亞細(xì)亞民俗研究(第8輯)

出版時間:2011-1  出版社:學(xué)苑出版社  作者:鄒明華,高雅玲 主編  頁數(shù):252  

內(nèi)容概要

  《亞細(xì)亞民俗研究(第8輯):鶴壁春節(jié)文化高層論壇專集》主要內(nèi)容有重建國學(xué)與節(jié)日文化——繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日斷想、節(jié)俗傳承與國家的文化定位問題、傳統(tǒng)節(jié)日的復(fù)興與重建之路、關(guān)于民族文化多元視野下的節(jié)日分配與建設(shè)問題、文化多元化原則對傳統(tǒng)節(jié)日研究的啟發(fā)性意義、傳統(tǒng)節(jié)日傳承的兩翼:節(jié)俗及其傳說——以春節(jié)的習(xí)俗和傳說為例、節(jié)慶改革與新文化建設(shè)漫談等。

書籍目錄

中國春節(jié)文化高層論壇鶴壁宣言
在首屆中國春節(jié)文化高層論壇開幕式上的致辭
在首屆中國春節(jié)文化高層論壇上的講話
在河南??h首屆中國春節(jié)文化高層論壇上的致辭
節(jié)日總論
 重建國學(xué)與節(jié)日文化——繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日斷想
 節(jié)俗傳承與國家的文化定位問題
 傳統(tǒng)節(jié)日的復(fù)興與重建之路
 關(guān)于民族文化多元視野下的節(jié)日分配與建設(shè)問題
 文化多元化原則對傳統(tǒng)節(jié)日研究的啟發(fā)性意義
 傳統(tǒng)節(jié)日傳承的兩翼:節(jié)俗及其傳說——以春節(jié)的習(xí)俗和傳說為例
 節(jié)慶改革與新文化建設(shè)漫談
 當(dāng)前中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的反思及對策
春節(jié)綜論
 “春節(jié)”探微
 中國過年日子的歷史軌跡——兼論《豳風(fēng)·七月》折射的春節(jié)法定節(jié)假日的歷史傳承
 春節(jié)的文化意蘊(yùn)
 春節(jié)的現(xiàn)代傳承
 作為民族文化符號的春節(jié)
 充實(shí)融合:將干支生肖年文化注入
 春節(jié)習(xí)俗的思考
 “春節(jié)學(xué)”研究論綱
 現(xiàn)代性視野下春節(jié)習(xí)俗的變遷研究
 南方民族春節(jié)習(xí)俗與文化傳承
春節(jié)習(xí)俗研究
 中原正月的飲食信仰習(xí)俗
 桃符演變?yōu)榇郝?lián)的文化探討
 正月十五話拔河
 民間過年
 簡說中國年畫地理
廟會研究
 ??h古廟會的文化特點(diǎn)
 浚縣“泥咕咕”與鳥信仰——“泥咕咕”探源
 鹿邑春節(jié)習(xí)俗與老子廟會

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:轉(zhuǎn)型的過程中采取的相關(guān)策略使得傳統(tǒng)節(jié)日沒有順應(yīng)社會變遷而進(jìn)行必要的革新,時間制度的二元結(jié)構(gòu)將農(nóng)歷與傳統(tǒng)習(xí)俗置于非官方的、受抑制的位置,這對年俗的順利傳承構(gòu)成了根本的制約。多次影響深刻的政治運(yùn)動都對傳統(tǒng)文化予以打壓清理,也使得傳統(tǒng)年俗失去了向現(xiàn)代節(jié)日體式轉(zhuǎn)型的有利條件。在現(xiàn)代社會,春節(jié)要得以繁榮壯大,必須進(jìn)行必要的調(diào)適,具有足夠強(qiáng)的現(xiàn)代性。在現(xiàn)階段,除了民間順應(yīng)生活方式的變化而進(jìn)行過節(jié)習(xí)俗的自動更新,相關(guān)政府部門、學(xué)術(shù)界及其他社會力量在進(jìn)行年俗的傳承與保護(hù)時,在策略上應(yīng)考慮在以下三個方面加強(qiáng)春節(jié)習(xí)俗的現(xiàn)代性元素:第一,提煉宣揚(yáng)傳統(tǒng)年俗的現(xiàn)代文化內(nèi)涵。節(jié)日文化內(nèi)涵的現(xiàn)代性與部分傳統(tǒng)習(xí)俗的合理存續(xù)并不矛盾。一方面,部分特色古舊習(xí)俗在現(xiàn)代社會本身就有展演和紀(jì)念的意義,另一方面,這些舊俗也會轉(zhuǎn)生出新的意義。過年的原始意義主要是在新舊年交替之際祭祀神靈、施行巫術(shù),這種習(xí)俗和內(nèi)涵在現(xiàn)代必然逐漸衰減,而其少量的相關(guān)遺俗則成為營造隆重、歡慶、祥和的節(jié)日氛圍的手段,成為民眾表達(dá)安定富足紅火的生活理想的方式。如放鞭炮,本來是通神或驅(qū)邪的一種儀式,現(xiàn)在則成為一種歡慶的方式。貼對聯(lián)、守歲、拜年、壓歲等其他年節(jié)習(xí)俗也都可做類似的解釋??梢哉f,春節(jié)是在一定程度上完成了適應(yīng)于現(xiàn)代社會的演變的,并且產(chǎn)生了為現(xiàn)代人喜歡的新民俗,比如除夕觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會,城市居民燃放更富觀賞性的煙花代替注重聲響的鞭炮。

編輯推薦

《亞細(xì)亞民俗研究(第8輯):鶴壁春節(jié)文化高層論壇專集》為學(xué)苑文叢?學(xué)苑學(xué)術(shù)論壇之一。

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