夠把好的繼承下來，也能為后來者照亮一點前行的道路。

內容概要

　　他以匹夫之軀在亂世中揭竿而起，勇往直前，破敵百萬，一舉滅秦。
　　他襟懷坦蕩，錚錚鐵骨，具有巨大的人格魅力，是人們千年傳誦的藝術典型。
　　他斬秦皇，封天下，武功蓋世，成就一代霸王。
　　然而，他四面楚歌，烏江自刎，巨大的失敗更令人扼腕嘆息。
　　項羽為什么失敗呢？
　　本書以作者在中央電視臺“百家講壇”欄目《項羽》的講稿為基礎，進行了仔細的整理和補充。全書以項羽為什么失敗為中心議題，以廣大讀者關心的一個個歷史疑案為線索，抽絲剝繭，全面分析，大家揭開重重歷史謎團，并且得出結論：理想決定成敗。
　　本書史料翔實，分析嚴謹縝密，具備三個優(yōu)勢：專家的功力、通俗的文風以及獨到的見解。本書注重對人物性格的剖析，注重對事件原因的溯源，以人物解讀故事，以故事還原歷史，讓人感知歷史的深刻、真實、厚重與滄桑。

作者簡介

　　李清泉：
　　博士，國家行政學院教授，百家講壇當紅主講人。
　　畢業(yè)于解放軍理工大學、軍事科學院，獲戰(zhàn)略學碩士、工學博士學位，現供職于國家行政學院。
　　先后在解放軍裝甲兵指揮學院、中央人民廣播電臺、公安部等單位任職。長期以來，一直從事于軍事戰(zhàn)略、戰(zhàn)略文化、傳統(tǒng)文化、公共管理、工程技術等多方面的教學與研究工作。近年來，發(fā)表論文多篇，出版作品有：《美國軍事力量寫真》、《臺灣軍事力量實說》《21世紀戰(zhàn)爭走向》等。
　　2011年登上中央電視臺《百家講壇》，主講《英雄項羽》系列節(jié)目。
　　其臺風是百家講壇眾多主講人中屈指可數的一位。
　　語言風趣幽默，演講酣暢流利，通俗活潑，對歷史有自己獨到的見解。

書籍目錄

第一章　立志圖秦
他二十六歲創(chuàng)造了破釜沉舟的戰(zhàn)爭神話，以四萬兵力擊敗了三十萬最強大的秦軍，為秦帝國的滅亡敲響了最后的喪鐘；他二十七歲成為分封十八路諸侯的西楚霸王，達到事業(yè)的巔峰。那么項羽成功的秘訣究竟是什么？他的理想又是什么？理想對他的成功究竟起到了多大的作用？第二章　會稽起兵
公元前209年，項羽與叔叔項梁一起，投入了秦末農民大起義中，這給年輕的項羽帶來了一次實現圖秦理想的機會。然而剛剛起步的項羽，因為殺死了起兵盟友，背上了不仁不義不智的歷史罵名，這究竟是怎么回事呢？大信念、大勇氣、大戰(zhàn)略又是如何被他們運用的呢？第三章　橫空出世
喪失叔父，讓重情重義的項羽痛不欲生；兵權被奪，讓驍勇善戰(zhàn)的項羽回天無力；當眾受辱，讓愛面子的項羽無地自容。那么接連遭受打擊的項羽，究竟憑借怎樣的人生智慧走出人生的低谷？當機會來臨的時候他又是如何把握住的呢？
第四章　破釜沉舟
項羽憑借破釜沉舟一舉成名，成為威震天下的西楚霸王，難道項羽以四萬軍隊打敗擁有三十萬兵力的強秦，只是憑借人們認為的霸王之勇嗎？在這場以弱勝強的經典戰(zhàn)例里，項羽是如何運用團隊的力量，又是如何把握住事物的薄弱環(huán)節(jié)呢？第五章　鴻門風云
鴻門宴，一次刀光劍影的飯局，一個暗藏殺機的代名詞；在鴻門宴上，劉邦自投羅網，卻又悄悄溜掉；項羽沒有殺劉邦，則為后世留下了優(yōu)柔寡斷，目光短淺的話把兒。那么項羽放走劉邦的背后，究竟隱藏著怎樣的秘密呢？第六章　裂土封侯
裂土封侯標志著項羽傲視群雄，達到了事業(yè)的巔峰，但同時也把國家劃分得四分五裂，讓項羽背上了違背歷史潮流的罵名。那么項羽為什么沒有讓國家重新歸于統(tǒng)一呢？他裂土封侯的背后原因又是什么呢？這時候他的人生理想和坐標是否正確呢？
第七章　痛失雙杰
劉邦手下的漢初三杰之中，有兩位，即張良和韓信，都是來自于項羽的陣營，這一文一武是劉邦統(tǒng)一天下的核心力量，那么當初項羽為什么要放走這兩個不可多得的人才呢？在使用人才的關鍵問題（人才意識、寬廣的胸懷、足夠的空間、以人為本的理念）上，劉邦和項羽誰又略勝一籌？
第八章 彭城血戰(zhàn)
這是一個極其冒險的戰(zhàn)略，項羽以三萬鐵甲對劉邦的五十六萬大軍；這是一場顧此失彼的兩線作戰(zhàn)，項羽既要保證奪回彭城，又要嚴防另外一個諸侯國的趁機包抄。面對諸多矛盾，項羽是否抓住了主要矛盾？面對重重難關，他又是如何最終以少勝多的呢？
第九章 楚河漢界
鴻溝議和是楚漢相爭的轉折點，項羽此前幾乎是攻無不克，戰(zhàn)無不勝，劉邦則一直被項羽追得狼狽不堪，但是弱小的劉邦最終把強大的項羽逼得無所適從，只得握手言和。相持不下是人生最難的一種狀態(tài)，那么項羽的大好優(yōu)勢究竟是如何一步步喪失的呢？
第十章　英雄之死
破釜沉舟、鴻門宴、裂土封侯、霸王別姬，這些都是項羽留給后人的精彩表演。在高潮還沒有來臨時，項羽以他獨有的方式，給人一個意想不到的告別演出，這就是自刎烏江。那么我們該如何看待項羽的謝幕演出呢？現實中遇到困難時，我們是該認同天命還是從自身尋找原因呢？

章節(jié)摘錄

立志圖秦他二十六歲創(chuàng)造了破釜沉舟的戰(zhàn)爭神話，以四萬兵力擊敗了三十萬最強大的秦軍，為秦帝國的滅亡敲響了最后的喪鐘；他二十七歲成為分封十八路諸侯的西楚霸王，達到事業(yè)的巔峰。那么項羽成功的秘訣究竟是什么？他的理想又是什么？理想對他的成功究竟起到了多大的作用？對于項羽的一生，至今人們仍然是褒貶不一、眾說紛紜，有人說他是照耀古今的英雄，有人批評他有勇無謀、婦人之仁。然而，不管怎樣評價項羽，項羽曾經擁有的輝煌是照耀古今的：曾經不可一世的大秦帝國二世而亡，項羽功不可沒，更加不可思議的是，在群雄逐鹿的亂世，年輕的項羽只用了三年多的時間，就成為統(tǒng)領各路諸侯的西楚霸王。追本溯源，人們對項羽最初的印象，都來自于司馬遷的《史記?項羽本紀》，讓我們一起走近司馬遷，看看在司馬遷的心目中，項羽究竟是怎樣的一個人，同時破解項羽走向事業(yè)巔峰的秘訣。我們中國人都非常熟悉一個詞語，叫做“蓋棺定論”。也就是說，當一個人生命結束的時候，人們才能對他的一生做一個全面的評價。但是，兩千多年前，著名歷史學家、《史記》的作者司馬遷遇到了一個很大的難題。一個人已經蓋棺多年了，司馬遷卻遲遲不能給他定論。這個人是誰呢？他就是赫赫有名的西楚霸王——項羽。在當時，有一種習慣看法：勝者王侯敗者賊。如果按照這個標準，項羽就不可能進入英雄的行列。就人生的結局而言，項羽敗得很慘，兵敗垓下，自刎烏江。這還不算，據史書記載，追殺他的漢將為了在劉邦面前邀功請賞，將項羽的尸體殘忍地分裂為幾塊，其慘狀可想而知。然而，面對項羽波瀾壯闊的一生，司馬遷可謂是思緒萬千，感慨良多。他覺得，項羽在短短三十一年的人生歷程中表現出來了頂天立地的氣勢、一往無前的精神，在滅掉強秦過程中取得了輝煌業(yè)績，不管從哪個角度講，都應該名垂青史，都應該算是一個大英雄，至少也是個悲劇性的英雄。于是，司馬遷打破常規(guī)，開創(chuàng)了對歷史人物評價的一個新理念：不以成敗論英雄。也就是說，對一個人的評價，不僅要看結果，還要看過程；不僅要看眼前，還要看長遠；不僅要看物質的，還要看精神的。確定了這樣一個標準之后，司馬遷用兩種形式表達自己對項羽的崇敬之情。一是給了項羽一個很高的禮遇。我們中國人在人生價值的選擇方面，有一個傳統(tǒng)觀念，就是要留名青史。對這一點，文天祥在《過零丁洋》中有一句著名的詩句說得最清楚、最直白：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。也就是說，不管你是達官顯貴，還是一介草民；不管你是腰纏萬貫，還是一貧如洗，最終都會走向生命的盡頭。這是自然的法則，誰也無法違背。你說你靠權力，靠金錢，向天再借五百年，那是絕對不可能的，這是生命中最大的公平。既然如此，人生奮斗的意義是什么呢？那就是要在青史上留下自己的姓和名，通過后人的記憶來延續(xù)自己的生命和價值。這種理念，或者說這種人生價值的追求對我們中國人有一種強烈的約束作用。也就是說，人要做好事、要做善事，要在身后留一個好的名聲，不要讓后人戳著自己的脊梁骨罵，讓自己的子孫都抬不起頭來，跟著挨罵。在《史記》中，司馬遷不僅詳細地記錄了項羽的一生，讓項羽留名青史，更重要的是，他用的是“本紀”的形式。要知道，“本紀”里記錄的都是三皇五帝和秦皇漢武這樣的歷代帝王。項羽并沒有登上過帝王之位，司馬遷這么安排項羽，足以說明，項羽的人生有他獨特的魅力，有他獨特的歷史功績。二是給了項羽一個高度的評價。面對項羽短暫而又波瀾壯闊的一生，司馬遷在《史記》中發(fā)出了如下感慨：然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為霸王，位雖不終，近古以來未嘗有也。意思是說，在陳勝、吳廣揭竿而起的大背景下，項羽崛起于民間，無論自身的背景還是實力，與其他諸侯相比都不算太突出，可以說是力量小、基礎弱。然而，在這種情況下，項羽卻在各路起義軍中脫穎而出，在三年內就把強大的秦朝推翻了。這還不算，秦朝被推翻后，項羽將秦始皇剛剛統(tǒng)一的天下又分封為十八個諸侯國，并獲得了天下的實際控制權，自封為西楚霸王。秦朝是那么容易被推翻的嗎？自秦孝公以來，經過六代秦王的辛勤耕耘，再加上秦始皇的雄才大略，大秦帝國才得以建立。統(tǒng)一天下之后，秦始皇苦心經營，夢想建立一種萬世基業(yè)。為此，一方面，他加強軍事工程建設，正所謂:踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。也就是說，秦始皇以直上云霄的華山為標準建設自己的城墻，以洶涌澎湃的黃河為標準建護城河，這是何等的氣魄。另一方面，他嚴加防控，我稱之為“點面結合”。正所謂：良將勁弩，守要害之處；信臣精卒，陳利兵而誰何？秦朝用精良的戰(zhàn)將、強勁的弓弩守住了天下重要的關隘，讓信任的群臣、精選的士卒遍布天下，這種布防是何等嚴密。然而，就是在這種情況下，這位二十多歲的項家小伙子，卻以“橫掃千軍如卷席”的氣勢，讓秦始皇夢想中的萬世基業(yè)在彈指一揮間便土崩瓦解、灰飛煙滅。因此，司馬遷說，項羽雖然沒有善終，但是，像項羽這樣擁有如此膽識和戰(zhàn)斗力的人，近古以來，或者說是從夏商周以來，還真沒有見過。在司馬遷看來，項羽是“前無古人，后無來者”。司馬遷是漢武帝時代的史官，面對劉邦的后代，他身受刑獄之災，還能對劉邦的死敵項羽發(fā)出由衷的贊嘆，可見項羽實非等閑之輩。項羽被后人譽為中華數千年歷史中，最為勇猛的將領。那么項羽究竟是依靠什么，在群雄逐鹿的秦末走向人生的輝煌呢？與此同時，司馬遷也在思考，項羽為什么會有這樣大起大落的人生？為什么他在短短的三年內便推翻了強大的大秦王朝？為什么他的身上有那樣強大的戰(zhàn)斗力和爆發(fā)力？對此，司馬遷在《史記》中給出了兩種解釋，并且很有意思。司馬遷認為，項羽之所以成功，之所以那么與眾不同，有兩個重要原因：一是項羽有一種與眾不同的相貌特征；二是項羽有一種與眾不同的性格特點。一是項羽有一種與眾不同的相貌特征。從外表上看，項羽身高八尺，力能扛鼎。按現在的話說，有一米九高的個子，力氣很大，遠遠超過一般人，能舉起巨鼎。鼎在古代是禮器，一般放在諸侯和商王的宗廟之中，大多數為青銅打造，個頭很大，重量很重，需要很多人借助各種各樣的工具才能搬得動。但是，項羽卻一個人就能夠搬動，并且能夠舉起，可見力量之大。為了紀念霸王這種超人的力量，后世武學中有個招式，就叫做“霸王舉鼎”。但是，項羽自己卻認為，用舉鼎來形容他還遠遠不夠，他用了一個更加夸張的比喻來表明自己的力大無窮。項羽在《垓下歌》中唱道：“力拔山兮氣蓋世?！币馑际钦f，我不僅能夠舉鼎，并且能夠拔山。從這里我們可以看出，項羽確實對自己的力量充滿了無限的自信，這也表現了他威猛無比的特點。在《水滸傳》中，我們知道有“魯智深倒拔垂楊柳”的故事，但是，如果拿“魯智深拔柳”與“項羽拔山舉鼎”的氣勢相比，還差著大大的一截，兩個人根本就不是一個重量級的。每一個生命個體都是不一樣的，身高力大的人在我們生活中也經常會遇到，這也不算稀奇。但是，司馬遷還提到了項羽的另外一個體貌特征，著實讓后人驚詫不已，那是什么特征呢？司馬遷在《史記》中講，項羽是重瞳子，這就是一個非常特別的相貌特征了。什么是重瞳子？就是看上去，每只眼睛有兩個瞳孔。正常人一只眼睛只有一個瞳孔。關于重瞳子，有兩種說法：一種認為，重瞳子就是天生長有兩個瞳孔，這種人雖然很少，但也是正常人，沒有毛病；另外一種認為，重瞳子是一種病，醫(yī)學上稱之為重瞳癥，就是瞳孔上下邊連在一起，看上去像一個平躺的阿拉伯數字“8”，或者說有點像我們平常吃的帶殼的雙仁花生。不管怎么解釋，一個人有兩個瞳孔是非常嚇人的，一瞪眼讓人不寒而栗。這種奇怪的生理特征究竟給項羽的命運帶來了什么樣的影響，司馬遷沒有深入分析，但他確實有兩處記載，反映了項羽這種出奇的相貌所帶來的威懾力。一處是在楚漢戰(zhàn)爭期間，項羽和劉邦難分勝負，處于相持階段。劉邦背后有關中之地，沃野千里，再加上有一個治國理政的高手，就是后來大漢王朝的第一任丞相蕭何，可謂是不愁吃、不愁喝、不愁兵、不愁將，悠閑自得。而項羽這邊卻有點吃不住，就想與劉邦來一場速決戰(zhàn)。劉邦一眼就看明白項羽的意圖，所以，高掛免戰(zhàn)牌，堅壁不出。項羽天天派手下大將到劉邦的營前罵陣，而且是越罵聲越大，越罵越難聽。恰巧，劉邦手下有一個神射手，百發(fā)百中，名叫樓煩。樓煩就對劉邦說，大王你別生氣，他們再來挑戰(zhàn)，我出戰(zhàn)迎敵，一定在三個回合之內射殺敵將。劉邦說，那你就試試吧，不過可千萬不要戀戰(zhàn)。這位樓煩不愧是神射手，出戰(zhàn)必勝，頻頻得手，接連射殺了項羽手下的幾名大將。于是，項羽軍中產生了一種恐懼氣氛，大家都不愿意再去挑戰(zhàn)。這可把項羽氣壞了，于是，他親自披掛上陣迎戰(zhàn)樓煩。樓煩故伎重演，箭搭在弓上準備射殺項羽。就在這個時候，項羽突然發(fā)威，“瞋目叱之”。眼睛一瞪，大聲斷喝。結果，這位神射手樓煩，手也哆嗦了，胳膊也軟了，嚇得像丟了魂似的掉頭就跑，一口氣跑到營盤里，再也不敢出來。一般人的眼睛，再怎么瞪，都瞪不出這種威力來。另外一處記載是項羽兵敗垓下，被漢軍追殺，逃到東城的時候。東城在今天安徽蚌埠東南方向，項羽被漢軍追上。當時，項羽還剩下二十八位將士，而漢軍的追兵有一千多人。項羽就帶著這二十八人殺向漢軍，準備突圍。當時，漢軍有一將，史稱赤泉侯，這位赤泉侯是位騎將，也很驍勇，否則也不敢追殺項羽。當赤泉侯追到項羽背后，眼看快追上時，項羽突然回頭，又是一個“瞋目而叱之?！苯Y果，這位赤泉侯人也嚇傻了，馬也嚇驚了，一口氣就狂奔出十幾里路。由此看見，項羽的這個重瞳子，威力確實非同一般，在關鍵時刻真能把對手震住，嚇得敵將魂不附體，狼狽逃竄。當然，司馬遷的記載或許有一定的夸張成分，但是，不管怎樣，項羽這種獨特的生理特征確實讓他顯得與眾不同。其實，不管史書上還是文藝作品中，在冷兵器時代有兩類戰(zhàn)將最突出：一類我稱之為悍將。這類人物的突出特點是身高力大，比較威猛，項羽是代表人物之一。另外，我們熟悉的關羽，“臥蠶眉、丹鳳眼”，眼睛平常都是瞇著的，一旦睜開，就要殺人。還有張飛和夏侯惇，也都是典型的悍將。另一類我稱之為儒將。這類戰(zhàn)將武功也很高，他們的一個共同特點是長得英俊漂亮，像白面書生。在打扮上，往往是銀裝銀甲素羅袍，手使銀槍，胯下也往往是白龍駒。岳飛、趙云就是典型的代表。但是，這兩類戰(zhàn)將是兩個極端，大多數戰(zhàn)將既沒有這么彪悍，也沒有那么漂亮，和我們普通人沒什么區(qū)別。也正是因為項羽的外在特征如此突出，所以司馬遷才認為項羽的體貌特征影響了項羽的命運。二是項羽有一種與眾不同的性格特點。在今天，有一種理念：性格決定命運。一個人的性格會影響到一個人的行為方式和他對事物的判斷，也會影響一個人在大是大非面前的選擇。這些判斷和選擇會在很大程度上影響到一個人的成敗得失。司馬遷在兩千多年前就意識到了這個問題。關于項羽的性格，司馬遷用了一個字概括：就是“暴”。這里的“暴”，我覺得有暴躁的意思，就是說項羽的脾氣很暴躁。但是，“暴”字在這里，更多地體現了項羽的果敢、勇猛、有爆發(fā)力和勢不可擋。關于項羽為什么會有這樣的性格，司馬遷是這樣解釋的：“羽非苗之后裔邪，何興之暴也！”如果說項羽不是苗人的后裔，為什么有如此巨大的爆發(fā)力和戰(zhàn)斗力呢？那就是說，司馬遷認為項羽應該是苗人的后裔，具有苗人血統(tǒng)。苗人是什么人？在古代，苗人又被稱作三苗，傳說是蚩尤的后代。蚩尤我們都比較熟悉，那是我們中華民族南方部落的首領。而黃帝是北方部落的首領。歷史上著名的“涿鹿之戰(zhàn)”，就是發(fā)生在蚩尤與黃帝之間。經過多次惡戰(zhàn)，黃帝打敗了蚩尤，實現了南北兩大部落的融合。雖然蚩尤最終敗給了黃帝，但是，他在作戰(zhàn)的過程中，勇猛無比，黃帝幾次差一點抵擋不住。后來，黃帝尊蚩尤為“兵主”，通俗地說，就是戰(zhàn)爭之神，而且把他的形象畫在軍旗上，用來鼓勵自己的軍隊勇敢作戰(zhàn)。諸侯見到黃帝軍旗上的蚩尤像，都不戰(zhàn)而降。這足以說明蚩尤的威懾力和戰(zhàn)斗力。三苗人作為蚩尤的一支，也應該具有這樣的性格特征。司馬遷在寫《史記》的過程中，大概認為項羽身上體現出來的性格特點和戰(zhàn)斗精神，與傳說中的三苗人的特征極為相似。再加上當時楚國所在區(qū)域，也是古代三苗人主要的活動區(qū)域。所以，司馬遷認為，項羽的血統(tǒng)中流淌著三苗人的血液。遺憾的是，當時沒有DNA技術，司馬遷的這個說法也只能是個猜測。當然，在今天，關于項羽究竟是不是重瞳子，我們無法看到了。關于項羽是不是苗人的后裔，司馬遷在兩千多年前都難以拿出確鑿的證據，我們今天要想搞清楚，恐怕也是件很困難的事。但是，從司馬遷的記載里，我們確實可以看出，項羽無論是長相還是性格，也都有他與眾不同的地方。而人的外在氣質和內在性格會在很大程度上影響生活軌跡和行為方式，這一點，我們今天也是認可的。項羽的這種體貌特征和性格特點固然能夠對項羽的一生產生一定的影響。但是，項羽之所以能夠在短短三年內就滅掉了強秦，并且成為號令天下的西楚霸王，還有第三個原因，或者說，是一個更重要、更根本的深層次原因，那就是項羽從小就樹立了立志圖秦的遠大理想，并且矢志不渝。清代著名的小說家，古典名著《聊齋志異》的作者蒲松齡為此做過一副對聯：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。下聯講的是越王勾踐臥薪嘗膽、誓死滅吳的故事，上聯就是贊揚項羽這種立志圖秦的理想，正是因為這種理想，才會有破釜沉舟的奇跡，才拿下了秦朝的“百二秦關”。何謂百二秦關？百二秦關不是說秦朝有一百二十個關口，而是說，關中之地地形險要，易守難攻。如果東面的諸侯派一百萬人來攻，秦朝只需要用兩萬人就可以抵擋得住，兩萬對一百萬，所以形象地稱之為“百二秦關”。正所謂，在這個世界上，沒有無源之水，沒有無本之木，沒有無緣無故的愛，當然也沒有無緣無故的恨，那么項羽為什么從小就這么痛恨秦朝，一定要推翻秦始皇的統(tǒng)治呢？究竟是怎樣的契機讓項羽從小就樹立了立志圖秦的理想呢？公元前232年，項羽出生在楚國下相縣，也就是今天的江蘇宿遷。項氏家族是楚國的名門望族，項家歷代為楚國的大將，在楚國享有很高的地位。項羽的爺爺名叫項燕，當時是楚國赫赫有名的大將。從這個意義上講，項羽是將門之后。在項羽八歲那年，項家在楚國的地位又一次獲得了空前的提升。原來，項燕在一次作戰(zhàn)中，徹底打敗了秦國大將李信率領的二十萬大軍，取得了輝煌的戰(zhàn)績，而這一仗的勝利意義非同尋常。當時，秦始皇統(tǒng)一天下之心已經是路人皆知，齊、楚、燕、韓、趙、魏六國中，有四國已經滅亡，只有齊、楚尚存。齊國君昏臣庸，沒有什么戰(zhàn)斗力，被秦國滅亡是早晚的事，唯一能和秦國對抗的就剩下楚國了。但是，面對日益強大的秦國，整個楚國也沉浸在一種非常悲觀的氣氛之中?？墒?，就在這個時候，項燕勝利了，楚國勝利了，而且這不是一般的勝利，是一次充滿震撼的、鼓舞人心的勝利。史書上記載，項燕“三日三夜不頓舍”，大敗李信軍。何謂“三日三夜不頓舍”？就是說馬不卸鞍，人不卸甲，三天三夜瘋狂追殺秦軍，一口氣把秦軍趕出楚國邊境。由此可見，項燕是多么勇猛，李信敗得有多慘。項燕打敗秦國大將李信，不僅給楚國人帶來了希望，也使項家在楚國的地位更加尊貴榮耀。項燕成為楚國人心中的大英雄，而項氏家族也成為楚國生存的最后寄托。每當項羽走上街頭，路人都會投以敬佩的目光，大家都贊揚說，這就是大將項燕的孫子，名叫項羽，不要看個子這么高，其實才八九歲，并且聽說力氣還很大，是個將才，將來長大成人，與爺爺項燕一起抵抗秦軍，楚國就有希望了。年少的項羽就生活在這樣一種氛圍中，爺爺項燕成為他心目中的偶像，像爺爺一樣一往無前地消滅秦軍，成為楚國的大英雄，也成為他童年的夢想。然而，天有不測風云，人有旦夕禍福。面對李信的失敗，秦始皇大怒，這也是他統(tǒng)一六國過程中最后一次慘重的失敗。于是，他命秦將王翦率領六十萬大軍再次攻打楚國。這一次，項燕終于沒有抵擋住秦軍強大的攻勢，兵敗身亡。項燕的死對整個項氏家族無異于一場滅頂之災。項燕的死直接導致了兩個后果：一是楚國隨之滅亡了；二是項家高貴的社會地位沒有了。這是真真正正的國破家亡！項羽不再是一個楚國的貴族公子，而是淪為一個亡國之民，從此，他和叔叔項梁走上了一條四處漂泊的求生之路。因此，在項羽人生的記憶里，爺爺的戰(zhàn)死在他心靈深處留下了難以愈合的創(chuàng)傷，他要復仇！要戰(zhàn)斗！要消滅秦始皇！要推翻秦朝！要像爺爺一樣在楚國人心中再樹家族的形象。爺爺的戰(zhàn)死、家族的潰散、楚國的滅亡，深深地刺激了項羽，立志圖秦將成為他一生矢志不渝的追求。因此，項羽這種立志圖秦的理想，就緣于四個字：家仇國恨。然而，在那個時候，立志圖秦還只能是項羽的主觀愿望，面對天下一統(tǒng)的秦朝統(tǒng)治，僅憑項羽一人之力要想推翻強大的秦朝，簡直是癡人說夢。他們唯一的選擇也只能是期待、期待、再期待，忍耐、忍耐、再忍耐。據史書記載，項燕死的時候，項羽才十歲，而項羽起兵的時候，已經二十四歲。也就是說，項羽在漫長的等待中，度過了十四年的光陰。那么理想之燈對于項羽度過這漫長的十四年，究竟起到了怎樣的作用呢？十四年，對一個人的一生而言，可不是一個小數目。人生最怕的是什么？不是艱難困苦，不是挫折失敗，甚至也不是直面犧牲。人生最怕的是看不到希望，最怕的是在孤獨無助中茫然地徘徊，最怕的是一個人走在沒有任何光明前景的漫漫長夜里。然而，十四年里，項羽沒有消沉，沒有放棄，他一邊豐富和完善自我，一邊做著反秦的思想和物質準備。正是在這里，我們看到了理想的力量。如果把人生比作一艘航行在茫茫大海上的輪船，而理想就像是輪船上的羅盤，只有在理想的引導之下，我們的人生航船才不至于偏離正確的航向，才最終能夠乘風破浪，達到理想的彼岸。在十四年的漫長期待中，這種立志圖秦的理想，至少在三個方面深深地影響了項羽的生活。一是明確了他人生的努力方向。項羽的父母是誰，史書中沒有記載。比較確切的說法是，楚國滅亡之后，項羽一直和叔叔項梁生活在一起。按照今天的話說，叔叔項梁實際上成了項羽的監(jiān)護人，承擔起了對項羽撫養(yǎng)和培育的責任。對項梁而言，他何嘗不想推翻秦朝，為父親項燕報仇，但是，面對秦朝的強大，項梁總覺得自己這輩子可能是沒有希望了，他把全部希望和寄托都放在項羽身上。于是，他千方百計地培養(yǎng)項羽。起先，項梁請了一位先生教項羽學文化，結果，沒幾天項羽就將先生給打跑了。項梁覺得項羽的性格和脾氣比較急躁，坐不住冷板凳，也不太像學文化的料，同時，看項羽身高力大，力能扛鼎，感覺他應該是一個學武的好材料。于是，他給項羽打造了一把上好的寶劍，請了一位老師來教項羽學習劍術。一開始，項羽還挺積極，但是，沒過幾天，項羽又不想學了。這一下，項梁真生氣了，說你這個孩子到底怎么了，文也不學，武也不練，我們的家仇國恨靠什么來報？放下家仇國恨不說，現在社會競爭這么激烈，就是你自己將來走上社會，也總要有一點謀生的本事，我也不能管你一輩子。不認真學習怎么能行呢？看到叔叔生氣，項羽卻顯得非常平靜，他對叔叔說，學文化無非是記個姓名，現在，“項羽”這兩個字我已經會寫了，不信叔叔你看一下。至于學劍術，也只能抵擋一兩個人而已。我要像我爺爺一樣，學萬人敵。什么是萬人敵，就是能夠抵擋萬人，說白了，就是兵法。項梁一聽，非常高興，就親自教項羽學兵法。當然，《史記》中記載，項羽學兵法也是學了個一知半解就不學了。但是，司馬遷的這些說法與他后面對項羽的描寫有些矛盾，他后面講到，當項羽長到二十三歲的時候，“長八尺馀，力能扛鼎，才氣過人”。我們說，人生來可能會有智商的不同，但“才氣”二字包含著一個人必須擁有廣博的知識和良好的修養(yǎng)，如果項羽沒有接受良好的教育，就不可能有后來那樣的才華。從這個角度上講，我覺得項羽應該是打下了較好的文化基礎，特別是在兵法上，應該有較深的造詣，否則，當他走上起兵反秦的道路之后，也不可能在軍事上有那么多超常的表現。項羽立志求學的故事在歷史上非常有名。雖然項羽對文化的理解有失偏頗，但是，項羽立志學萬人敵的想法還是值得肯定的。項羽為什么要學萬人敵，說到底，是他心里一直懷著立志圖秦的理想。同時，他心里也很清楚，要實現這個理想，僅憑他項羽一人之力是不行的。項羽需要的是千軍萬馬，需要的是指揮千軍萬馬的本領，所以，他把學習兵法作為自己的第一要務。這就是理想對人生的引導作用。說到這里，我想起了莊子曾經說過的一句話：吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已。這句話是什么意思呢？就是說，人的生命是有限的，而知識是無限的，用有限的生命去追求無限的知識，一定會疲憊不堪，體乏神傷。其實，這句話放在今天更是如此。今天是一個知識大爆炸的時代，知識的門類越來越多，社會分工越來越細，一個人不要說窮盡天下的知識，哪怕是一個細小的分支都足以奮斗終生。怎么辦？這就要求我們現代人，也要有自己的理想，也要有自己的奮斗目標，從而明確自己的努力方向。只有這樣，才能在有限的生命里，創(chuàng)造出更多的生命奇跡。二是鑄就了項羽堅忍不拔的奮斗精神。在生活中，我們經常提及這樣一句名言：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！倍@種堅忍不拔的精神，就來自于一個人對實現自己的理想而做出的種種努力和堅持。人光有理想不夠，關鍵還要看他有沒有為實現自己的理想而努力。我們生活中經常會面臨這樣一種現實：一件事，可能有一千個人想到了，一百個人堅持了，但只有一個人堅持到底了，這個人就成功了。特別是當理想還比較遙遠的時候，有沒有一種執(zhí)著的精神，有沒有從一點一滴做起，為理想的實現打造一個良好的基礎，這是一個人能否成功的前提和條件。我國古代著名思想家老子在《道德經》中有這樣一句話：合抱之木生於毫末；九層之臺起於壘土；千里之行始於足下。說到底，一個人不管做什么事，都要從基礎開始。在十四年的等待中，項羽和叔叔項梁在干什么呢？他們時刻都沒有忘記立志圖秦的理想，盡管他們經歷了許多坎坷和艱辛，但是，他們從來沒有消沉過。在漫長的期待中，他們一直為實現理想而努力著，除了我們上面所說的，加強項羽自身的教育之外，項梁和項羽也一直為起兵反秦做著精心的準備。史書中有這樣一段記載，為了躲避仇家報復，項梁帶項羽流落到吳中，也就是今天的蘇州。項家是大戶人家，項梁從小受過很好的教育，再加上吳中的一些官員也曾經受到過項家的恩典，所以，項梁和項羽到了吳中之后，很快地安頓下來，并且成了當地小名人。無論是官方的征兵、納稅，還是老百姓家里的婚喪嫁娶，都會請項梁張羅。靠著這樣一種身份做掩護，項梁和項羽私下里廣交朋友，網羅自己的人?！妒酚洝酚羞@樣的記載，說項梁和項羽“陰以兵法部勒賓客及子弟，以是知其能?！币馑际钦f，項梁和項羽經常偷偷用兵法上的知識，來考查身邊這些人的能力和水平，有意識地進行培養(yǎng)。時間長了，項梁和項羽逐漸有了自己的一股小勢力。項梁和項羽這種韜光養(yǎng)晦的準備，為他們后來迅速起兵，并取得初戰(zhàn)勝利奠定了堅實的基礎。三是打造了項羽一往無前的戰(zhàn)斗勇氣。人的勇氣和決心究竟從哪里來？人的理想從哪里來？有的說和性格有關系，有的說和個人的成長經歷有關系，有的說和一個人的處境有關系，等等。但是，我覺得，最根本的是與信念有關系。有一部電視劇名叫《潛伏》。這部電視劇沒有非常宏大的場面，故事情節(jié)也比較簡單。但是，大家看得都很投入，品得都很有味道，原因在哪里？其實就在于，從主人公余則成身上，我們看到了信念的力量，看到一個人在樹立革命信念之后，是那么勇敢、那么機智、那么執(zhí)著。在他看似平靜如水的生活中，卻時刻充滿危險和陷阱，常常和死神擦肩而過?？赐辍稘摲分?，也許很多朋友會有這樣一種感覺，沒有追求的人生簡直是太蒼白了，沒有理想的人生簡直太乏味了。正是因為項羽懷有立志圖秦的理想，所以，他能夠把種種坎坷與不幸化作一種奮發(fā)向上的勇氣。這種能量的積累，在項羽二十三歲那年，終于爆發(fā)了。公元前210年，也就是秦始皇駕崩的那年，他最后一次南巡，到會稽郡，項梁帶著項羽去看熱鬧。秦始皇出巡，那是何等的陣勢，車水馬龍，威風凜凜，不可一世?？粗厥蓟食鲅驳年犖?，項羽不由自主地說出了這樣一句話：“彼可取而代也。”也就是說，你秦始皇有什么了不起的，我早晚有一天要取代你。項梁聽到這句話，嚇得半死，趕緊把項羽的嘴給捂上了。并說了一句：“勿妄言，族矣。”意思是說，不要瞎說，要滅族的。幸虧當時人聲嘈雜，沒有其他人聽到。秦始皇是什么人？秦朝當時是個什么狀況？賈誼在《過秦論》中對秦始皇有過非常形象的描述：乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。這是何等氣勢！何等威風！何等不可一世！面對如此強大的秦朝，一個無尺寸之地的年輕人，為何敢于挑戰(zhàn)？項羽靠的是什么，是理想、是信念、是矢志不渝的追求。項羽說這番話的時候已經二十三歲了。二十三歲已經算個成人，已經能夠比較理性地分析和判斷問題。項羽這句脫口而出的話，雖然是一種無意識的表露，但是，卻真實地表達出了他內心的追求，這完全可以說明，立志圖秦已經定格為他的人生目標。上天不負有心人，當項羽和叔叔項梁憋足一股勁，準備與強秦一戰(zhàn)的時候，機會終于來了。這個機會是什么？面對這個突如其來的機會，項羽和項梁又該做什么樣的選擇呢？

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《英雄項羽》編輯推薦：百家講壇2011年最具人氣的主講人李清泉以《英雄項羽》PK王力群《大風歌》。百家講壇4月中旬開始播出。軍事天才的凄美愛情，英雄末路的悲愴選擇。一場刀光劍影的政治較量、一段英雄美人的愛情傳奇、一個蓋世英雄的千古悲劇。《英雄項羽》史料翔實，分析嚴謹縝密，文風通俗、見解獨到，展現一個獨特、有人格魅力的英雄項羽。深入解讀項羽為何成霸而不能成帝，無敵的英雄因何只為復仇而不要江山？讀史明智，項羽的人生告訴我們自由向上的人生應該是什么樣的。理想決定成敗，李清泉教授以史為鑒，從理想、用人、團隊等方面為我們獻上了一堂經典的成功必修課。

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