不在中國?日本漫畫中的起源意識與現(xiàn)代身份

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「日本漫畫」的影響力近年來已經(jīng)深受文化與傳播研究的重視；這樣的大眾文化，是否反映了某種國民的心理需要？何謂日本？或是日本是怎麼由東亞地區(qū)發(fā)展出來的？而「身份意識」就流動在起源意識與現(xiàn)代身份的連結(jié)之中。更進一步，何謂日本人？基本上就要回答三個本質(zhì)上的問題，那就是血緣、文化、國籍，而日本的「中國認識」往往就成為這樣自我認識的基準點。
現(xiàn)在的主權(quán)國家形式，是近代化下的產(chǎn)物。因此，所謂民族國家的整體性，就成為我們理解世界的框架。而是否可以由另一個角度來解釋國家的產(chǎn)生呢？日本在這個近代化的過程中，將中國理解為一個「他者」，藉此來完成日本的國族建構(gòu)。這種想法時至今日都是日本與東亞關(guān)係互動的基本認識。
我們可以回溯歷史起源的爭論，透過對於過去的想像，來描繪未來的模樣?！溉毡酒鹪础咕哂袃蓚€層次的問題，首先是以日本自身資料為主的「記紀神話」，這形塑了日本現(xiàn)代化天皇與國民一體性的基礎(chǔ)。主要的爭論在於「津田左右吉」為建立現(xiàn)在國民國家而對本居宣長國學(xué)派一直到明治維新的皇國史學(xué)。其次是記載於中國史料中的「邪馬臺國」，這是日本第一次以國家型態(tài)出現(xiàn)在歷史舞臺上。因此，如何去處理這樣的國家認識就成為日本中國學(xué)者非常重要的關(guān)鍵。透過這兩個層次研究的分析，我們可以找到一些日本起源想像爭論裡對中國的描述所反映出來的日本與中國、亞洲、世界之間的身份策略。透過戰(zhàn)後重要漫畫家「手塚治蟲」的漫畫《火之鳥》與「安彥良和」的漫畫《古事記》三部曲，我們嘗試經(jīng)由他們所描繪的歷史舞臺，來看到日本對於過去想像的國民認識基礎(chǔ)。
http://etd.lib.nsysu.edu.tw/ETD-db/ETD-search-c/view_etd?URN=etd-0831107-142147

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