圖形創(chuàng)意

前言

肇始于20世紀(jì)初的五四新文化運(yùn)動(dòng)，在中國(guó)教育界積極引入西方先進(jìn)的思想體系，形成現(xiàn)代的教育理念。這次運(yùn)動(dòng)涉及范圍之廣，不僅撼動(dòng)了中國(guó)文化的基石——語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)，引起漢語(yǔ)拼音和簡(jiǎn)化字的變革，而且對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)教育和創(chuàng)作都帶來(lái)極大的沖擊。劉海粟、徐悲鴻、林風(fēng)眠等一批文化藝術(shù)改革的先驅(qū)者通過(guò)引入西法，并以自身的藝術(shù)實(shí)踐力圖變革中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，致使中國(guó)畫壇創(chuàng)作的題材、流派以及藝術(shù)教育模式均發(fā)生了巨大的變革。新中國(guó)的藝術(shù)教育最初完全建立在蘇聯(lián)模式基礎(chǔ)上，它的優(yōu)點(diǎn)在于有了系統(tǒng)的教學(xué)體系、完備的教育理念和專門培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)作人才的專業(yè)教材，在中國(guó)藝術(shù)教育史上第一次形成全國(guó)統(tǒng)一、規(guī)范、規(guī)模化的人才培養(yǎng)機(jī)制，但它的不足，也在于仍然固守學(xué)院式專業(yè)教育。國(guó)家改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的藝術(shù)教育再一次面臨新的變革，隨著文化產(chǎn)業(yè)的日趨繁榮，藝術(shù)教育不只針對(duì)專業(yè)創(chuàng)作人員，培養(yǎng)專業(yè)畫家，更多地是培養(yǎng)具有一定藝術(shù)素養(yǎng)的應(yīng)用型人才。就像傳統(tǒng)的耳提面命、師授徒習(xí)、私塾式的教育模式無(wú)法適應(yīng)大規(guī)模產(chǎn)業(yè)化人才培養(yǎng)的需要一樣，多年一貫制的學(xué)院式人才培養(yǎng)模式同樣制約了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的廣度與深度，這其中，藝術(shù)教育教材的創(chuàng)新不足與規(guī)模過(guò)小的問(wèn)題尤顯突出，藝術(shù)教育教材的同質(zhì)化、地域化現(xiàn)狀遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于藝術(shù)與設(shè)計(jì)教育市場(chǎng)迅速增長(zhǎng)的需求，越來(lái)越影響藝術(shù)教育的健康發(fā)展。人民美術(shù)出版社，作為新中國(guó)成立后第一個(gè)國(guó)家級(jí)美術(shù)專業(yè)出版機(jī)構(gòu)，近年來(lái)順應(yīng)時(shí)代的要求，在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，聚集了全國(guó)各地藝術(shù)院校的專家學(xué)者，共同組建了藝術(shù)教育專家委員會(huì)，力圖打造一批新型的具有系統(tǒng)性、實(shí)用性、前瞻性、示范性的藝術(shù)教育教材。內(nèi)容涵蓋傳統(tǒng)的造型藝術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)以及新興的動(dòng)漫、游戲、新媒體等學(xué)科，而且從理論到實(shí)踐全面輻射藝術(shù)與設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域與層面。這批教材的作者均為一線教師，他們中很多人不僅是長(zhǎng)期從事藝術(shù)教育的專家、教授、院系領(lǐng)導(dǎo)，而且多年堅(jiān)持藝術(shù)與設(shè)計(jì)實(shí)踐不輟，他們既是教育家，也是藝術(shù)家、設(shè)計(jì)家，這樣深厚的專業(yè)基礎(chǔ)為本套教材的撰寫一變傳統(tǒng)教材的紙上談兵，提供了更加豐富全面的資訊、更加高屋建瓴的教學(xué)理念，使藝術(shù)與設(shè)計(jì)實(shí)踐更加契合的經(jīng)驗(yàn)——本套教材也因此呈現(xiàn)出不同尋常的活力。希望本套教材的出版能夠適應(yīng)新時(shí)代的需求，推動(dòng)國(guó)內(nèi)藝術(shù)教育的變革，促使學(xué)院式教學(xué)與科研得以躍進(jìn)式的發(fā)展，并且以此為國(guó)家催生、儲(chǔ)備新型的人才群體——我們將努力打造符合國(guó)家“十二五”教育發(fā)展綱要的精品示范性教材，這項(xiàng)工作是長(zhǎng)期的，也是人民美術(shù)出版社的出版宗旨所追求的。謹(jǐn)以此序感謝所有與人民美術(shù)出版社共同努力的藝術(shù)教育工作者！

內(nèi)容概要

　　教材通過(guò)對(duì)圖形在各專業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中應(yīng)用的分析以及對(duì)圖形設(shè)計(jì)具體實(shí)施方法的討論，使設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)者從根本上提高設(shè)計(jì)能力與分析能力。

書籍目錄

總序第一章 概述第一節(jié) 圖形與圖形創(chuàng)意一、圖形的含義二、圖形創(chuàng)意第二節(jié) 圖形設(shè)計(jì)溯源一、食物二、安全三、生殖崇拜第三節(jié) 現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)一、現(xiàn)代藝術(shù)與圖形設(shè)計(jì)二、包豪斯與圖形設(shè)計(jì)三、數(shù)字化生存與圖形設(shè)計(jì)第四節(jié) 圖形設(shè)計(jì)師的職業(yè)準(zhǔn)則設(shè)計(jì)與實(shí)訓(xùn)第二章 有意昧的圖形第一節(jié) 圖像性一、表現(xiàn)二、類比三、幾何學(xué)第二節(jié) 指示性一、機(jī)能二、意念三、制度層級(jí)設(shè)計(jì)與實(shí)訓(xùn)第三章 圖形設(shè)計(jì)的方法第一節(jié) 思維原則一、想象二、聯(lián)想三、直覺(jué)思維四、突破思維五、發(fā)散思維六、類比思維七、逆向思維第二節(jié) 圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)形式一、點(diǎn)陣二、組線三、飾字四、剪影五、透疊六、繩結(jié)七、變異八、正負(fù)九、交錯(cuò)十、互混十一、荒謬十二、矛盾空間設(shè)計(jì)與實(shí)訓(xùn)第四章 圖形語(yǔ)言與視知覺(jué)第一節(jié) 圖形的知覺(jué)一、對(duì)比二、圖與底三、錯(cuò)覺(jué)四、聯(lián)覺(jué)五、完形六、語(yǔ)境第二節(jié) 圖形的認(rèn)知心理一、投射二、注意三、移情設(shè)計(jì)與實(shí)訓(xùn)第五章 虛擬信息化時(shí)代的圖形交互設(shè)計(jì)第一節(jié) 物質(zhì)性生存時(shí)代向電子自我化虛擬空間時(shí)代轉(zhuǎn)變一、由實(shí)體圖形設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻缑婊瘓D形設(shè)計(jì)二、由單向功能化信息傳遞轉(zhuǎn)變?yōu)閺?fù)合系統(tǒng)化信息傳遞第二節(jié) 數(shù)字虛擬化技術(shù)時(shí)代設(shè)計(jì)圖形的特點(diǎn)一、交互體驗(yàn)性二、信息增值設(shè)計(jì)三、高情感化設(shè)計(jì)與實(shí)訓(xùn)第六章 中國(guó)傳統(tǒng)文化的啟發(fā)第一節(jié) 傳統(tǒng)吉祥圖案一、中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的哲學(xué)觀念和精神特征二、中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的分類第二節(jié) 年畫一、朱仙鎮(zhèn)木版年畫二、桃花塢木版年畫三、楊柳青木版年畫四、楊家埠木版年畫第三節(jié) 民間剪紙一、構(gòu)圖方法二、造型手段第四節(jié) 東巴文化附錄錯(cuò)覺(jué)大師——M.C.埃舍爾平面設(shè)計(jì)教父——福田繁雄圖形創(chuàng)意訓(xùn)練50題拓展閱讀書目后記

章節(jié)摘錄

插圖：人類早期的歷史，是一部以開(kāi)發(fā)食物資源為主要內(nèi)容的歷史。舊石器時(shí)代的原始先民們?yōu)榱司S持自己的生存，要與形體和力量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自己之上的許多動(dòng)物搏斗，龐大的犀牛、兇猛的劍齒虎都曾經(jīng)是人類的腹中之物，江河湖沼的游魚(yú)蝦蚌，就更是不在話下。這些從一些原始巖畫上可以得到充分的印證。除動(dòng)物之外，古人類更可靠的食物來(lái)源是長(zhǎng)在枝頭、結(jié)在藤蔓、埋在土中的各類果實(shí)和野蔬。隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)明和制陶術(shù)的出現(xiàn)，人類進(jìn)入新石器時(shí)代，在這些早期文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的仰韶文化和大汶口文化，仍然是以粟類種植作為獲得食物來(lái)源的主要生產(chǎn)手段。從仰韶與大汶口時(shí)期的陶器圖形上可以看到原始先民農(nóng)耕的影子。中國(guó)飲食到了先秦兩漢時(shí)期有了很大的發(fā)展。首先，表現(xiàn)為糧食作物已作為日常食源。其次，是蔬菜和水果的豐富。第三，是動(dòng)物性食物在飲食中的地位日漸重要，這些食物主要靠畜牧和狩獵獲得。原始時(shí)代的圖形記錄了原始人類的思想和早期生活的場(chǎng)景，這個(gè)時(shí)期的圖形已經(jīng)出現(xiàn)了由圖形向文字轉(zhuǎn)化的特點(diǎn)。

后記

設(shè)計(jì)教育的基本宗旨，是培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)與藝術(shù)發(fā)展的高素質(zhì)設(shè)計(jì)人才。設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程的基本要求，是最大限度地啟發(fā)和挖掘?qū)W生的潛能，激發(fā)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維與設(shè)計(jì)欲望。圖形創(chuàng)意是體現(xiàn)此目的的重要手段之一，也是設(shè)計(jì)類各專業(yè)學(xué)習(xí)的重要入門課程。圖形創(chuàng)意是各專業(yè)設(shè)計(jì)師進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)意的本源，是理解和學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的敲門磚，是尋找解決設(shè)計(jì)問(wèn)題的重要方法。它對(duì)開(kāi)啟想象力和創(chuàng)造力，拓寬設(shè)計(jì)領(lǐng)域的廣闊天地，具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。本書在編寫過(guò)程中盡力做到言簡(jiǎn)意賅，通俗易懂，并能適合設(shè)計(jì)學(xué)科各專業(yè)的學(xué)習(xí)需求，從平面設(shè)計(jì)到網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)，從工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)到建筑空間的整體設(shè)計(jì)，該書均有涉及。全書從理論講授、經(jīng)典案例解析、專題研究到學(xué)生作業(yè)的講解，都貫穿一個(gè)基本原則，就是盡可能地創(chuàng)造條件，讓學(xué)生借助一個(gè)個(gè)真實(shí)案例分析，以自己親身的體驗(yàn)，去實(shí)踐、去思考、去啟迪創(chuàng)造思維，進(jìn)行圖形創(chuàng)意訓(xùn)l練，同時(shí)也讓學(xué)生從被動(dòng)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)地、自覺(jué)地學(xué)習(xí)，積極發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性。人民美術(shù)出版社為本書的出版提供了有力的支持和幫助，特別是王遠(yuǎn)老師、左筱榛老師為本書的修改提出了不少寶貴的意見(jiàn)，同時(shí)相關(guān)單位、個(gè)人和同事為本書提供了珍貴的圖片和作品，在此表示深深的謝意。感謝參與編寫本書各章節(jié)的作者，參與編寫人員如下：河南科技學(xué)院鄭國(guó)喜編寫了第一章，江西科技師范學(xué)院支林、樊俊濤編寫了第三章，江西科技師范學(xué)院支林、陳琪編寫了第四章，江西科技師范學(xué)院王偉立編寫了第二章和第五章，天津工業(yè)大學(xué)趙俊杰編寫了第六章和附錄部分。最后還要特別感謝北方工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的支殿敏子提供了大量圖片和熱情的編寫工作。由于筆者學(xué)識(shí)有限，本書遺誤之處在所難免，還望各界同行不吝指教。

編輯推薦

《圖形創(chuàng)意》均以國(guó)內(nèi)藝術(shù)與設(shè)計(jì)專業(yè)的一線教育專家為主力作者，充分契合藝術(shù)與設(shè)計(jì)教育改革的需要，致力于培育能夠與設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)無(wú)縫對(duì)接的人才，在結(jié)構(gòu)上以教材的學(xué)術(shù)性、系統(tǒng)性為基礎(chǔ)，綜合了教輔書的功能性與實(shí)用性，以及工具書信息量龐大的優(yōu)勢(shì)，對(duì)傳統(tǒng)教材的編寫體例與要求進(jìn)行大幅度改革，將20％的傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容、30％的最新教育理念和50％的經(jīng)典案例解析與項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)完美融合。本系列教材的出版系國(guó)內(nèi)藝術(shù)與設(shè)計(jì)院校教改成就的全景呈現(xiàn)，對(duì)于國(guó)內(nèi)藝術(shù)與設(shè)計(jì)教育的發(fā)展意義深遠(yuǎn)。20%的傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容＋30%的最新教育理念＋50%的經(jīng)典案例解析與項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)。

圖書封面

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