西方動物解放論與中國佛教護(hù)生觀比較研究

內(nèi)容概要

　　人，也是動物，擺脫不了生理本能，殺生食肉，是不可調(diào)和的矛盾關(guān)系。這個世界上的任何物種，為了生存，自然形成弱肉強(qiáng)食的真理。這個世界，首先是滿足人類的生存發(fā)展需要，必要時應(yīng)予以犧牲動物的些許利益，否則將會給人類造成倫理悲劇。但人又與動物不同，是有著道德反思并以之來修正其行為的高級動物，在多大的限度內(nèi)能做到既不傷害動物不受痛苦和享受快樂的利益，又能不阻滯人類文明的前進(jìn)步伐，是值得我們深思的道德問題。

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題獻(xiàn)序言引用CBETA電子佛典集成[2008]的注釋體例說明第一章　中西動物保護(hù)倫理的思想根基和理論脈絡(luò)第一節(jié)　西方動物保護(hù)倫理的思想根基一、人類中心論二、機(jī)械哲學(xué)觀第二節(jié)　中國動物保護(hù)倫理的理論脈絡(luò)一、佛教倫理二、道家學(xué)說三、儒學(xué)思想第二章　平等思想比較第一節(jié)　動物解放論的物種平等原則一、一切動物都是平等的二、平等是一種道德的考慮而不是一種事實的平等第二節(jié)　中國佛教的眾生平等思想一、四姓平等主張二、眾生平等思想第三節(jié)　平等思想比較一、倫理關(guān)懷大體一致二、道德主體略微不同三、平等考慮大相徑庭第三章　素食主義比較第一節(jié)　動物解放論的素食主義一、素食的形成依據(jù)二、素食的生活實踐第二節(jié)　中國佛教的素食主義一、素食的形成依據(jù)二、素食的生活實踐第三節(jié)　素食主義比較一、素食的形成依據(jù)大同小異二、素食的生活實踐各具特色第四章　人道主義比較第一節(jié)　動物解放論的人道主義一、“動物利益”的人道主義理論二、“解放動物”的人道主義實踐第二節(jié)　中國佛教的人道主義一、“眾生佛性”的人道主義理論二、“普度眾生”的人道主義實踐第三節(jié)　人道主義比較一、“動物利益”與“眾生佛性”的人道主義理論略有區(qū)別二、“解放動物”與“普度眾生”的人道主義實踐基本一致第五章　生態(tài)倫理比較第一節(jié)　動物解放論的生態(tài)倫理一、生態(tài)倫理的哲學(xué)基礎(chǔ)二、生態(tài)倫理的實踐主張第二節(jié)　中國佛教的生態(tài)倫理一、生態(tài)倫理的哲學(xué)基礎(chǔ)二、生態(tài)倫理的實踐主張第三節(jié)　生態(tài)倫理比較一、生態(tài)倫理的哲學(xué)基礎(chǔ)的立論依據(jù)基本相近二、非人類中心主義不謀而合三、可持續(xù)發(fā)展思想等量齊觀第六章　西方動物解放論的矛盾與中國佛教護(hù)生觀的困境第一節(jié)　西方動物解放論的矛盾一、理論上的矛盾二、實踐上的矛盾第二節(jié)　中國佛教護(hù)生觀的困境一、中國佛教的世俗化背離了護(hù)生精神二、中國佛教放生理論造成了實踐困境第七章　動物保護(hù)的四大法寶理論第一節(jié)　動物保護(hù)的科技手段一、人造肉二、動物實驗替代方法三、無痛苦屠宰四、人與動物對話第二節(jié)　動物保護(hù)的法律保障一、動物保護(hù)法的立法依據(jù)二、動物保護(hù)法的立法意義第三節(jié)　動物保護(hù)的情感基礎(chǔ)一、同情的情感產(chǎn)生機(jī)制二、自然同情和道德同情三、道德同情的充分必要條件--善良值數(shù)四、文化和欲望對善良值數(shù)的影響五、心理和生理對善良值數(shù)的影響第四節(jié)　動物保護(hù)的信仰支柱一、佛教信仰使善良值數(shù)最大化二、佛教信仰消除文化欲望影響三、佛教信仰是動物保護(hù)的支柱主要參考文獻(xiàn)后記

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