出版時(shí)間:2010-11-1 出版社:群學(xué) 作者:Donna J. Haraway,唐娜.哈洛威 譯者:張君玫
Tag標(biāo)簽:無(wú)
內(nèi)容概要
自然是被建構(gòu)出來(lái)的、而不是被發(fā)現(xiàn)的——真理是被製造出來(lái)的,而不是找到的——乃是科學(xué)史研究近年來(lái)的基調(diào)。唐娜.哈洛威剖析近年來(lái)關(guān)於猴類和猿類科學(xué)研究的寫(xiě)作,追溯了科學(xué)在文化的性別根源,堪稱這個(gè)傳統(tǒng)中的最佳典範(fàn)。她對(duì)於靈長(zhǎng)類研究的相關(guān)書(shū)籍、論文、通信,以及遠(yuǎn)征與制度的歷史,做了非常詳細(xì)的研究,揭開(kāi)了現(xiàn)存社會(huì)關(guān)係(包括對(duì)於種族、性和階級(jí)的自然化)的歷史建構(gòu)的系譜。她在這本書(shū)中所分析的是,關(guān)於自然、活生生有機(jī)體和賽伯格(??赜袡C(jī)體:同時(shí)包含有機(jī)和科技成分的系統(tǒng))的創(chuàng)造的相關(guān)說(shuō)明、敘事和故事。她也批判檢視了免疫系統(tǒng)做為一個(gè)資訊系統(tǒng),並指出,我們的文化預(yù)設(shè)如何穿入那些被假定價(jià)值中立的醫(yī)學(xué)研究。在部分文章中,她探討並發(fā)展了現(xiàn)今女性主義的相關(guān)爭(zhēng)議;透過(guò)刻劃兩個(gè)有力與曖昧字眼 ——「自然」和「經(jīng)驗(yàn)」——的命運(yùn),她揭開(kāi)了新的願(yuàn)景,並提供一個(gè)新的希望政治的可能性。
作者簡(jiǎn)介
唐娜.哈洛威是一位科學(xué)史學(xué)家,以及任教於加州大學(xué)聖塔克魯茲分校(University of California at Santa Cruz)的「意識(shí)歷史委員會(huì)」(History of Consciousness Board)的教授。她在耶魯大學(xué)完成生物學(xué)的博士學(xué)位,並著有《水晶、纖維和場(chǎng)域:二十世紀(jì)發(fā)展生物學(xué)的有機(jī)體論的隱喻》(Crystals, Fabrics, and Fields: Metaphors of Organicism in Twentieth-Century Developmental Biology)、《靈長(zhǎng)類視線:現(xiàn)代科學(xué)世界中的性別、種族和自然》(Private Visions: Gender, Race, and Nature in the World of Modern Science)。
書(shū)籍目錄
推薦序/ 陽(yáng)明大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng) 傅大為
譯者導(dǎo)言/ 東吳大學(xué)社會(huì)學(xué)系副教授 張君玫
致謝
導(dǎo)言
第一部分 自然做為生產(chǎn)和再生產(chǎn)的系統(tǒng)
第一章 動(dòng)物社會(huì)學(xué)和身體政治的自然經(jīng)濟(jì)學(xué)
第二章 過(guò)去是爭(zhēng)議所在
第三章 生物事業(yè)
第二部分 爭(zhēng)議的閱讀:敘事的各種自然
第四章 太初有字
第五章 靈長(zhǎng)類本性的爭(zhēng)議
第六章 閱讀布琪.愛(ài)梅切塔
第三部分 差異的政治,為了那不恰當(dāng) / 無(wú)法取用的他者們
第七章 為馬克思主義辭典而寫(xiě)的「性別」
第八章 賽伯格宣言
第九章 處境知識(shí)
第十章 後現(xiàn)代身體的生命政治
附圖
全書(shū)註釋
參考書(shū)目
索引
圖書(shū)封面
圖書(shū)標(biāo)簽Tags
無(wú)
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