英雄項羽

前言

至今思項羽，不肯過江東在《百家講壇》現(xiàn)場錄制完項羽系列節(jié)目的最后一集，我匆匆回到家中，一下坐在沙發(fā)上，呆呆地望著天花板，整個思維都停滯下來，陷入一種難以名狀的寧靜。這個世界好像與我已經(jīng)沒有關(guān)系，我不知道是我參透了這個世界，還是這個世界已經(jīng)不需要我了。于丹說，人最應(yīng)該關(guān)注的是生命的寬度，而不是生命的長度。但是，沿著她的思路，我隱隱約約地感覺到，生命的寬度有的時候是需要犧牲長度來實現(xiàn)的。兩千多年以后，我們還記得那個項家的小伙子，或許就是他那一瞬間的選擇，鑄就了一種生命的真正意義上的永恒。我真的不想再回顧那個已經(jīng)逝去了的三十一歲的生命，然而，歷史的塵埃卻無法掩蓋烏江邊那片濕漉漉的殷紅，他那健壯的身軀在被功利的人們撕碎時所散發(fā)出的血腥味還彌漫在無邊的空氣中。虞姬在哭泣，烏騅在嘶鳴，烏江亭長失望的目光讓我一次又一次動容。我似乎剛剛從烏江邊歸來，看到了那悲壯的一幕，其實，我知道，他是可以不死的，他應(yīng)該再活下去，但是，他卻走了，這就是一輩子。項羽之所以選擇死，是因為他不想以一個失敗者的形象踏上故鄉(xiāng)的土地，他的血管中流淌著貴族的鮮血，而這種貴不是權(quán)貴，不是盛氣凌人，這種貴包含著責(zé)任、尊嚴和榮譽，這是我們中華民族血統(tǒng)中最寶貴的東西。項羽的死沒有留下失敗與悲傷，只有蓋世風(fēng)流。有人說，項羽是男人中的男人，男人中的偉丈夫，天地之間的真英雄！我相信，真正的人，是無需任何矯飾的，惟其真誠，惟其真實才可信、可敬，才可能流芳千古。文明的進步，總是伴隨著文明異化，物質(zhì)的陰云不斷蠶食著精神的天空。劉邦以現(xiàn)實和功利主義的手段，打敗了帶有貴族血統(tǒng)的項羽，從此，人們開始用“勝王敗寇”的標(biāo)準(zhǔn)來衡量人，來評價人，并不斷地腐蝕著人的精神和靈魂，不斷地束縛著我們積極探索的腳步。我們開始懼怕失敗，開始擔(dān)心別人笑我們愚蠢。千百年來，不管我們?nèi)绾卧u價項羽的功過得失，都不能否認他是一個頂天立地的英雄，對他自刎烏江的選擇充滿著無限的哀惋與同情。他是一個越走近越讓人喜歡的人，他是一個越研究越讓人敬佩的人，他是一個越琢磨越充滿魅力的人。而這一切，就緣于兩個字：真實。項羽的魅力就在于“赤裸裸”地、酣暢淋漓地表現(xiàn)了人的真誠、人的真實、人的本真，以及在今天看來似乎有些天真幼稚的“傻氣”。這就是真正的項羽，真人、真事、真性情、真英雄。真實的東西才是美麗的，才是值得品味的，但是，人生最難做到的就是真實二字。說白了，真實的人生就是要有真性情，敢愛敢恨，將自己的人生能夠揮灑得淋漓盡致。他立志圖秦表現(xiàn)了少年的豪氣，他破釜沉舟展示了生命的銳氣，他裂土封侯體現(xiàn)了兄弟的義氣，他痛別虞姬反映了真愛的勇氣，他自刎烏江書寫了壯士的志氣。也正因為如此，他的死給人留下的是悲壯而不是悲傷，他的失敗給人留下的是缺憾而不是遺憾，因為這個世界上本來就沒有完美的人，我們又何必苛求那個生活在兩千多年前的項家小伙子。他按照自己的意志走完了自己的一生，這就是項羽作為一個有血有肉的人的真實而又簡單的一生。人活真實了，其實都可以成為英雄。我們每一個人都可以捫心自問：面對邪惡，你能夠不顧生死沖上去嗎？面對弱小，你能夠慷慨奉獻嗎？面對丑惡，你能夠拍案而起嗎？面對得失，你能夠做出犧牲嗎？面對愛情，你能夠?？菔癄€而終不變心嗎？其實，我們?nèi)鄙俚奶嗵啵覀兒芏鄷r候都帶著面具活著，我們很多時候總是計較著自己的功利得失，我們忽略了很多生命中本應(yīng)該有的真實，也正因為如此，我們也常常缺乏幸福感，常常感受不到生命的意義，常常找不著活著的快樂。當(dāng)然，也包括我自己。人這一輩子，忽來又忽往，承上又啟下，一代一代生命的延續(xù)就構(gòu)成了永不停歇的生命之河。不管我們愿不愿意，我們只能屬于時光隧道的一瞬，我們只能屬于一個時代。但是，我們不能因為這種短暫而忽略責(zé)任、忽略正義、忽略對世界和對自己的尊重。生命是時刻在燃燒的、在消耗的，但愿我們在燃燒自己這輩子的同時，能夠把好的繼承下來，也能為后來者照亮一點前行的道路。

內(nèi)容概要

　　他以匹夫之軀在亂世中揭竿而起，勇往直前，破敵百萬，一舉滅秦。
　　他襟懷坦蕩，錚錚鐵骨，具有巨大的人格魅力，是人們千年傳誦的藝術(shù)典型。
　　他斬秦皇，封天下，武功蓋世，成就一代霸王。
　　然而，他四面楚歌，烏江自刎，巨大的失敗更令人扼腕嘆息。
　　項羽為什么失敗呢？
　　本書以作者在中央電視臺“百家講壇”欄目《項羽》的講稿為基礎(chǔ)，進行了仔細的整理和補充。全書以項羽為什么失敗為中心議題，以廣大讀者關(guān)心的一個個歷史疑案為線索，抽絲剝繭，全面分析，大家揭開重重歷史謎團，并且得出結(jié)論：理想決定成敗。
　　本書史料翔實，分析嚴謹縝密，具備三個優(yōu)勢：專家的功力、通俗的文風(fēng)以及獨到的見解。本書注重對人物性格的剖析，注重對事件原因的溯源，以人物解讀故事，以故事還原歷史，讓人感知歷史的深刻、真實、厚重與滄桑。

作者簡介

　　李清泉：
　　博士，國家行政學(xué)院教授，百家講壇當(dāng)紅主講人。
　　畢業(yè)于解放軍理工大學(xué)、軍事科學(xué)院，獲戰(zhàn)略學(xué)碩士、工學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)供職于國家行政學(xué)院。
　　先后在解放軍裝甲兵指揮學(xué)院、中央人民廣播電臺、公安部等單位任職。長期以來，一直從事于軍事戰(zhàn)略、戰(zhàn)略文化、傳統(tǒng)文化、公共管理、工程技術(shù)等多方面的教學(xué)與研究工作。近年來，發(fā)表論文多篇，出版作品有：《美國軍事力量寫真》、《臺灣軍事力量實說》《21世紀(jì)戰(zhàn)爭走向》等。
　　2011年登上中央電視臺《百家講壇》，主講《英雄項羽》系列節(jié)目。
　　其臺風(fēng)是百家講壇眾多主講人中屈指可數(shù)的一位。
　　語言風(fēng)趣幽默，演講酣暢流利，通俗活潑，對歷史有自己獨到的見解。

書籍目錄

第一章　立志圖秦
他二十六歲創(chuàng)造了破釜沉舟的戰(zhàn)爭神話，以四萬兵力擊敗了三十萬最強大的秦軍，為秦帝國的滅亡敲響了最后的喪鐘；他二十七歲成為分封十八路諸侯的西楚霸王，達到事業(yè)的巔峰。那么項羽成功的秘訣究竟是什么？他的理想又是什么？理想對他的成功究竟起到了多大的作用？第二章　會稽起兵
公元前209年，項羽與叔叔項梁一起，投入了秦末農(nóng)民大起義中，這給年輕的項羽帶來了一次實現(xiàn)圖秦理想的機會。然而剛剛起步的項羽，因為殺死了起兵盟友，背上了不仁不義不智的歷史罵名，這究竟是怎么回事呢？大信念、大勇氣、大戰(zhàn)略又是如何被他們運用的呢？第三章　橫空出世
喪失叔父，讓重情重義的項羽痛不欲生；兵權(quán)被奪，讓驍勇善戰(zhàn)的項羽回天無力；當(dāng)眾受辱，讓愛面子的項羽無地自容。那么接連遭受打擊的項羽，究竟憑借怎樣的人生智慧走出人生的低谷？當(dāng)機會來臨的時候他又是如何把握住的呢？
第四章　破釜沉舟
項羽憑借破釜沉舟一舉成名，成為威震天下的西楚霸王，難道項羽以四萬軍隊打敗擁有三十萬兵力的強秦，只是憑借人們認為的霸王之勇嗎？在這場以弱勝強的經(jīng)典戰(zhàn)例里，項羽是如何運用團隊的力量，又是如何把握住事物的薄弱環(huán)節(jié)呢？第五章　鴻門風(fēng)云
鴻門宴，一次刀光劍影的飯局，一個暗藏殺機的代名詞；在鴻門宴上，劉邦自投羅網(wǎng)，卻又悄悄溜掉；項羽沒有殺劉邦，則為后世留下了優(yōu)柔寡斷，目光短淺的話把兒。那么項羽放走劉邦的背后，究竟隱藏著怎樣的秘密呢？第六章　裂土封侯
裂土封侯標(biāo)志著項羽傲視群雄，達到了事業(yè)的巔峰，但同時也把國家劃分得四分五裂，讓項羽背上了違背歷史潮流的罵名。那么項羽為什么沒有讓國家重新歸于統(tǒng)一呢？他裂土封侯的背后原因又是什么呢？這時候他的人生理想和坐標(biāo)是否正確呢？
第七章　痛失雙杰
劉邦手下的漢初三杰之中，有兩位，即張良和韓信，都是來自于項羽的陣營，這一文一武是劉邦統(tǒng)一天下的核心力量，那么當(dāng)初項羽為什么要放走這兩個不可多得的人才呢？在使用人才的關(guān)鍵問題（人才意識、寬廣的胸懷、足夠的空間、以人為本的理念）上，劉邦和項羽誰又略勝一籌？
第八章 彭城血戰(zhàn)
這是一個極其冒險的戰(zhàn)略，項羽以三萬鐵甲對劉邦的五十六萬大軍；這是一場顧此失彼的兩線作戰(zhàn)，項羽既要保證奪回彭城，又要嚴防另外一個諸侯國的趁機包抄。面對諸多矛盾，項羽是否抓住了主要矛盾？面對重重難關(guān)，他又是如何最終以少勝多的呢？
第九章 楚河漢界
鴻溝議和是楚漢相爭的轉(zhuǎn)折點，項羽此前幾乎是攻無不克，戰(zhàn)無不勝，劉邦則一直被項羽追得狼狽不堪，但是弱小的劉邦最終把強大的項羽逼得無所適從，只得握手言和。相持不下是人生最難的一種狀態(tài)，那么項羽的大好優(yōu)勢究竟是如何一步步喪失的呢？
第十章　英雄之死
破釜沉舟、鴻門宴、裂土封侯、霸王別姬，這些都是項羽留給后人的精彩表演。在高潮還沒有來臨時，項羽以他獨有的方式，給人一個意想不到的告別演出，這就是自刎烏江。那么我們該如何看待項羽的謝幕演出呢？現(xiàn)實中遇到困難時，我們是該認同天命還是從自身尋找原因呢？

章節(jié)摘錄

立志圖秦他二十六歲創(chuàng)造了破釜沉舟的戰(zhàn)爭神話，以四萬兵力擊敗了三十萬最強大的秦軍，為秦帝國的滅亡敲響了最后的喪鐘；他二十七歲成為分封十八路諸侯的西楚霸王，達到事業(yè)的巔峰。那么項羽成功的秘訣究竟是什么？他的理想又是什么？理想對他的成功究竟起到了多大的作用？對于項羽的一生，至今人們?nèi)匀皇前H不一、眾說紛紜，有人說他是照耀古今的英雄，有人批評他有勇無謀、婦人之仁。然而，不管怎樣評價項羽，項羽曾經(jīng)擁有的輝煌是照耀古今的：曾經(jīng)不可一世的大秦帝國二世而亡，項羽功不可沒，更加不可思議的是，在群雄逐鹿的亂世，年輕的項羽只用了三年多的時間，就成為統(tǒng)領(lǐng)各路諸侯的西楚霸王。追本溯源，人們對項羽最初的印象，都來自于司馬遷的《史記?項羽本紀(jì)》，讓我們一起走近司馬遷，看看在司馬遷的心目中，項羽究竟是怎樣的一個人，同時破解項羽走向事業(yè)巔峰的秘訣。我們中國人都非常熟悉一個詞語，叫做“蓋棺定論”。也就是說，當(dāng)一個人生命結(jié)束的時候，人們才能對他的一生做一個全面的評價。但是，兩千多年前，著名歷史學(xué)家、《史記》的作者司馬遷遇到了一個很大的難題。一個人已經(jīng)蓋棺多年了，司馬遷卻遲遲不能給他定論。這個人是誰呢？他就是赫赫有名的西楚霸王——項羽。在當(dāng)時，有一種習(xí)慣看法：勝者王侯敗者賊。如果按照這個標(biāo)準(zhǔn)，項羽就不可能進入英雄的行列。就人生的結(jié)局而言，項羽敗得很慘，兵敗垓下，自刎烏江。這還不算，據(jù)史書記載，追殺他的漢將為了在劉邦面前邀功請賞，將項羽的尸體殘忍地分裂為幾塊，其慘狀可想而知。然而，面對項羽波瀾壯闊的一生，司馬遷可謂是思緒萬千，感慨良多。他覺得，項羽在短短三十一年的人生歷程中表現(xiàn)出來了頂天立地的氣勢、一往無前的精神，在滅掉強秦過程中取得了輝煌業(yè)績，不管從哪個角度講，都應(yīng)該名垂青史，都應(yīng)該算是一個大英雄，至少也是個悲劇性的英雄。于是，司馬遷打破常規(guī)，開創(chuàng)了對歷史人物評價的一個新理念：不以成敗論英雄。也就是說，對一個人的評價，不僅要看結(jié)果，還要看過程；不僅要看眼前，還要看長遠；不僅要看物質(zhì)的，還要看精神的。確定了這樣一個標(biāo)準(zhǔn)之后，司馬遷用兩種形式表達自己對項羽的崇敬之情。一是給了項羽一個很高的禮遇。我們中國人在人生價值的選擇方面，有一個傳統(tǒng)觀念，就是要留名青史。對這一點，文天祥在《過零丁洋》中有一句著名的詩句說得最清楚、最直白：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。也就是說，不管你是達官顯貴，還是一介草民；不管你是腰纏萬貫，還是一貧如洗，最終都會走向生命的盡頭。這是自然的法則，誰也無法違背。你說你靠權(quán)力，靠金錢，向天再借五百年，那是絕對不可能的，這是生命中最大的公平。既然如此，人生奮斗的意義是什么呢？那就是要在青史上留下自己的姓和名，通過后人的記憶來延續(xù)自己的生命和價值。這種理念，或者說這種人生價值的追求對我們中國人有一種強烈的約束作用。也就是說，人要做好事、要做善事，要在身后留一個好的名聲，不要讓后人戳著自己的脊梁骨罵，讓自己的子孫都抬不起頭來，跟著挨罵。在《史記》中，司馬遷不僅詳細地記錄了項羽的一生，讓項羽留名青史，更重要的是，他用的是“本紀(jì)”的形式。要知道，“本紀(jì)”里記錄的都是三皇五帝和秦皇漢武這樣的歷代帝王。項羽并沒有登上過帝王之位，司馬遷這么安排項羽，足以說明，項羽的人生有他獨特的魅力，有他獨特的歷史功績。二是給了項羽一個高度的評價。面對項羽短暫而又波瀾壯闊的一生，司馬遷在《史記》中發(fā)出了如下感慨：然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為霸王，位雖不終，近古以來未嘗有也。意思是說，在陳勝、吳廣揭竿而起的大背景下，項羽崛起于民間，無論自身的背景還是實力，與其他諸侯相比都不算太突出，可以說是力量小、基礎(chǔ)弱。然而，在這種情況下，項羽卻在各路起義軍中脫穎而出，在三年內(nèi)就把強大的秦朝推翻了。這還不算，秦朝被推翻后，項羽將秦始皇剛剛統(tǒng)一的天下又分封為十八個諸侯國，并獲得了天下的實際控制權(quán)，自封為西楚霸王。秦朝是那么容易被推翻的嗎？自秦孝公以來，經(jīng)過六代秦王的辛勤耕耘，再加上秦始皇的雄才大略，大秦帝國才得以建立。統(tǒng)一天下之后，秦始皇苦心經(jīng)營，夢想建立一種萬世基業(yè)。為此，一方面，他加強軍事工程建設(shè)，正所謂:踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。也就是說，秦始皇以直上云霄的華山為標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)自己的城墻，以洶涌澎湃的黃河為標(biāo)準(zhǔn)建護城河，這是何等的氣魄。另一方面，他嚴加防控，我稱之為“點面結(jié)合”。正所謂：良將勁弩，守要害之處；信臣精卒，陳利兵而誰何？秦朝用精良的戰(zhàn)將、強勁的弓弩守住了天下重要的關(guān)隘，讓信任的群臣、精選的士卒遍布天下，這種布防是何等嚴密。然而，就是在這種情況下，這位二十多歲的項家小伙子，卻以“橫掃千軍如卷席”的氣勢，讓秦始皇夢想中的萬世基業(yè)在彈指一揮間便土崩瓦解、灰飛煙滅。因此，司馬遷說，項羽雖然沒有善終，但是，像項羽這樣擁有如此膽識和戰(zhàn)斗力的人，近古以來，或者說是從夏商周以來，還真沒有見過。在司馬遷看來，項羽是“前無古人，后無來者”。司馬遷是漢武帝時代的史官，面對劉邦的后代，他身受刑獄之災(zāi)，還能對劉邦的死敵項羽發(fā)出由衷的贊嘆，可見項羽實非等閑之輩。項羽被后人譽為中華數(shù)千年歷史中，最為勇猛的將領(lǐng)。那么項羽究竟是依靠什么，在群雄逐鹿的秦末走向人生的輝煌呢？與此同時，司馬遷也在思考，項羽為什么會有這樣大起大落的人生？為什么他在短短的三年內(nèi)便推翻了強大的大秦王朝？為什么他的身上有那樣強大的戰(zhàn)斗力和爆發(fā)力？對此，司馬遷在《史記》中給出了兩種解釋，并且很有意思。司馬遷認為，項羽之所以成功，之所以那么與眾不同，有兩個重要原因：一是項羽有一種與眾不同的相貌特征；二是項羽有一種與眾不同的性格特點。一是項羽有一種與眾不同的相貌特征。從外表上看，項羽身高八尺，力能扛鼎。按現(xiàn)在的話說，有一米九高的個子，力氣很大，遠遠超過一般人，能舉起巨鼎。鼎在古代是禮器，一般放在諸侯和商王的宗廟之中，大多數(shù)為青銅打造，個頭很大，重量很重，需要很多人借助各種各樣的工具才能搬得動。但是，項羽卻一個人就能夠搬動，并且能夠舉起，可見力量之大。為了紀(jì)念霸王這種超人的力量，后世武學(xué)中有個招式，就叫做“霸王舉鼎”。但是，項羽自己卻認為，用舉鼎來形容他還遠遠不夠，他用了一個更加夸張的比喻來表明自己的力大無窮。項羽在《垓下歌》中唱道：“力拔山兮氣蓋世?！币馑际钦f，我不僅能夠舉鼎，并且能夠拔山。從這里我們可以看出，項羽確實對自己的力量充滿了無限的自信，這也表現(xiàn)了他威猛無比的特點。在《水滸傳》中，我們知道有“魯智深倒拔垂楊柳”的故事，但是，如果拿“魯智深拔柳”與“項羽拔山舉鼎”的氣勢相比，還差著大大的一截，兩個人根本就不是一個重量級的。每一個生命個體都是不一樣的，身高力大的人在我們生活中也經(jīng)常會遇到，這也不算稀奇。但是，司馬遷還提到了項羽的另外一個體貌特征，著實讓后人驚詫不已，那是什么特征呢？司馬遷在《史記》中講，項羽是重瞳子，這就是一個非常特別的相貌特征了。什么是重瞳子？就是看上去，每只眼睛有兩個瞳孔。正常人一只眼睛只有一個瞳孔。關(guān)于重瞳子，有兩種說法：一種認為，重瞳子就是天生長有兩個瞳孔，這種人雖然很少，但也是正常人，沒有毛??；另外一種認為，重瞳子是一種病，醫(yī)學(xué)上稱之為重瞳癥，就是瞳孔上下邊連在一起，看上去像一個平躺的阿拉伯?dāng)?shù)字“8”，或者說有點像我們平常吃的帶殼的雙仁花生。不管怎么解釋，一個人有兩個瞳孔是非常嚇人的，一瞪眼讓人不寒而栗。這種奇怪的生理特征究竟給項羽的命運帶來了什么樣的影響，司馬遷沒有深入分析，但他確實有兩處記載，反映了項羽這種出奇的相貌所帶來的威懾力。一處是在楚漢戰(zhàn)爭期間，項羽和劉邦難分勝負，處于相持階段。劉邦背后有關(guān)中之地，沃野千里，再加上有一個治國理政的高手，就是后來大漢王朝的第一任丞相蕭何，可謂是不愁吃、不愁喝、不愁兵、不愁將，悠閑自得。而項羽這邊卻有點吃不住，就想與劉邦來一場速決戰(zhàn)。劉邦一眼就看明白項羽的意圖，所以，高掛免戰(zhàn)牌，堅壁不出。項羽天天派手下大將到劉邦的營前罵陣，而且是越罵聲越大，越罵越難聽。恰巧，劉邦手下有一個神射手，百發(fā)百中，名叫樓煩。樓煩就對劉邦說，大王你別生氣，他們再來挑戰(zhàn)，我出戰(zhàn)迎敵，一定在三個回合之內(nèi)射殺敵將。劉邦說，那你就試試吧，不過可千萬不要戀戰(zhàn)。這位樓煩不愧是神射手，出戰(zhàn)必勝，頻頻得手，接連射殺了項羽手下的幾名大將。于是，項羽軍中產(chǎn)生了一種恐懼氣氛，大家都不愿意再去挑戰(zhàn)。這可把項羽氣壞了，于是，他親自披掛上陣迎戰(zhàn)樓煩。樓煩故伎重演，箭搭在弓上準(zhǔn)備射殺項羽。就在這個時候，項羽突然發(fā)威，“瞋目叱之”。眼睛一瞪，大聲斷喝。結(jié)果，這位神射手樓煩，手也哆嗦了，胳膊也軟了，嚇得像丟了魂似的掉頭就跑，一口氣跑到營盤里，再也不敢出來。一般人的眼睛，再怎么瞪，都瞪不出這種威力來。另外一處記載是項羽兵敗垓下，被漢軍追殺，逃到東城的時候。東城在今天安徽蚌埠東南方向，項羽被漢軍追上。當(dāng)時，項羽還剩下二十八位將士，而漢軍的追兵有一千多人。項羽就帶著這二十八人殺向漢軍，準(zhǔn)備突圍。當(dāng)時，漢軍有一將，史稱赤泉侯，這位赤泉侯是位騎將，也很驍勇，否則也不敢追殺項羽。當(dāng)赤泉侯追到項羽背后，眼看快追上時，項羽突然回頭，又是一個“瞋目而叱之?！苯Y(jié)果，這位赤泉侯人也嚇傻了，馬也嚇驚了，一口氣就狂奔出十幾里路。由此看見，項羽的這個重瞳子，威力確實非同一般，在關(guān)鍵時刻真能把對手震住，嚇得敵將魂不附體，狼狽逃竄。當(dāng)然，司馬遷的記載或許有一定的夸張成分，但是，不管怎樣，項羽這種獨特的生理特征確實讓他顯得與眾不同。其實，不管史書上還是文藝作品中，在冷兵器時代有兩類戰(zhàn)將最突出：一類我稱之為悍將。這類人物的突出特點是身高力大，比較威猛，項羽是代表人物之一。另外，我們熟悉的關(guān)羽，“臥蠶眉、丹鳳眼”，眼睛平常都是瞇著的，一旦睜開，就要殺人。還有張飛和夏侯惇，也都是典型的悍將。另一類我稱之為儒將。這類戰(zhàn)將武功也很高，他們的一個共同特點是長得英俊漂亮，像白面書生。在打扮上，往往是銀裝銀甲素羅袍，手使銀槍，胯下也往往是白龍駒。岳飛、趙云就是典型的代表。但是，這兩類戰(zhàn)將是兩個極端，大多數(shù)戰(zhàn)將既沒有這么彪悍，也沒有那么漂亮，和我們普通人沒什么區(qū)別。也正是因為項羽的外在特征如此突出，所以司馬遷才認為項羽的體貌特征影響了項羽的命運。二是項羽有一種與眾不同的性格特點。在今天，有一種理念：性格決定命運。一個人的性格會影響到一個人的行為方式和他對事物的判斷，也會影響一個人在大是大非面前的選擇。這些判斷和選擇會在很大程度上影響到一個人的成敗得失。司馬遷在兩千多年前就意識到了這個問題。關(guān)于項羽的性格，司馬遷用了一個字概括：就是“暴”。這里的“暴”，我覺得有暴躁的意思，就是說項羽的脾氣很暴躁。但是，“暴”字在這里，更多地體現(xiàn)了項羽的果敢、勇猛、有爆發(fā)力和勢不可擋。關(guān)于項羽為什么會有這樣的性格，司馬遷是這樣解釋的：“羽非苗之后裔邪，何興之暴也！”如果說項羽不是苗人的后裔，為什么有如此巨大的爆發(fā)力和戰(zhàn)斗力呢？那就是說，司馬遷認為項羽應(yīng)該是苗人的后裔，具有苗人血統(tǒng)。苗人是什么人？在古代，苗人又被稱作三苗，傳說是蚩尤的后代。蚩尤我們都比較熟悉，那是我們中華民族南方部落的首領(lǐng)。而黃帝是北方部落的首領(lǐng)。歷史上著名的“涿鹿之戰(zhàn)”，就是發(fā)生在蚩尤與黃帝之間。經(jīng)過多次惡戰(zhàn)，黃帝打敗了蚩尤，實現(xiàn)了南北兩大部落的融合。雖然蚩尤最終敗給了黃帝，但是，他在作戰(zhàn)的過程中，勇猛無比，黃帝幾次差一點抵擋不住。后來，黃帝尊蚩尤為“兵主”，通俗地說，就是戰(zhàn)爭之神，而且把他的形象畫在軍旗上，用來鼓勵自己的軍隊勇敢作戰(zhàn)。諸侯見到黃帝軍旗上的蚩尤像，都不戰(zhàn)而降。這足以說明蚩尤的威懾力和戰(zhàn)斗力。三苗人作為蚩尤的一支，也應(yīng)該具有這樣的性格特征。司馬遷在寫《史記》的過程中，大概認為項羽身上體現(xiàn)出來的性格特點和戰(zhàn)斗精神，與傳說中的三苗人的特征極為相似。再加上當(dāng)時楚國所在區(qū)域，也是古代三苗人主要的活動區(qū)域。所以，司馬遷認為，項羽的血統(tǒng)中流淌著三苗人的血液。遺憾的是，當(dāng)時沒有DNA技術(shù)，司馬遷的這個說法也只能是個猜測。當(dāng)然，在今天，關(guān)于項羽究竟是不是重瞳子，我們無法看到了。關(guān)于項羽是不是苗人的后裔，司馬遷在兩千多年前都難以拿出確鑿的證據(jù)，我們今天要想搞清楚，恐怕也是件很困難的事。但是，從司馬遷的記載里，我們確實可以看出，項羽無論是長相還是性格，也都有他與眾不同的地方。而人的外在氣質(zhì)和內(nèi)在性格會在很大程度上影響生活軌跡和行為方式，這一點，我們今天也是認可的。項羽的這種體貌特征和性格特點固然能夠?qū)椨鸬囊簧a(chǎn)生一定的影響。但是，項羽之所以能夠在短短三年內(nèi)就滅掉了強秦，并且成為號令天下的西楚霸王，還有第三個原因，或者說，是一個更重要、更根本的深層次原因，那就是項羽從小就樹立了立志圖秦的遠大理想，并且矢志不渝。清代著名的小說家，古典名著《聊齋志異》的作者蒲松齡為此做過一副對聯(lián)：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。下聯(lián)講的是越王勾踐臥薪嘗膽、誓死滅吳的故事，上聯(lián)就是贊揚項羽這種立志圖秦的理想，正是因為這種理想，才會有破釜沉舟的奇跡，才拿下了秦朝的“百二秦關(guān)”。何謂百二秦關(guān)？百二秦關(guān)不是說秦朝有一百二十個關(guān)口，而是說，關(guān)中之地地形險要，易守難攻。如果東面的諸侯派一百萬人來攻，秦朝只需要用兩萬人就可以抵擋得住，兩萬對一百萬，所以形象地稱之為“百二秦關(guān)”。正所謂，在這個世界上，沒有無源之水，沒有無本之木，沒有無緣無故的愛，當(dāng)然也沒有無緣無故的恨，那么項羽為什么從小就這么痛恨秦朝，一定要推翻秦始皇的統(tǒng)治呢？究竟是怎樣的契機讓項羽從小就樹立了立志圖秦的理想呢？公元前232年，項羽出生在楚國下相縣，也就是今天的江蘇宿遷。項氏家族是楚國的名門望族，項家歷代為楚國的大將，在楚國享有很高的地位。項羽的爺爺名叫項燕，當(dāng)時是楚國赫赫有名的大將。從這個意義上講，項羽是將門之后。在項羽八歲那年，項家在楚國的地位又一次獲得了空前的提升。原來，項燕在一次作戰(zhàn)中，徹底打敗了秦國大將李信率領(lǐng)的二十萬大軍，取得了輝煌的戰(zhàn)績，而這一仗的勝利意義非同尋常。當(dāng)時，秦始皇統(tǒng)一天下之心已經(jīng)是路人皆知，齊、楚、燕、韓、趙、魏六國中，有四國已經(jīng)滅亡，只有齊、楚尚存。齊國君昏臣庸，沒有什么戰(zhàn)斗力，被秦國滅亡是早晚的事，唯一能和秦國對抗的就剩下楚國了。但是，面對日益強大的秦國，整個楚國也沉浸在一種非常悲觀的氣氛之中?？墒?，就在這個時候，項燕勝利了，楚國勝利了，而且這不是一般的勝利，是一次充滿震撼的、鼓舞人心的勝利。史書上記載，項燕“三日三夜不頓舍”，大敗李信軍。何謂“三日三夜不頓舍”？就是說馬不卸鞍，人不卸甲，三天三夜瘋狂追殺秦軍，一口氣把秦軍趕出楚國邊境。由此可見，項燕是多么勇猛，李信敗得有多慘。項燕打敗秦國大將李信，不僅給楚國人帶來了希望，也使項家在楚國的地位更加尊貴榮耀。項燕成為楚國人心中的大英雄，而項氏家族也成為楚國生存的最后寄托。每當(dāng)項羽走上街頭，路人都會投以敬佩的目光，大家都贊揚說，這就是大將項燕的孫子，名叫項羽，不要看個子這么高，其實才八九歲，并且聽說力氣還很大，是個將才，將來長大成人，與爺爺項燕一起抵抗秦軍，楚國就有希望了。年少的項羽就生活在這樣一種氛圍中，爺爺項燕成為他心目中的偶像，像爺爺一樣一往無前地消滅秦軍，成為楚國的大英雄，也成為他童年的夢想。然而，天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。面對李信的失敗，秦始皇大怒，這也是他統(tǒng)一六國過程中最后一次慘重的失敗。于是，他命秦將王翦率領(lǐng)六十萬大軍再次攻打楚國。這一次，項燕終于沒有抵擋住秦軍強大的攻勢，兵敗身亡。項燕的死對整個項氏家族無異于一場滅頂之災(zāi)。項燕的死直接導(dǎo)致了兩個后果：一是楚國隨之滅亡了；二是項家高貴的社會地位沒有了。這是真真正正的國破家亡！項羽不再是一個楚國的貴族公子，而是淪為一個亡國之民，從此，他和叔叔項梁走上了一條四處漂泊的求生之路。因此，在項羽人生的記憶里，爺爺?shù)膽?zhàn)死在他心靈深處留下了難以愈合的創(chuàng)傷，他要復(fù)仇！要戰(zhàn)斗！要消滅秦始皇！要推翻秦朝！要像爺爺一樣在楚國人心中再樹家族的形象。爺爺?shù)膽?zhàn)死、家族的潰散、楚國的滅亡，深深地刺激了項羽，立志圖秦將成為他一生矢志不渝的追求。因此，項羽這種立志圖秦的理想，就緣于四個字：家仇國恨。然而，在那個時候，立志圖秦還只能是項羽的主觀愿望，面對天下一統(tǒng)的秦朝統(tǒng)治，僅憑項羽一人之力要想推翻強大的秦朝，簡直是癡人說夢。他們唯一的選擇也只能是期待、期待、再期待，忍耐、忍耐、再忍耐。據(jù)史書記載，項燕死的時候，項羽才十歲，而項羽起兵的時候，已經(jīng)二十四歲。也就是說，項羽在漫長的等待中，度過了十四年的光陰。那么理想之燈對于項羽度過這漫長的十四年，究竟起到了怎樣的作用呢？十四年，對一個人的一生而言，可不是一個小數(shù)目。人生最怕的是什么？不是艱難困苦，不是挫折失敗，甚至也不是直面犧牲。人生最怕的是看不到希望，最怕的是在孤獨無助中茫然地徘徊，最怕的是一個人走在沒有任何光明前景的漫漫長夜里。然而，十四年里，項羽沒有消沉，沒有放棄，他一邊豐富和完善自我，一邊做著反秦的思想和物質(zhì)準(zhǔn)備。正是在這里，我們看到了理想的力量。如果把人生比作一艘航行在茫茫大海上的輪船，而理想就像是輪船上的羅盤，只有在理想的引導(dǎo)之下，我們的人生航船才不至于偏離正確的航向，才最終能夠乘風(fēng)破浪，達到理想的彼岸。在十四年的漫長期待中，這種立志圖秦的理想，至少在三個方面深深地影響了項羽的生活。一是明確了他人生的努力方向。項羽的父母是誰，史書中沒有記載。比較確切的說法是，楚國滅亡之后，項羽一直和叔叔項梁生活在一起。按照今天的話說，叔叔項梁實際上成了項羽的監(jiān)護人，承擔(dān)起了對項羽撫養(yǎng)和培育的責(zé)任。對項梁而言，他何嘗不想推翻秦朝，為父親項燕報仇，但是，面對秦朝的強大，項梁總覺得自己這輩子可能是沒有希望了，他把全部希望和寄托都放在項羽身上。于是，他千方百計地培養(yǎng)項羽。起先，項梁請了一位先生教項羽學(xué)文化，結(jié)果，沒幾天項羽就將先生給打跑了。項梁覺得項羽的性格和脾氣比較急躁，坐不住冷板凳，也不太像學(xué)文化的料，同時，看項羽身高力大，力能扛鼎，感覺他應(yīng)該是一個學(xué)武的好材料。于是，他給項羽打造了一把上好的寶劍，請了一位老師來教項羽學(xué)習(xí)劍術(shù)。一開始，項羽還挺積極，但是，沒過幾天，項羽又不想學(xué)了。這一下，項梁真生氣了，說你這個孩子到底怎么了，文也不學(xué)，武也不練，我們的家仇國恨靠什么來報？放下家仇國恨不說，現(xiàn)在社會競爭這么激烈，就是你自己將來走上社會，也總要有一點謀生的本事，我也不能管你一輩子。不認真學(xué)習(xí)怎么能行呢？看到叔叔生氣，項羽卻顯得非常平靜，他對叔叔說，學(xué)文化無非是記個姓名，現(xiàn)在，“項羽”這兩個字我已經(jīng)會寫了，不信叔叔你看一下。至于學(xué)劍術(shù)，也只能抵擋一兩個人而已。我要像我爺爺一樣，學(xué)萬人敵。什么是萬人敵，就是能夠抵擋萬人，說白了，就是兵法。項梁一聽，非常高興，就親自教項羽學(xué)兵法。當(dāng)然，《史記》中記載，項羽學(xué)兵法也是學(xué)了個一知半解就不學(xué)了。但是，司馬遷的這些說法與他后面對項羽的描寫有些矛盾，他后面講到，當(dāng)項羽長到二十三歲的時候，“長八尺馀，力能扛鼎，才氣過人”。我們說，人生來可能會有智商的不同，但“才氣”二字包含著一個人必須擁有廣博的知識和良好的修養(yǎng)，如果項羽沒有接受良好的教育，就不可能有后來那樣的才華。從這個角度上講，我覺得項羽應(yīng)該是打下了較好的文化基礎(chǔ)，特別是在兵法上，應(yīng)該有較深的造詣，否則，當(dāng)他走上起兵反秦的道路之后，也不可能在軍事上有那么多超常的表現(xiàn)。項羽立志求學(xué)的故事在歷史上非常有名。雖然項羽對文化的理解有失偏頗，但是，項羽立志學(xué)萬人敵的想法還是值得肯定的。項羽為什么要學(xué)萬人敵，說到底，是他心里一直懷著立志圖秦的理想。同時，他心里也很清楚，要實現(xiàn)這個理想，僅憑他項羽一人之力是不行的。項羽需要的是千軍萬馬，需要的是指揮千軍萬馬的本領(lǐng)，所以，他把學(xué)習(xí)兵法作為自己的第一要務(wù)。這就是理想對人生的引導(dǎo)作用。說到這里，我想起了莊子曾經(jīng)說過的一句話：吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已。這句話是什么意思呢？就是說，人的生命是有限的，而知識是無限的，用有限的生命去追求無限的知識，一定會疲憊不堪，體乏神傷。其實，這句話放在今天更是如此。今天是一個知識大爆炸的時代，知識的門類越來越多，社會分工越來越細，一個人不要說窮盡天下的知識，哪怕是一個細小的分支都足以奮斗終生。怎么辦？這就要求我們現(xiàn)代人，也要有自己的理想，也要有自己的奮斗目標(biāo)，從而明確自己的努力方向。只有這樣，才能在有限的生命里，創(chuàng)造出更多的生命奇跡。二是鑄就了項羽堅忍不拔的奮斗精神。在生活中，我們經(jīng)常提及這樣一句名言：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！倍@種堅忍不拔的精神，就來自于一個人對實現(xiàn)自己的理想而做出的種種努力和堅持。人光有理想不夠，關(guān)鍵還要看他有沒有為實現(xiàn)自己的理想而努力。我們生活中經(jīng)常會面臨這樣一種現(xiàn)實：一件事，可能有一千個人想到了，一百個人堅持了，但只有一個人堅持到底了，這個人就成功了。特別是當(dāng)理想還比較遙遠的時候，有沒有一種執(zhí)著的精神，有沒有從一點一滴做起，為理想的實現(xiàn)打造一個良好的基礎(chǔ)，這是一個人能否成功的前提和條件。我國古代著名思想家老子在《道德經(jīng)》中有這樣一句話：合抱之木生於毫末；九層之臺起於壘土；千里之行始於足下。說到底，一個人不管做什么事，都要從基礎(chǔ)開始。在十四年的等待中，項羽和叔叔項梁在干什么呢？他們時刻都沒有忘記立志圖秦的理想，盡管他們經(jīng)歷了許多坎坷和艱辛，但是，他們從來沒有消沉過。在漫長的期待中，他們一直為實現(xiàn)理想而努力著，除了我們上面所說的，加強項羽自身的教育之外，項梁和項羽也一直為起兵反秦做著精心的準(zhǔn)備。史書中有這樣一段記載，為了躲避仇家報復(fù)，項梁帶項羽流落到吳中，也就是今天的蘇州。項家是大戶人家，項梁從小受過很好的教育，再加上吳中的一些官員也曾經(jīng)受到過項家的恩典，所以，項梁和項羽到了吳中之后，很快地安頓下來，并且成了當(dāng)?shù)匦∶?。無論是官方的征兵、納稅，還是老百姓家里的婚喪嫁娶，都會請項梁張羅?？恐@樣一種身份做掩護，項梁和項羽私下里廣交朋友，網(wǎng)羅自己的人?！妒酚洝酚羞@樣的記載，說項梁和項羽“陰以兵法部勒賓客及子弟，以是知其能。”意思是說，項梁和項羽經(jīng)常偷偷用兵法上的知識，來考查身邊這些人的能力和水平，有意識地進行培養(yǎng)。時間長了，項梁和項羽逐漸有了自己的一股小勢力。項梁和項羽這種韜光養(yǎng)晦的準(zhǔn)備，為他們后來迅速起兵，并取得初戰(zhàn)勝利奠定了堅實的基礎(chǔ)。三是打造了項羽一往無前的戰(zhàn)斗勇氣。人的勇氣和決心究竟從哪里來？人的理想從哪里來？有的說和性格有關(guān)系，有的說和個人的成長經(jīng)歷有關(guān)系，有的說和一個人的處境有關(guān)系，等等。但是，我覺得，最根本的是與信念有關(guān)系。有一部電視劇名叫《潛伏》。這部電視劇沒有非常宏大的場面，故事情節(jié)也比較簡單。但是，大家看得都很投入，品得都很有味道，原因在哪里？其實就在于，從主人公余則成身上，我們看到了信念的力量，看到一個人在樹立革命信念之后，是那么勇敢、那么機智、那么執(zhí)著。在他看似平靜如水的生活中，卻時刻充滿危險和陷阱，常常和死神擦肩而過?？赐辍稘摲分?，也許很多朋友會有這樣一種感覺，沒有追求的人生簡直是太蒼白了，沒有理想的人生簡直太乏味了。正是因為項羽懷有立志圖秦的理想，所以，他能夠把種種坎坷與不幸化作一種奮發(fā)向上的勇氣。這種能量的積累，在項羽二十三歲那年，終于爆發(fā)了。公元前210年，也就是秦始皇駕崩的那年，他最后一次南巡，到會稽郡，項梁帶著項羽去看熱鬧。秦始皇出巡，那是何等的陣勢，車水馬龍，威風(fēng)凜凜，不可一世。看著秦始皇出巡的隊伍，項羽不由自主地說出了這樣一句話：“彼可取而代也。”也就是說，你秦始皇有什么了不起的，我早晚有一天要取代你。項梁聽到這句話，嚇得半死，趕緊把項羽的嘴給捂上了。并說了一句：“勿妄言，族矣?！币馑际钦f，不要瞎說，要滅族的。幸虧當(dāng)時人聲嘈雜，沒有其他人聽到。秦始皇是什么人？秦朝當(dāng)時是個什么狀況？賈誼在《過秦論》中對秦始皇有過非常形象的描述：乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。這是何等氣勢！何等威風(fēng)！何等不可一世！面對如此強大的秦朝，一個無尺寸之地的年輕人，為何敢于挑戰(zhàn)？項羽靠的是什么，是理想、是信念、是矢志不渝的追求。項羽說這番話的時候已經(jīng)二十三歲了。二十三歲已經(jīng)算個成人，已經(jīng)能夠比較理性地分析和判斷問題。項羽這句脫口而出的話，雖然是一種無意識的表露，但是，卻真實地表達出了他內(nèi)心的追求，這完全可以說明，立志圖秦已經(jīng)定格為他的人生目標(biāo)。上天不負有心人，當(dāng)項羽和叔叔項梁憋足一股勁，準(zhǔn)備與強秦一戰(zhàn)的時候，機會終于來了。這個機會是什么？面對這個突如其來的機會，項羽和項梁又該做什么樣的選擇呢？

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《英雄項羽》編輯推薦：百家講壇2011年最具人氣的主講人李清泉以《英雄項羽》PK王力群《大風(fēng)歌》。百家講壇4月中旬開始播出。軍事天才的凄美愛情，英雄末路的悲愴選擇。一場刀光劍影的政治較量、一段英雄美人的愛情傳奇、一個蓋世英雄的千古悲劇?！队⑿垌椨稹肥妨舷鑼?，分析嚴謹縝密，文風(fēng)通俗、見解獨到，展現(xiàn)一個獨特、有人格魅力的英雄項羽。深入解讀項羽為何成霸而不能成帝，無敵的英雄因何只為復(fù)仇而不要江山？讀史明智，項羽的人生告訴我們自由向上的人生應(yīng)該是什么樣的。理想決定成敗，李清泉教授以史為鑒，從理想、用人、團隊等方面為我們獻上了一堂經(jīng)典的成功必修課。

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