丘特切夫詩歌美學(xué)

內(nèi)容概要

　　《丘特切夫詩歌美學(xué)》內(nèi)容以詩歌為主，形象性是詩歌語言的特點(diǎn)之一。俄國著名哲理詩人丘特切夫的詩歌既表達(dá)了深刻的思想，又兼具形象性，而比喻、比擬、通感等?！肚鹛厍蟹蛟姼杳缹W(xué)》由曾思藝編著。

作者簡介

　　曾思藝，1962年12月生于湖南省邵陽市，文學(xué)博士，天津師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士研究生導(dǎo)師，中國外國文學(xué)教學(xué)研究會(huì)理事，天津市外國文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長，湖南省比較文學(xué)與世界文學(xué)學(xué)套副會(huì)長。已出版學(xué)術(shù)著作《丘特切夫詩歌研究》（湖南文藝出版社，2000）、《文化土壤里的情感之花——中西詩歌研究》（東方出版社，2002）等5種，譯著《罪與罰》等3種，創(chuàng)作集《黑夜·星星》、《公子與王子》、《從城里到鄉(xiāng)下的孩子》。在國內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文100多篇。曾多次獲湖南省和天津市社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。

書籍目錄

導(dǎo)言第一章 丘特切夫的哲學(xué)觀第一節(jié) 一切皆變與和諧思想第二節(jié) 回歸自然、順應(yīng)自然觀念第二章 丘特切夫的美學(xué)觀第一節(jié) 悲劇意識(shí)第二節(jié) 美學(xué)主張第三章 丘詩的抒情藝術(shù)第一節(jié) 多變的抒情角度第二節(jié) 完整的斷片形式第四章 丘詩的結(jié)構(gòu)藝術(shù)第一節(jié) 個(gè)性化的意象藝術(shù)第二節(jié) 多層結(jié)構(gòu)與多義之美第五章 丘詩豹語言藝術(shù)第一節(jié) 多種感覺的溝通第二節(jié) 多樣的語言方式第六章 丘特切夫的創(chuàng)作個(gè)性與藝術(shù)風(fēng)格第一節(jié) 丘特切夫的創(chuàng)作個(gè)性第二節(jié) 丘特切夫的藝術(shù)風(fēng)格結(jié)語主要參考文獻(xiàn)附錄一 詩意的活自然與生命的哲理——丘特切夫的自然詩對托爾斯泰小說的影響附錄二 費(fèi)·伊·丘特切夫附錄三 丘特切夫生活與創(chuàng)作年表后記

章節(jié)摘錄

　　我國清代著名畫家、詩人鄭板橋曾經(jīng)這樣總結(jié)過自己作畫的體會(huì)：“江館清秋，晨起看竹，煙光、日影、露氣，皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間。胸中勃勃，遂有畫意。其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也?！雹佟靶刂兄瘛?、“手中之竹”已經(jīng)滲透了作者的生命體驗(yàn)和審美情感，因此，已大大不同于作為自然物的“眼中之竹”。丘特切夫表現(xiàn)在詩中的情感，同樣，已不是一種原始的情感，而是一種滲透了詩人生命體驗(yàn)的審美的情感，“是生活的情感經(jīng)驗(yàn)與想象、幻想形象所引起的感情的交融”②。這一審美的情感既具個(gè)性又有哲理性。所謂個(gè)性是指詩人讓生活的情感經(jīng)驗(yàn)與想象、幻想形象所引起的情感在心靈中相交融，并以詩歌體現(xiàn)出真誠的自我靈魂。所謂哲理性是指這一審美情感總是與詩人對自然、人、心靈的哲學(xué)化思考相關(guān)，甚至本來就是這一哲學(xué)化思考而引發(fā)的，具體表現(xiàn)為普遍性和深刻性。丘特切夫的自然詩，描寫自然的歷程往往也就是描寫心靈的歷程，自然景象與心靈情感融為一體，情景交融，其所表達(dá)的對大自然的熱愛之情，面對永恒的大自然而深感人的短暫與渺小之情等，是人所共有的；而其愛情詩不僅寫出了愛的甜美與幸福，更進(jìn)而寫出了男女深深相愛中兩性之間的原始性敵對。

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