名家中醫(yī)溫病匯講

前言

　　溫病學(xué)的形成與發(fā)展，是中醫(yī)發(fā)展史上的一座里程碑。為了系統(tǒng)、深入學(xué)習(xí)溫病學(xué)，中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院（原中醫(yī)研究院）從1978年招收首屆研究生起，就選擇了被譽(yù)為“溫病四大家”之一、吳瑭的《溫病條辨》作為溫病學(xué)的代表性著作進(jìn)行研讀?！稖夭l辨》與《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》四部古醫(yī)著被列為研究生的專(zhuān)業(yè)必修課，至今已三十余年。　　為了幫助研究生研讀《溫病條辨》，了解和學(xué)習(xí)溫病學(xué)的學(xué)術(shù)成就與現(xiàn)代發(fā)展運(yùn)用，20世紀(jì)80年代初，中醫(yī)研究院研究生部先后聘請(qǐng)了多位在溫病學(xué)研究、教學(xué)和臨床診治方面卓有成就的著名中醫(yī)學(xué)家、教授作了多次專(zhuān)題學(xué)術(shù)報(bào)告。其中有：董建華、趙紹琴、方藥中、潘澄濂、孟澍江、黃星垣、鄧鐵濤、米伯讓、高輝遠(yuǎn)、朱良春、王伯岳、時(shí)振聲等。報(bào)告內(nèi)容十分廣泛，包括溫病學(xué)研究中的重大學(xué)術(shù)問(wèn)題和溫病學(xué)的現(xiàn)代研究、發(fā)展與運(yùn)用。其中如：傷寒與溫病學(xué)派之爭(zhēng)、伏邪學(xué)說(shuō)、衛(wèi)氣營(yíng)血研究、中醫(yī)急癥、中醫(yī)對(duì)若干急性傳染病的診治經(jīng)驗(yàn)、方藥運(yùn)用、《內(nèi)經(jīng)》中有關(guān)溫?zé)岵〉恼撌黾皩?duì)溫病的預(yù)測(cè)、《溫病條辨》研究等等?！稖夭R講》就是在收集、記錄、整理上述學(xué)術(shù)報(bào)告的基礎(chǔ)上編著而成。內(nèi)容豐富翔實(shí)，而且對(duì)臨床具有廣泛和重要的指導(dǎo)意義?！　”緯?shū)第一版在人民衛(wèi)生出版社出版后，深受廣大讀者喜愛(ài)，此次受人衛(wèi)社委托，將書(shū)稿重新審讀，并做適當(dāng)修改。對(duì)書(shū)中提到犀角等藥，現(xiàn)臨床已禁用，但為保留原貌本書(shū)未作修改，僅供讀者參考。另外，本書(shū)所引用的病例，大都是20世紀(jì)70～80年代，故某些實(shí)驗(yàn)室檢驗(yàn)值單位與現(xiàn)在不符，為保留原病例，未作換算；書(shū)中引用古籍原方，為保留原貌，藥物劑量單位未作換算，請(qǐng)讀者參考使用。

內(nèi)容概要

溫病之說(shuō)，源于《內(nèi)經(jīng)》。后世中醫(yī)學(xué)論著中，亦代有論述，不斷有所發(fā)展。至清以后，溫病學(xué)家名家輩出，著述如林，于此形成了溫病學(xué)派。在溫病學(xué)的諸多論著中，吳瑭所著的《溫病條辨》一書(shū)，系統(tǒng)地、完整地、有創(chuàng)見(jiàn)地論述了溫病的辨證論治規(guī)律，并熔諸家之精華于一爐，是一部集大成的溫病學(xué)專(zhuān)著。因此，中醫(yī)研究院研究生部在研究生系統(tǒng)學(xué)習(xí)中醫(yī)基礎(chǔ)理論的過(guò)程中，選取該書(shū)作為系統(tǒng)學(xué)習(xí)中醫(yī)溫病學(xué)說(shuō)的教材，列入研究生的必修課程之一。    在輔導(dǎo)研究生學(xué)習(xí)《溫病條辨》的過(guò)程中，為了幫助研究生學(xué)習(xí)研究中醫(yī)溫病學(xué)的發(fā)展和成就，了解和學(xué)習(xí)當(dāng)代溫病學(xué)說(shuō)在理論研究和臨床運(yùn)用方面的成果，我們組織了多次有關(guān)溫病研究的專(zhuān)題學(xué)術(shù)報(bào)告。報(bào)告人絕大多數(shù)是國(guó)內(nèi)以研究溫病聞名的專(zhuān)家、教授、學(xué)者，也有少數(shù)是在溫病科研、教學(xué)、臨床方面有較深體會(huì)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的中年骨干。在這些專(zhuān)題報(bào)告中，有的就溫病學(xué)說(shuō)進(jìn)行了全面的探討，有的就溫病學(xué)說(shuō)中的某一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了深入的研究，有的在運(yùn)用溫病學(xué)說(shuō)治療某些急性傳染病方面進(jìn)行了經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，有的對(duì)溫病學(xué)說(shuō)的近代研究方面進(jìn)行了報(bào)道，有的對(duì)傷寒與溫病學(xué)派之爭(zhēng)進(jìn)行了討論，內(nèi)容十分豐富。為了給溫病學(xué)說(shuō)的學(xué)習(xí)和研究提供參考資料，我們將上述專(zhuān)題報(bào)告的講稿加以整理，并經(jīng)本人同意和審閱，匯編成冊(cè)，命曰《溫病匯講》，以期對(duì)繼承發(fā)揚(yáng)中醫(yī)溫病學(xué)的學(xué)術(shù)成就并進(jìn)一步開(kāi)展中醫(yī)急癥工作有所幫助。

書(shū)籍目錄

論中醫(yī)學(xué)對(duì)于急性傳染病韻一般認(rèn)識(shí)  ——兼評(píng)傷寒與溫病學(xué)派之爭(zhēng)溫病特點(diǎn)、范圍及其臨床鑒別葉天±溫病學(xué)說(shuō)的探討“在衛(wèi)汗之可也”并非應(yīng)用汗法論“到氣才可清氣”論“入營(yíng)猶可透熱轉(zhuǎn)氣”溫病衛(wèi)氣營(yíng)血研究的概況溫病學(xué)的學(xué)術(shù)成就及其繼承發(fā)揚(yáng)揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短推陳出新吳瑭《溫病條辨》評(píng)介《溫病條辨·原病篇》試解伏邪學(xué)說(shuō)及其評(píng)價(jià)對(duì)溫病學(xué)中有關(guān)問(wèn)題的討論清法和下法在溫病臨床中的具體運(yùn)用“通利療法”在溫?zé)岵≈械膽?yīng)用養(yǎng)陰生津法在溫病領(lǐng)域中的應(yīng)用論陰精實(shí)質(zhì)及養(yǎng)陰法則的臨床運(yùn)用《溫病條辨》代表性方劑的分析紫雪丹、至寶丹、安宮牛黃丸三方臨床應(yīng)用的體會(huì)中醫(yī)治療熱病急癥的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)科急癥應(yīng)用六神丸的探討中醫(yī)內(nèi)科急癥治療研究概況對(duì)濕溫證治的臨床體會(huì)治療濕溫病的體會(huì)試論小兒濕熱病證《溫病條辨》痹、疸、瘧論（講課提綱）流行性乙型腦炎中醫(yī)辨證論治的體會(huì)中醫(yī)對(duì)鉤端螺旋體病的認(rèn)識(shí)和防治中醫(yī)對(duì)流行性出血熱的認(rèn)識(shí)和防治運(yùn)用溫病學(xué)說(shuō)治療小兒肺炎溫病醫(yī)案選講統(tǒng)一寒溫辨證體系之我見(jiàn)

章節(jié)摘錄

　　中醫(yī)對(duì)于急性傳染病認(rèn)識(shí)很早，公元前14世紀(jì)甲骨文上就已經(jīng)有“瘧疾”等傳染病的記載，《周禮》和《禮記》中也記述了多種疫病以及一些“逐疫”的方法。我國(guó)古代醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)自《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》至以下歷代醫(yī)學(xué)論著，對(duì)于急性傳染病，也代有發(fā)揮，不論是在急性傳染病的病因?qū)W和病機(jī)學(xué)認(rèn)識(shí)方面，或者是在臨床診斷治療和對(duì)傳染病的預(yù)防方面，都有很多卓越的見(jiàn)解和有效的防治經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)容豐富多采。漢?張仲景所著《傷寒論》，是中醫(yī)治療急性傳染病的最早專(zhuān)著，金元以前歷代醫(yī)家基本上都是以《傷寒論》為基礎(chǔ)來(lái)對(duì)各種急性傳染病進(jìn)行辨證論治。金元以后，特別是在清代溫?zé)釋W(xué)派形成以后，不少溫?zé)釋W(xué)家，反對(duì)以傷寒法治療溫病，這就掀起了傷寒和溫病之間的學(xué)派之爭(zhēng)。這個(gè)爭(zhēng)論，持續(xù)了幾百年，直到現(xiàn)在還沒(méi)有結(jié)束。對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的同一種傳染病，例如“流行性感冒”或“大葉性肺炎”，傷寒家認(rèn)為是傷寒，溫?zé)峒覄t認(rèn)為是溫病，立論既不相同，治法也迥然各異，而結(jié)果卻往往又都有一定療效，這就不能不令人產(chǎn)生多歧之惑。因此，如何正確理解中醫(yī)對(duì)于急性傳染病的一般認(rèn)識(shí)，并在此基礎(chǔ)上分析傷寒與溫病學(xué)派之爭(zhēng)，使傷寒與溫病學(xué)派能在中醫(yī)理論基礎(chǔ)方面相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，統(tǒng)一起來(lái)，這是在當(dāng)前發(fā)掘繼承整理提高中醫(yī)藥學(xué)中的一個(gè)十分有意義并值得深入研究的重大課題。為此，作者不揣谫陋，特撰本文，試就上述問(wèn)題提出個(gè)人的意見(jiàn)，希望能夠得到讀者的指正和批評(píng)。第一、中醫(yī)對(duì)于急性傳染病的病因?qū)W認(rèn)識(shí)中醫(yī)對(duì)急性傳染病的認(rèn)識(shí)，從文獻(xiàn)資料上看記載很早。早在三千年前殷商時(shí)代甲骨文卜辭中就已經(jīng)有疫病流行的記載。不過(guò)從甲骨文卜辭中所述的內(nèi)容來(lái)看，當(dāng)時(shí)殷人把疫病的發(fā)生和流行的原因，主要?dú)w咎于“天降”，或由于已故祖先對(duì)自己的“懲罰”，如甲骨文中記載：“武丁疾身，唯妣及它”，“武丁病齒，上帝可賜愈”等。

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