馬克思主義視野下的公平與正義

前言

上海市社會科學界學術年會由上海市社會科學界聯合會于2003年發(fā)起創(chuàng)辦，至今已是第八屆。八年來，年會一直秉承這樣的宗旨：聚焦經典學術，構筑交流平臺，展示文化魅力，繁榮社會科學，營造公正、開放、活躍、民主的學術氛圍，為上海市社會科學界構筑高層次、權威性、品牌化的學術文化公共平臺。八年來，年會充分發(fā)揮大型學術論壇參與廣泛、學術規(guī)范、形式多樣的特色和優(yōu)勢，在繁榮發(fā)展上海城市文化、促進社會科學界的交流融合以及服務專家學者的理論研討等方面，發(fā)揮了積極作用。今年年會的主題是“上?！ぶ袊な澜纾盒绿魬?zhàn)與新發(fā)展”。我們之所以選擇這一主題，是基于這樣的認識：今天，我國的現代化建設正在中國特色社會主義道路上闊步前進，這是在改革開放30年、新中國60年之后的又一新起點、新征程。這一新的征程，既前景廣闊、充滿機遇，也面臨著全新的挑戰(zhàn)和困難。所以，特別需要社科界對變化中的世界、前進中的中國、發(fā)展中的上海進行研究，學術年會以此為題，也表達了上海社科界關心天下的憂患意識和經世致用的報國情懷。加強對國家重大發(fā)展問題的戰(zhàn)略思考和研究，不斷創(chuàng)新指導中國發(fā)展的學術思想和理論，加強對上海關鍵瓶頸問題的思考和研究，不斷提供實現科學發(fā)展的獨到見解和智力支撐，加強對世界最新前沿問題的思考和研究，努力提高我們學術研究的國際對話和服務國家發(fā)展的能力，是專家學者的光榮使命和職責所在。

內容概要

　　根據2010年上海市社會科學界學術年會的馬克思主義研究學科專場，主題為“當代中國馬克思主義：理論創(chuàng)新與話語構建”匯編，共收錄論文、論文摘要、論文提要百余篇。

書籍目錄

前言優(yōu)秀論文公平正義——中國特色社會主義共同理想不可或缺的價值目標馬克思的公平觀與社會主義市場經濟誰之財富、誰之合理性：馬克思資本財富邏輯的批判及其當代意義馬克思的正義觀及其哲學精神馬克思的社會正義觀：變革社會中的社會正義——再讀《關于林木盜竊法的辯論》論馬克思主義正義視域的四重張力分配正義與教育公平：公平正義在當代中國分配正義：經濟哲學的批判論國民收入初次分配中的公平正義效率優(yōu)先原則的理論修正問題研究以人為本、空間正義與上海城市建設“結構力量”與階層意識：利益博弈中的私營企業(yè)技術工人群體人選論文摘要論社會公平的歷史性在公平、正義、和諧等意識增強的背后——兼論生產方式變遷的根源意義公平正義觀：從儒、道到馬克思主義馬克思主義的公平理論及其時代價值“民工荒”問題與中國經濟增長方式的反思馬克思主義視角的機會不平等問題研究馬克思主義防止公仆變?yōu)橹魅说乃枷爰耙饬x論社會主義和諧正義觀的構建——基于馬克思和羅爾斯的正義觀的對比分析馬克思主義婦女理論與當代西方女權主義重新理解當代文化——馬克思主義視域中的文化生產問題馬克思主義視域下的公平與正義——以社會產品的分配原則和人的發(fā)展為維度公平觀的嬗變社會主義公平觀及其實踐反思論中國早期馬克思主義的“平等”觀——以陳獨秀與李大釗的思想為例共同富裕：中國特色社會主義的理想之域——鄧小平社會主義觀解析新中國成立以來經濟理論建設對社會公平的認識和發(fā)展維護利益時代的社會公平與正義“議行合一”原則在中國特色民主政治道路中的運用與發(fā)展在全社會形成注重效率與維護公平統(tǒng)一的價值理念危機為什么總會發(fā)生公平與正義視野下的我國公共品的供給和管理研究解放思想：正視農村土地問題形成的社會關系——馬克思的“土地資本觀”揭示資本主義積累的終極趨勢農民工問題及其解決途徑值得重視的青年人的代際公平問題對中國特色現代性建構中“資本”的反思——兼論馬克思主義視野下的社會公平與正義差異性的公民及其權利分化與我國社會正義困境系統(tǒng)辯證學視野中的企業(yè)環(huán)境責任論社會公平正義視野下的國企倫理建設論軍人精神家園建設的終極關懷目標附錄馬克思主義研究學科專場優(yōu)秀論文(未收入文集)目錄

章節(jié)摘錄

下面，就讓我們從馬克思的公平觀的角度剖析一下社會主義市場經濟。社會主義市場經濟作為一種特殊形式的市場經濟模式，它當然具有一般的市場經濟模式的特征。所以，研究社會主義市場經濟的特征首先必須了解它具有什么樣的市場經濟的一般特征。從亞當·斯密以來，人們對市場經濟抒發(fā)了多少贊美之辭，其中最主要的就是推崇市場經濟機制的公平性。而理論家在說明市場經濟的合理性時，無非一是說它有效率，二是說它帶來公平。英國工黨一些理論家在論證市場可以促進自由的同時，反復強調市場具有一種公平的“自然”激勵體系。市場會公平地向所有勞動者提供工作機會，市場也會公平地酬勞那些辛苦工作和節(jié)儉的人。著名的新自由主義者哈耶克在其代表作《通往奴役之路》中，對計劃經濟提出了尖銳的批評，認為計劃經濟是一條通往奴役之路，他對計劃經濟的批評就包括了批評計劃經濟的不公平，相應地他對市場經濟百般推崇，其中最主要的就是推崇市場經濟給人們帶來公平。為了說明他的觀點，他提出了這樣一連串的問題要人們做出思考：“一個負責指導經濟活動的政府，將必定用它的權力來實現某種公平分配的理想，這是確定無疑的。但它將怎樣能夠和將怎樣運用這種權力呢？或者，將要或應當按照什么原則來指導這種權力呢？對于即將出現和必須慎重地加以解決的很多具有相對價值的問題，有沒有一個確切的答復呢？有沒有一個為理智的人們可望同意的價值尺度來證明社會的一種等級體系是正當的，并有望可能滿足對公平的要求呢？”他的意思是，一個負責任的政府必然會利用自己所擁有的權力實施公平原則，問題在于，它選擇什么樣的體制來實現這一原則？由于不可能“有一個為理智的人們可望同意的價值尺度來證明社會的一種等級體系是正當的，并有望可能滿足對公平的要求”，所以計劃經濟體制是不可能保證社會公平的。他引用穆勒的一段話說道：“可以默認一種像平等規(guī)律那樣的固定規(guī)律，并且，也可以默認偶然性或客觀必然性；但由一小撮的人來衡量每一個人，給與這個人的多些，那個人的少些，都全憑他們自己的愛憎與判斷，這種事是不能容忍的，除非它是來自被認為是超人一等，并以超自然的恐怖為后盾的人們?！彼虢栌媚吕盏脑拋碚f明這樣一個意思：在計劃經濟體制下，領導人只是根據自己的愛憎來決定“給與這個人的多些，那個人的少些”，所以談不上公平而言，盡管他們這樣做時號稱是“公平的”，即盡管他們這樣做時也像模像樣地宣稱是按照某種“公平規(guī)律”行事的。

編輯推薦

《馬克思主義視野下的公平與正義(第29卷)》上海市社會科學界第八屆學術年會文集。

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