羅伯特.諾齊克之資格正義理論研究

前言

時代的偉大實踐需要與之相適應的理論，而真正適合時代需求的理論又的確將會引導時代的社會實踐?？梢哉f，自1978年黨的第十一屆三中全會以來，擁有較為悠久歷史的吉林大學法學理論學科，始終是在跟隨著中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐而不斷發(fā)展成熟的；可以說，在改革開放的30年間，吉林大學的法學理論學科積極地發(fā)起、推動和參與了一系列對于我國整個法學的基礎理論發(fā)展和社會主義法治建設實踐都具有非常重大指導意義和實踐價值的法學的觀念變革、方法更新和理論進步的重大活動；可以說，吉林大學法學理論學科的發(fā)展本身就是我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設理論需求和理論發(fā)展的一個縮影，也是理論關注實踐、參與實踐、推動實踐、指導實踐的一個例證。在歷史進入21世紀初始的2000年，以吉林大學法學理論學科為核心所組建的吉林大學理論法學研究中心，經(jīng)過嚴格的評審被教育部批準為教育部人文社會科學重點研究基地。隨后，吉林大學法學理論學科于2001年經(jīng)教育部批準成為國家重點學科，被納入“211工程”重點學科建設計劃。在2004年，以法學理論學科為依托，吉林大學理論法學研究中心在整合了政治學、國際政治學、國際經(jīng)濟學等學科的基礎上組成的吉林大學法律與經(jīng)濟全球化研究所被批準為國家985哲學社會科學創(chuàng)新基地。2007年，在這樣的三大平臺基礎上，以吉林大學法學理論學科的教師為主體的教學團隊被教育部確定為首批國家級教學團隊。這一切都是我們的黨和國家以及我國法學理論界和法學教育界對于吉林大學法學理論學科在我國新時期的理論創(chuàng)新和對于我國社會主義法治建設所做出的重大貢獻的高度認可。經(jīng)過進入新世紀以來的近10年建設，吉林大學法學理論學科在科學研究、學科隊伍建設、人才培養(yǎng)、國際和國內(nèi)學術交流、信息與咨詢服務、學科發(fā)展等方面，均取得了長足進展。在這期間和之前，吉林大學法學理論學科專著型學術研究成果展示的基本渠道都是各個老師和研究人員自行聯(lián)系出版。此種方式當然也可以反映吉林大學法學理論學科科學研究的狀況，但無疑只是片段性或片面性的，無法全面而整體性地展示吉林大學法學理論學科科學研究的全貌。隨著吉林大學法學理論學科作為國家重點學科、教育部重點研究基地、國家創(chuàng)新基地、國家級教學團隊的研究成果的積累，吉林大學法學理論學科的學科建設及其學術研究，都需要一個具有持續(xù)能力的成果展示平臺，以不斷總結和展示本學科在博士研究生培養(yǎng)方面的成就，激勵理論法學研究中心年輕教師積極從事科學研究并使其成果得到有學術影響力地集中展示。為此，吉林大學理論法學研究中心決定把多年來一直在設想之中的出版中心學術文庫的工作付諸實施。

內(nèi)容概要

圍繞著“財產(chǎn)權利能否絕對不可侵犯”的主題，本書對諾齊克的資格正義理論進行了批判性反思。在此基礎上，圍繞著“自由意志與強制”這對核心范疇，分析了財產(chǎn)權利與福利權利、市場自由與國家強制這兩對概念之間的辯證關系。從諾齊克試圖避免某種“道德災難”的“適度”做法中可以推斷出：他堅持柔性自由至上主義立場，并且應該是接受基本平等觀念的；從其主張的烏托邦結構中對個人自主和寬容的推崇來看，他是堅持道德多元主義立場的。這就必然涉及眾多價值之間的分歧和沖突問題，而歸根結底關涉?zhèn)€體與社會微妙關系的資格權利與集體善這一對價值的抗衡問題。    本書適用于從事理論法學、哲學研究的研究人員以及相關專業(yè)高年級本科生與研究生閱讀。

作者簡介

張翠梅，女，1974年2月出生，黑龍江省哈爾濱人。哈爾濱工程大學人文社會科學學院法學系副教授、經(jīng)濟法專業(yè)碩士生導師；吉林大學理論法學研究中心法學理論專業(yè)博士。2005年至2006年，曾赴新西蘭奧克蘭大學法學院做訪問學者一年。曾在《法律科學》、《河北法學》和《學術交流》等核心、CSSCI檢索及其它省級刊物上發(fā)表近二十篇學術論文，研究方向為西方法哲學。

書籍目錄

總序?qū)д? 一、選題的確定  二、問題的提出與限定  三、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及本書的研究目的  四、論述進路和結構安排第一章  諾齊克之資格正義理論內(nèi)容解析  一、諾齊克之資格正義理論的內(nèi)核  二、諾齊克之資格正義理論的特征  三、對具有道德正當性的最弱意義國家的推導第二章  個人財產(chǎn)權利的資格正當性  一、作為自然權利的財產(chǎn)權利  二、自尊與自主：過有意義的生活  三、諾齊克對蘭德立場的反對和修正：非本體論與目的論  四、利己主義學說：從人性的角度審視  五、一種未必更好的選擇：經(jīng)驗式或進化式發(fā)展路徑第三章  對諾齊克資格正義理論的反思與批判  一、財產(chǎn)權利的絕對性是否成立？  二、權利是否等同于自由？  三、關于最弱意義國家的正當性第四章  自由意志與強制——資格正義理論下的分配正義  一、財產(chǎn)權利與福利權利：資格正義理論下的權利結構  二、市場自由與國家強制：關于市場道德與分配正義  三、政治權威及政治義務的道德正當性問題  四、補論：非強制哲學的哲學方法論第五章  資格正義理論的烏托邦追求  一、多元主義抑或大同世界？  二、理性建構抑或進化發(fā)展？  三、關于諾齊克后期的思想轉(zhuǎn)變第六章  對諾齊克資格正義理論的再思考  一、一種在道德層面詮釋的政治哲學  二、資格權利與集體善  三、政治中立主義抑或均衡模式  四、道德如何存在：道德相對主義抑或道德懷疑主義結語參考文獻后記

章節(jié)摘錄

第一章 諾齊克之資格正義理論內(nèi)容解析在《國家》一書中，諾齊克通過一次“思想試驗”，從“任何國家是否應當存在”這一假想命題開始，采用洛克的，確切地說是古典自由主義的思想，認同“自然狀態(tài)”，承認人的“自然權利”推導出最弱意義國家存在“道德上”的正當性，并通過論證具有更多功能的國家的存在勢必侵犯個人權利以及作為烏托邦的最弱意義國家的魅力之所在，完成了他對國家理論的詮釋。正如何懷宏所總結的那樣，“諾齊克證明最弱意義國家的道德根據(jù)，則是看其是否侵犯到個人的權利”?？梢?，個人權利的至上是諾齊克政治倫理學的主旨，其能否成立、確證與否，直接關系到其整體理論的成敗。諾齊克的理論建構存在于古典自由主義理論脈絡之中，洛克的思想是其主要來源之一。其陳述從洛克思想中的自然狀態(tài)開始，但卻并不是完全照搬式的運用。本章將在古典自由主義脈絡之中對諾齊克理論思想進行梳理、分析，試圖從知識“發(fā)生學”的角度，通過發(fā)現(xiàn)其對古典自由主義思想的繼承和超越來找出其對知識來源本身的“知識增量”，以使對諾齊克資格理論的內(nèi)容把握更加具體和深入。

后記

我懷著忐忑的心情將這本小冊子呈現(xiàn)出來。十余萬字，我只是提出了自己所認為的諾齊克的資格正義理論中可能存在的問題，遠遠談不上作出了如何完善的論證，從中提煉出的觀點也沒有達到我所想要的那種明確。但我還是把它呈現(xiàn)給大家，這是因為：其一，諾齊克的資格正義理論僅僅是其龐大的政治哲學和倫理哲學思想的一小部分。若想對其思想進行全面把握，還需要研讀他的后幾部著作。這至少還需要三五年，并且需要大量深入的閱讀和廣泛思想的碰撞。所以，現(xiàn)在我所拿出的僅僅是自己的階段性成果；其二，思想有完備的時候嗎？對于任何理論大家而言，恐怕都沒有，那么我又如何吝嗇于自己的露拙呢？思想是需要討論的，它不應該長期地存在于我相對封閉的內(nèi)心世界里，那并不利于它的成長。更何況，提供一個被批判的靶子本身也是一種貢獻。這樣說，似乎是我的謙虛，其實不然。我只是想陳述“事實”。我想讓大家更充分地了解我的整個閱讀和思考過程，我是如何仔細地揣摩著作者的思想，如何為每一個共鳴而雀躍，為每一個觀點而震撼，為每一個不明白而痛苦；我小心翼翼地提煉著屬于自己的思想，唯恐因?qū)W識的淺薄而貽笑大方——雖然這恐怕還是難以避免的。這一切的一切我都無怨無悔，因為我從中體驗到了快樂。我選擇了這樣的一種生活：讀書、教書，有時很枯燥，但更多時候都充滿著思考和品味人生的愉悅。更主要的是，我體驗著一種自由感：更多的時間支配和更多的執(zhí)業(yè)選擇，這些都是知識賜予我的財富。我是一個純粹法律專業(yè)出身的人，因為某種機緣踏進了哲學的領地，并為之而癡迷。我同樣是忐忑的，因為知識根基的不扎實。但是對法律的探討，歸根結底回到了哲學。正如諾齊克所言，我們的信仰、倫理原則、推理與證明的標準以什么作為依據(jù)？精神、物質(zhì)、身份同一性、因果關系、知識、自由意志、真理和意識的本質(zhì)又是什么？如何將這一切匯聚在一起，融合成為一個有意義的整體？還有什么是比這些更值得思考的問題？還有什么比思考這些問題更崇高的呢？這就是人類最崇高的事業(yè)，我又有何猶豫的呢？更何況，它就是一種生活的展示，一種被思想所充滿、所改變的生活方式，而不單單是形而上的思想。那么，體驗生活、提煉生活，再回歸生活，難道不是我們每一個人都應該做的嗎？我的思想能有如此的轉(zhuǎn)變，得益于我三年半的博士生生活?；叵肫饋恚唤駠u。在那段難忘的歲月里，有過熬夜點燈的苦讀，有過讀書小組成員間炙熱的討論，有過流淚時的傷心和痛苦，有過收獲知識和思想時的喜悅和激動。

編輯推薦

《論羅伯特?諾齊克之資格正義理論研究》編輯推薦：教育部人文社會科學重點研究基地。〈br〉吉林大學理論法學研究中心學術文庫。吉林大學理論法學研究中心是2000年經(jīng)教育部批準的人文社會科學重點研究基地，是我國理論法學領域的唯一重點研究基在地?！碽r〉2002年，中心的法學理論學科經(jīng)教育部批準成為國家重點建設學科。2004年，以中心為基礎和依托，以法學理論學科為核心，聯(lián)合經(jīng)濟學、政治學、國際政治等學科設立的吉林大學法律與經(jīng)濟全球化哲學社會科學創(chuàng)新基地被確定為985國家哲學社會科學創(chuàng)新基地。2007年，經(jīng)過教育部的驗收評估，中心法學理論學科作為國家重點學科建設的成果獲得通過，并同時被教育部批準繼續(xù)成為新一輪國家重點學科進行建設。2007年，以中心教師為主體的吉林大學法學理論學科教學團隊被教育部批準為國家級教學團隊。〈br〉中心的建設目標是建成全國領先、并在國際上有重要影響的理論法學領域的科學研究中心、人才培養(yǎng)中心、學術交流中心、信息中心的咨詢服務中心。

圖書封面

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