黃帝內(nèi)經(jīng)筆記圖解

前言

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》（簡稱《內(nèi)經(jīng)》）是我國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)專著，它比較全面地闡述了中醫(yī)學(xué)的理論體系、學(xué)術(shù)思想和思維方法，為中醫(yī)學(xué)發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。2000年來，歷代醫(yī)家正是在《內(nèi)經(jīng)》所創(chuàng)立的理論、確定的治則、應(yīng)用的技術(shù)與方法論的指導(dǎo)下，通過不斷探索、實踐與創(chuàng)新，才使中醫(yī)學(xué)術(shù)得以健康持續(xù)發(fā)展，而且，時至今日仍有學(xué)術(shù)研究和指導(dǎo)臨床實踐的重要價值，是學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的必讀之書，也是高等中醫(yī)藥院校的主干課程之一，還是申請中醫(yī)師資格、晉升職稱的常考科目。但其文字古奧，內(nèi)容廣博精深，給現(xiàn)代人學(xué)習(xí)《內(nèi)經(jīng)》造成了巨大的困難。有鑒于此，編者以21世紀(jì)課程教材《內(nèi)經(jīng)講義》（王洪圖主編）為藍本編寫了《黃帝內(nèi)經(jīng)筆記圖解》一書，緊扣教學(xué)大綱，按照《內(nèi)經(jīng)》原文順序，先《素問》、后《靈樞》，對《內(nèi)經(jīng)》的主要內(nèi)容進行了形象和直觀的歸納分析，以圖表解析為主，使經(jīng)文通俗易懂而不失經(jīng)旨，理論條理清晰而不致呆板，可起舉一反三之功，以期能提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，方便理解經(jīng)文，加深對《內(nèi)經(jīng)》理論的掌握和發(fā)揮。本書可作為《內(nèi)經(jīng)》教學(xué)參考材料，便于教師授課；亦可作為學(xué)習(xí)《內(nèi)經(jīng)》的入門讀物，便于學(xué)生學(xué)習(xí)。全書編寫由題解、原文、注釋、分析、復(fù)習(xí)思考題五個部分組成，題解以簡練的語言介紹本篇題目含義、經(jīng)文的主要內(nèi)容；原文按照經(jīng)文所述內(nèi)容作以劃分；注釋主要對疑難字詞進行注釋，包括句讀、音義和校注；分析是本書的重點，先以精練的語句總結(jié)概括經(jīng)文主旨，然后用直觀、形象的圖表闡釋《內(nèi)經(jīng)》的義理，并融入編者長期教學(xué)中的一些新認(rèn)識，力求簡明扼要，重點突出，便于理解和記憶；復(fù)習(xí)思考題是針對本篇主要內(nèi)容、重點理論提出的，是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)完本篇經(jīng)文后檢驗學(xué)習(xí)效果的“試金石”。本書的編寫汲取了學(xué)術(shù)界同行前輩的研究心得，在此表示誠摯的感謝。此書是編者多年來學(xué)習(xí)、研究、傳授《內(nèi)經(jīng)》的心得體會，在工作過程中，雖然勤勤勉勉、殫精竭慮，不敢有絲毫懈怠，但因?qū)W識所限，管窺之見，難識全貌，難盡人意之處肯定有之，懇請讀者、專家予以批評指正，以便今后修改提高。

內(nèi)容概要

本書根據(jù)現(xiàn)行各版高等中醫(yī)藥院校《黃帝內(nèi)經(jīng)》教材，結(jié)合作者多年來學(xué)習(xí)、研究、傳授《黃帝內(nèi)經(jīng)》的教學(xué)經(jīng)驗并汲取學(xué)界同仁的研究心得，按照《黃帝內(nèi)經(jīng)》原文的順序，將教材中的內(nèi)容分解為題解、原文、注釋、分析、復(fù)習(xí)思考題五個部分，對《黃帝內(nèi)經(jīng)》的主要內(nèi)容進行了形象和直觀的歸納分析，以圖表解析為主，使經(jīng)文通俗易懂而不失經(jīng)旨，理論條理清晰而不致呆板，可起舉一反三之功，力求簡明扼要，重點突出，便于理解和記憶，能提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，方便理解經(jīng)文，加深對《黃帝內(nèi)經(jīng)》理論的掌握和發(fā)揮。    本書可作為《黃帝內(nèi)經(jīng)》教學(xué)參考書，便于教師授課；亦可作為學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的人門讀物，便于學(xué)生學(xué)習(xí)；同時還可作為申請中醫(yī)師資格、晉升職稱考試的參考材料。

書籍目錄

上篇　概論　一、《黃帝內(nèi)經(jīng)》釋名　二、《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書時代　三、《黃帝內(nèi)經(jīng)》沿革　四、《黃帝內(nèi)經(jīng)》的注家與注本下篇　原文選讀　素問·上古天真論篇第一　素問·四氣調(diào)神大論篇第二　素問·生氣通天論篇第三　素問·陰陽應(yīng)象大論篇第五　素問·靈蘭秘典論篇第八　素問·六節(jié)藏象論篇第九（節(jié)選）　素問·五臟別論篇第十一　素問·異法方宜論篇第十二　素問·湯液醪醴論篇第十四　素問·脈要精微論篇第十七（節(jié)選）　素問·平人氣象論篇第十八（節(jié)選）　素問·玉機真臟論篇第十九（節(jié)選）　素問·經(jīng)脈別論篇第二十一（節(jié)選）　素問·臟氣法時論篇第二十二（節(jié)選）　素問·太陰陽明論篇第二十九　素問·熱論篇第三十一　素問·評熱病論篇第三十三　素問·咳論篇第三十八　素問·舉痛論篇第三十九　素問·風(fēng)論篇第四十二　素問·痹論篇第四十三　素問·痿論篇第四十四　素問·骨空論篇第六十　素問·調(diào)經(jīng)論篇第六十二（節(jié)選）  　素問·標(biāo)本病傳論篇第六十五（節(jié)選）  　素問·至真要大論篇第七十四（節(jié)選）  　靈樞·本神第八　靈樞·經(jīng)脈第十　靈樞·營衛(wèi)生會第十八　靈樞·決氣第三十　靈樞·血絡(luò)論第三十九　靈樞·天年第五十四　靈樞·水脹第五十七　靈樞·百病始生第六十六　靈樞·九針論第七十八參考文獻

章節(jié)摘錄

　　[9]五臟相通，移皆有次，五臟有病，則各傳其所勝：五臟之氣相互貫通，五臟之氣的轉(zhuǎn)移有一定的次序，故五臟有病一般傳其所勝之臟，如肝病傳脾。此處指五臟疾病相克而傳的順傳方式?！　10]不治，法三月若六月，若三日若六日，傳五臟而當(dāng)死：此指五臟病氣各傳其所勝，推測其死期的約略時數(shù)。張介賓：“病不早治，必致相傳，遠則三月、六月，近則三日、六日，五臟傳變，于法當(dāng)死?！薄　11]別于陽者，知病從來；別于陰者，知死生之期：吳昆：“陽，至和之脈，有胃氣者也。陰，至不合之脈，真臟偏盛，無胃氣者也。言能別于陽和之脈者，則一步不和便知其病之從來；別于真臟五陰脈者，則其死生之期可預(yù)知也。”　　[12]至其所困而死：指至其所不勝的臟氣當(dāng)旺之時令則死。如脾病至肝當(dāng)旺之時，則受木所乘，故死。張介賓：“至其所困而死，死于其所不勝也，凡年、月、日、時，其候皆然?！薄　　痉治觥考膊〉陌l(fā)生和發(fā)展盡管千變?nèi)f化，紛繁復(fù)雜，但仍然有規(guī)律可循。本節(jié)運用五行理論，闡釋了五臟疾病的傳變規(guī)律。文中“五臟相通，移皆有次，五臟有病，則各傳其所勝”，“五臟受氣于其所生，傳之于其所勝，氣舍于其所生，死于其所不勝”，旨在說明五臟之間生理上的整體聯(lián)系，決定了其在病理上相互影響，并從兩個角度揭示了這種傳變規(guī)律；一是縱向順傳，即某臟患病后，按照“五行相乘”次序傳至他臟，如肝病傳脾、脾病傳腎、腎病傳心、心病傳肺、肺病傳肝；二是橫向逆?zhèn)?，按照“五行生克乘侮”?lián)系，指出一臟有病，相互影響的復(fù)雜關(guān)系，如肝病來源于腎，未愈可傳至脾，亦可波及肺與心。表12—1為五臟疾病傳變規(guī)律。

編輯推薦

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)筆記圖解》是學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的必讀之書，還是申請中醫(yī)師資格、晉升職稱的?？伎颇俊?/pre>





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