中東恐怖主義的歷史演進(jìn)

內(nèi)容概要

中東的恐怖主義現(xiàn)象歷史久遠(yuǎn)，但直到二戰(zhàn)后中東的恐怖主義現(xiàn)象才成為世界恐怖主義浪潮中的突出部分。自二戰(zhàn)前后至今，中東恐怖主義經(jīng)歷了三個浪潮，即二戰(zhàn)前后開始的浪潮，1968年開始的浪潮和1991年開始的浪潮。    二戰(zhàn)后，中東最突出的恐怖組織有猶太復(fù)國運動中的“伊爾貢”和“斯特恩幫”。在塞浦路斯、伊朗等國家的民族民主革命進(jìn)程中都伴隨著一些恐怖活動。    1968年開始的中東恐怖主義浪潮最有代表性的有兩類，一是巴勒斯坦激進(jìn)分子的劫機(jī)浪潮及其他恐怖活動，1970年9月6日發(fā)生的“空中劫持星期日”事件震動了世界；二是中東地區(qū)逐漸猖獗的宗教恐怖活動。    1991年后，中東逐漸成為世界恐怖主義的中心，以“基地”為首的恐怖組織活動逐漸全球化。除巴勒斯坦地區(qū)和土耳其、埃及、黎巴嫩等傳統(tǒng)恐怖主義活動頻繁的地區(qū)和國家外，伊拉克、阿富汗和沙特成為恐怖活動的重災(zāi)區(qū)。    中東恐怖主義的政治旗幟變化折射了中東政治和世界政治的演進(jìn)。二戰(zhàn)后中東恐怖主義的主要政治旗幟是民族解放和民主革命。與此同時，二戰(zhàn)后中東的政治和社會建構(gòu)中最主要的任務(wù)就是反殖民民族解放和實現(xiàn)民主進(jìn)步，為社會發(fā)展奠定基礎(chǔ)。    1968年，西歐左翼恐怖組織的活動拉開了世界恐怖主義新一輪浪潮，巴勒斯坦民族解放斗爭中的一些激進(jìn)組織的政治旗幟中增添了一抹左翼的色彩。20世紀(jì)80年代以來，中東恐怖主義政治旗幟中的宗教色彩逐漸濃厚，一方面是因為世界范圍內(nèi)的宗教復(fù)興運動的興盛；另一方面是因為中東社會與宗教傳統(tǒng)的緊密關(guān)系，一旦世俗社會發(fā)展道路受挫，宗教對社會發(fā)展道路的影響就會強(qiáng)化甚至極端化。    1991年的海灣戰(zhàn)爭和蘇聯(lián)解體對世界政治產(chǎn)生了巨大影響，世界的全球化迅速發(fā)展。海灣戰(zhàn)爭和蘇聯(lián)解體對中東恐怖主義的影響是直接的，并推動中東恐怖主義活動的全球化和政治旗幟中的全球化色彩劇增。中東恐怖主義政治旗幟中全球化色彩劇增的同時還呈現(xiàn)“破碎”的特征，與全球化世界中的矛盾特征相一致。    從行為主義角度看，中東恐怖主義在手段上的演進(jìn)表現(xiàn)為從炸彈爆炸到劫機(jī)，從劫機(jī)到人體炸彈，從人體炸彈到劫機(jī)撞樓的發(fā)展過程。當(dāng)今，自殺式恐怖襲擊已經(jīng)成為中東恐怖主義慣用的手段。而恐怖主義的活動范圍和影響已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出中東地區(qū)，形成了全球聚集組織能量、全球策劃和實施恐怖襲擊、恐怖網(wǎng)絡(luò)和影響遍及全球的態(tài)勢。    當(dāng)代中東恐怖暴力的全球泛濫，與中東在國際政治中的地位有關(guān)。中東是國際政治破碎地帶，如果按國際社會現(xiàn)代化進(jìn)展的階段將世界劃分為歐洲北美區(qū)、東亞南亞拉美區(qū)、中東區(qū)、非洲區(qū)，那中東在這四個世界中的位置就清晰了。中東的恐怖暴力泛濫等諸多不幸都深深根植于這種尷尬的政治破碎狀態(tài)之中。中東恐怖暴力的泛濫是一種異化現(xiàn)象，恐怖暴力的政治歸宿只能是對恐怖暴力的否定。

書籍目錄

序言摸象者自序緒言  一、中東的恐怖主義問題和研究范圍    （一）中東恐怖主義成為當(dāng)代世界政治中一個持續(xù)的重要現(xiàn)象    （二）當(dāng)代中東恐怖主義演進(jìn)的研究范圍    （三）研究的邏輯線路  二、界定恐怖主義概念的群眾觀    （一）概念之恒與定義之變：價值情懷    （二）恐怖暴力行為主體：身份與力量    （三）恐怖暴力：形式和烈度    （四）恐怖暴力對象：誰是無辜者    （五）恐怖主義的政治目標(biāo)：權(quán)力消長與政治轉(zhuǎn)化  三、中東現(xiàn)代恐怖主義的歷史    （一）中東恐怖主義的歷史起源    （二）古代中東的典型恐怖主義組織及其活動    （三）近代動蕩中的中東恐怖主義第一章  世俗恐怖主義  第一節(jié)  反殖民恐怖主義    一、猶太復(fù)國主義運動中的恐怖主義    二、塞浦路斯問題上的恐怖主義    三、伊朗爭取民族權(quán)利伴生的恐怖活動  第二節(jié)  民主革命型恐怖主義    一、民主革命及國內(nèi)派別斗爭誘發(fā)的恐怖主義    二、民族、階層矛盾型恐怖主義  第三節(jié)  巴勒斯坦解放運動中的恐怖主義    一、劫機(jī)潮：空中國際講壇    二、恐怖主義的地面襲擊：兩個層面四個目標(biāo)    三、國際回聲：冷漠與激烈第二章  宗教恐怖主義  第一節(jié)  伊朗伊斯蘭革命前后的恐怖主義    一、革命前后圍繞政權(quán)斗爭的恐怖活動    二、伊斯蘭革命后中東一些國家的恐怖主義活動  第二節(jié)  現(xiàn)代埃及的社會矛盾衍生的宗教恐怖主義    一、埃及的主要極端組織及其政治旗幟    二、兄弟會的活動    三、薩達(dá)特時期：成也宗教敗也宗教    四、穆巴拉克時期：挑戰(zhàn)的延續(xù)和新生  第三節(jié)  黎巴嫩問題與恐怖主義    一、內(nèi)亂與恐怖    二、入侵和干涉導(dǎo)致的黎巴嫩國際恐怖主義  第四節(jié)  巴以沖突下的宗教恐怖主義    一、以色列猶太教極端分子的活動    二、巴勒斯坦人的宗教恐怖主義第三章  破碎的“主義”：中東恐怖主義的全球化  第一節(jié)  從“8·19”到“9·11”    一、全球化恐怖主義的搖籃：阿富汗    二、“基地”國際恐怖主義的興起線路    三、“9·11”：行為主義的意義  第二節(jié)  伊拉克戰(zhàn)爭與全球恐怖主義的“基地化”    一、伊拉克戰(zhàn)爭后的第一波恐怖潮    二、國際恐怖主義兩個循環(huán)圈的合攏第四章  理之概然：中東恐怖主義的世界地圖  第一節(jié)  現(xiàn)象：世界歷史中的中東恐怖主義  第二節(jié)  根源：世界和中東的政治張力  第三節(jié)  影響：異化的恐怖與恐怖的異化參考文獻(xiàn)后記：吾愛真理  故愛吾師

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