儀禮

內(nèi)容概要

　　《中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書：儀禮》共十七篇，在唐朝以前被尊為“禮經(jīng)”，內(nèi)容涉及士冠、士昏、士相見、鄉(xiāng)飲酒、鄉(xiāng)射、燕禮、聘禮、覲禮、喪禮等，是中國最早最全面的關于政治社會生活禮儀的典籍，涉及上古貴族生活的各個方面，是研究先秦政治社會文化歷史的基礎核心經(jīng)典。自漢代以來，對《儀禮》進行注疏研究者層出不窮，積累了豐富的研究成果。本次我們將其納入“中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書”出版，邀請當代禮學名家清華大學彭林教授對全文進行現(xiàn)代注解與白話翻譯，并在每篇之前加了“題解”介紹該篇主要內(nèi)容，有助于廣大讀者讀懂和理解這部傳統(tǒng)禮學名典，領會其思想與文化內(nèi)涵。

書籍目錄

前言 士冠禮第一 士昏禮第二 士相見禮第三 鄉(xiāng)飲酒禮第四 鄉(xiāng)射禮第五 燕禮第六 大射儀第七 聘禮第八 公食大夫禮第九 覲禮第十 喪服第十一 士喪禮第十二 既夕禮第十三 士虞禮第十四 特牲饋食禮第十五 少牢饋食禮第十六 有司徹第十七

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   （注釋） ①筵：當動詞用，布席。此布席者為主人贊者。戶西：室戶之西，即戶、牖之間的地方。古制，房屋的前后有隔斷，前為堂，后為室。室兩側(cè)為東房、西房；室西面有牖，東面則有單扇的門，稱為戶。戶西之地在室正中，為廟中最尊之位。 ②洗：盥手、洗爵。洗爵前必先盥手。房中：即房中之擇。洗有二，一在庭中；一在北堂，即房的北半部，故又稱北洗或房中之洗。由于婦人無堂下之位，不能使用庭洗，所以設北洗，供其使用。但是，當房中沒有婦人時，男子也可以使用北洗，此處即屬這種情況。 ③側(cè)：即上文“側(cè)尊”之側(cè)。因無玄酒只有醴，所以只能側(cè)酌醴。 ④覆：反扣。 ⑤面葉：棲細的一端為柄，即下文稱之為“枋”者，大而寬的一端稱“葉”，是用以盛物的部分。面葉是將葉的一端朝前。 ⑥賓受醴于戶東：贊者酌醴后出房，故賓在戶東受之。 ⑦枋：通“柄”。 ⑧筵西拜：鄭玄注云：“南面拜也?！眳峭⑷A云：“凡筵西拜皆南面。” ⑨賓東面答拜：鄭玄注云：“賓還答拜于西序之位。東面者，明成人，與為禮?！辟e授觶后，回到西序之位，面東而立。東面答拜為成人之禮，冠者已成人，故始行此禮。 （譯文） 主人贊者在戶西鋪席，席面朝南，準備舉行醴冠者的儀式。贊者在房中盥手后洗觶，因不備玄酒，故只斟酌醴酒于觶。把角相放在觶上，向下覆扣，大而寬的一端朝前。賓拱手行禮，請冠者就席，冠者站到席西，面朝南。贊者捧著觶從東房出來，賓在室戶東邊接過觶，觶上棲的方向變成柄朝前，然后走到冠者席前，面朝北。冠者在席西端，拜賓后接觶，賓回到西序之位，面朝東答拜還禮。贊冠者向冠者進上千肉和肉醬。冠者即席而坐，左手執(zhí)觶，右手取干肉蘸肉醬，祭先世造此食者，又用柶挹取觶中醴酒，祭先世造此食者三次，然后起身，到席的西端坐下，嘗一口醴酒，再把徊插入醴酒中，表示飲畢。冠者起身離席，坐在地上，觶放在席上，為冠禮成而拜謝賓，再回席執(zhí)觶，起身。賓答拜還禮。

編輯推薦

《中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書:儀禮》是中華經(jīng)典名著，由中華書局出版。

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