夏桀王后妹喜商紂王后妲己傳

內(nèi)容概要

縱觀歷史，大凡一朝將亡之際，末代君王都是驕奢淫逸、殘暴庸碌之輩，而其后妃則在這段歷史的更替時期，以美色迷惑君王、圖求享樂，成了禍國殃民的“禍水”——夏桀王后妹喜和商紂王后妲己便是其中最具代表性的兩位。    妹喜、妲己兩個末代后妃外貌上都有國色天香的驚人艷美。夏桀、商紂在他們的后妃面前，見色迷魂，淫興志無，沉迷在脂粉香中，癱拜在石榴裙下，纏綿于美麗后妃的雪膚冰肌間，喪失了勤政；陶醉在嬌艷佳人的俏語鶯聲中，荒怠了興邦，以至于亡國喪身也不醒悟。后妃們依恃美貌得恩寵，取媚君王求侈樂?；栌沟木鯇ζ溲月犛嫃?，為了讓她們歡娛開心，則不惜國力、人力、財力的所有皆傾，舉國為后樂。桀王后妹喜、紂王后妲己都有建瓊玉之室、造酒池肉林的奢華；她們貪戀權(quán)勢。爭寵奪愛，擾亂朝政，為私欲而廢公利益，致使國勢衰微，民生恨怨。

書籍目錄

夏桀王后妹喜傳第一章  承大業(yè)桀王繼位  遇國難有施獻美第二章  酒池肉林奢無度  為虎作倀驅(qū)忠良第三章  桀王昏庸斬龍逢  麗人孤居結(jié)密友第四章  商湯率師伐殘夏  桀王妹喜客南巢  商紂王后妲己傳第一章  紂王繼位思淫奢  妲己人宮救父族第二章  橫征暴斂筑鹿臺  酒池肉林奏靡音第三章  濫施酷刑拒良諫  妒殺情敵殃忠賢第四章  費仲受賄勸紂王  姬昌納賢興周邦第五章  蘇妲己戲殺無辜  西伯發(fā)閱兵孟津第六章  比干苦諫遭剜心  牧野血戰(zhàn)商滅亡

章節(jié)摘錄

插圖：四千多年前，在我國的黃河流域，活動著一個古老的部落——夏。據(jù)傳說，這個部落是黃帝氏族的一個分支，是黃帝的兒子昌意的后代。那時正處于原始公社末期的部落聯(lián)盟階段，夏部落的酋長禹正好站在從原始公社通向階級社會的門檻上。在部落聯(lián)盟領(lǐng)袖堯舜的時代，禹的父親鯀被封為“崇伯”，是黃河南岸嵩高山下一個強大的部落軍事首領(lǐng)。那時，水患異常嚴重，滔天的洪水淹沒了大地，包圍了山岡和丘陵，人們紛紛逃到高處避難。夏是一個擅長治水的部落，鯀便被派去負責治理洪水。鯀采用筑堤的辦法，企圖擋住洪水。他辛苦治水9年，不僅沒有治住洪水，反而水愈堵愈漲，堤岸崩坍，造成了更大的水患。堯的助手虞舜巡視了各地，發(fā)現(xiàn)鯀治水無方，造成很大損失，便把他放逐到羽山(今山東郯城)，鯀最后就死在那里。虞舜繼位為部落聯(lián)盟領(lǐng)袖以后，又派鯀的兒子禹去治水。禹聯(lián)合了共工氏、伯益、后稷等許多部落，共同向洪水發(fā)起了挑戰(zhàn)。禹為天下人謀福，一心撲在治水事業(yè)上，在外面整整辛勞了13年，曾三次路過家門也顧不上回去看一看。禹總結(jié)了父親失敗的教訓，放棄筑堤堵水的辦法，從疏導入手，依照山脈，疏通河道，讓河水順著河道流向大海。這個辦法果然有效，經(jīng)過13年的努力，終于制服了洪水。于是人們紛紛從高地回到平原，開始蓄水灌田，發(fā)展農(nóng)業(yè)。接著，禹又帶領(lǐng)人民開鑿溝渠，引水灌溉，化水害為水利，在黃河兩岸的平原上開出了許多良田和桑土，使之成為人們安居樂業(yè)的地方。正如《詩經(jīng)》中歌頌禹的功績說：“奕奕梁山，維禹甸之”(《大雅·韓奕》)，意思是說他平治了水災，把梁山之野開辟為良田。禹治水獲得成功，而他的父親鯀治水卻失敗，這主要表明，在鯀的時候，社會生產(chǎn)力還比較低下，人們征服自然的能力還不強，到了禹的時候，社會生產(chǎn)力已經(jīng)發(fā)展到一個新的水平，人們戰(zhàn)勝自然的能力也就更強了。大禹治水的成功，促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)的發(fā)展又促進了手工業(yè)和產(chǎn)品交換的發(fā)展，從而加速了原始公社制度的瓦解，為向奴隸制的過渡創(chuàng)造了條件。當虞舜去世后，禹就接替舜當了部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖。當時，部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖實行禪讓制，領(lǐng)袖是由各氏族部落的首領(lǐng)民主推舉產(chǎn)生。禹是原始社會末期由民主推舉產(chǎn)生的最后一個部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，在他的身上，既保留著原始社會部落聯(lián)盟首領(lǐng)的一面，又有了階級社會中專制君主的一面。在部落聯(lián)盟階段，對外戰(zhàn)爭是經(jīng)常的，聯(lián)盟領(lǐng)袖經(jīng)常率領(lǐng)軍隊去掠奪鄰人的財富。戰(zhàn)爭中掠奪到很多戰(zhàn)俘，他們成了軍事首領(lǐng)的奴隸。這種掠奪戰(zhàn)爭，進一步加強了禹的地位，并促進了奴隸制度的產(chǎn)生。按照傳統(tǒng)的禪讓制，禹也事先推薦了一個人，即東夷的首領(lǐng)皋陶作為自己的繼承人。不久皋陶去世，禹又推薦東夷的伯益作為繼承人，但他卻不給伯益實權(quán)。相反，卻把實權(quán)交給了自己的兒子啟。當禹老死后，伯益按照過去的傳統(tǒng)，讓各氏族、部落來決定由誰繼位。由于伯益的威望和權(quán)力都不及啟，所以當時“朝覲訟獄者”都不去找伯益，而去找啟。他們說：“啟才是我們的君主，因為他是帝禹的兒子??！”這樣，肩就違反禪讓制、繼位了。

編輯推薦

《夏桀王后妹喜 商紂王后妲已傳(彩色插圖版)》編輯推薦：寵妹喜夏桀亡國，寵妲己商紂鹿臺自焚。妹喜和妲己這兩個亡國之后，都在國家滅亡之際起到了為虎作倀、推波助瀾的作用，加速了夏、商的覆滅厄運，最后難免落得亡國喪夫的悲慘結(jié)局。

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