出版時(shí)間:2012-6 出版社:人民文學(xué)出版社 作者:馮友蘭 頁數(shù):329
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內(nèi)容概要
哲學(xué)是對人生底反思,故而馮友蘭所關(guān)切的哲學(xué)也就逃不了是人生哲學(xué)的范疇了。馮友蘭在美國讀書研究時(shí)本來就是以研究人生哲學(xué)問題起家的,而當(dāng)他回國后轉(zhuǎn)而全力以中國哲學(xué)的人生哲學(xué)為哲學(xué)研究的主題時(shí),對于他所具有的豐富西方哲學(xué)素養(yǎng)而言,勢必引起哲學(xué)及哲學(xué)方法的嚴(yán)厲沖擊,如何調(diào)節(jié)東西兩系統(tǒng)的哲學(xué)及哲學(xué)方法,正是馮友蘭一生作為中國哲學(xué)家的核心課題。
作者簡介
馮友蘭(1895-1990),字芝生,河南唐河人。中國現(xiàn)代著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家、教育家。著有《新理學(xué)》、《新事論》、《新世訓(xùn)》、《新原人》、《新知言》、《南渡集》、《中國哲學(xué)史》、《中國哲學(xué)簡史》、《中國哲學(xué)史新編》、《三松堂自序》等。
書籍目錄
第一輯論信念論悲觀論信仰論感情論天真活潑論風(fēng)流論主客論“唯”論“天下為公”論知行再論知行論救國道德論民族哲學(xué)論“七十二”論青年節(jié)論教師節(jié)論中西醫(yī)藥再論中西醫(yī)藥第二輯本省人與外省人理想與現(xiàn)實(shí)歷史與傳統(tǒng)樂觀與戒懼經(jīng)濟(jì)制度與社會制度大學(xué)與學(xué)術(shù)獨(dú)立戰(zhàn)爭與人生教育與政治“貧窮的哲學(xué)”關(guān)于真善美中國哲學(xué)中所說精神動(dòng)員第三輯辨城鄉(xiāng)說家國原忠孝談兒女闡教化評藝文判性情釋繼開第四輯尊理性行忠恕為無為道中庸守沖謙調(diào)情理致中和勵(lì)勤儉存誠敬應(yīng)帝王
章節(jié)摘錄
以后有人嫌“三”之?dāng)?shù)為未足,他就用“九”為表示數(shù)之多底虛數(shù)??鬃诱f:“管仲九合諸侯,一匡天下?!贝瞬皇钦f他合諸侯一定是九次。只是說他合諸侯許多次。也許是因?yàn)楣苤俸现T侯實(shí)際上不止三次。所以不能用三合諸侯表示他合諸侯次數(shù)之多。也許孔子要特別表示管仲合諸侯次數(shù)之多,所以不說三合諸侯,而說九合諸侯。無論如何,用“九”為表示多數(shù)之虛數(shù),比用“三”為加強(qiáng)。九是三個(gè)三。以三為未足,則以三個(gè)三表之。于此我要附帶說一句,我不覺得“五”也可以作虛數(shù)用。至少可以說“五”作虛數(shù)用,沒有“三”“九”普遍。 以后再有人嫌“九”之?dāng)?shù)為未足,他就用“十八”為表示數(shù)之多底虛數(shù)。我一時(shí)想不起來,古書中用十八為虛數(shù)的例子,但保留在成語里,有“十八般武藝,件件精通”,“女大十八變,越變越好看”。這所謂十八,都是虛數(shù)。有些人硬要指出十八般兵器都是什么。但十八變又是什么,無非說女子自小至大,要經(jīng)許多變。這顯然是虛數(shù)。十八是九的一倍。為什么不用八十一,而用十八,大概因?yàn)榘耸蝗ゾ盘h(yuǎn)。九為三的自乘,但相差不太多,但九的自乘相差太多,所以不用八十一而用十八?! ∫院笤儆腥讼印笆恕睘槲醋?,他就用“三十六”為表示數(shù)之多底虛數(shù)。例如說秦始皇有離宮別館三十六所。只是言其多,不必確定是三十六所。又如說:“三十六計(jì),走為上計(jì)?!敝皇钦f,在許多計(jì)之中,只有逃跑最好。并不必確有三十六個(gè)計(jì)。有人硬要將金蟬脫殼計(jì),調(diào)虎離山計(jì)等湊夠三十六計(jì),真是穿鑿附會之至。三十六是十八的倍數(shù)?! ∫院笤儆腥讼印叭睘槲醋悖陀谩捌呤睘楸硎緮?shù)之多底虛數(shù)。如徐先生所舉之例都是。七十二是三十六的倍數(shù)?! 叭笔侵袊怂钕扔靡詾楸硎緮?shù)之多底虛數(shù),以后,九,十八,三十六,七十二,都從三來,都是三的倍數(shù)。不過這幾個(gè)數(shù)既為人常用以后,人又往往用他們?yōu)闇悢?shù)的標(biāo)準(zhǔn)。例如《西游記》說,孫悟空學(xué)底是七十二般變化,豬八戒學(xué)底是三十六般變化?!端疂G傳》有三十六天罡,七十二地煞,加起來共一百零八條好漢。一百零八之?dāng)?shù),也是從三十六,七十二來底?!段饔斡洝飞纤f七十二般變化及三十六般變化,也許仍是虛數(shù),但《水滸傳》所說三十六天罡,七十二地煞,并非虛數(shù)。因?yàn)椤端疂G傳》上確有那些人名。但不一定實(shí)有其人,只是湊數(shù),為什么不湊成別底數(shù),就是因?yàn)槿呤殉蔀闇悢?shù)的標(biāo)準(zhǔn)。 ……
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