中國(guó)增長(zhǎng)模式抉擇

出版時(shí)間：2008-10 出版社：上海遠(yuǎn)東作者：吳敬璉頁(yè)數(shù)：240
Tag標(biāo)簽：無(wú)

內(nèi)容概要

本書(shū)是為了回答中國(guó)應(yīng)當(dāng)采取什么樣的增長(zhǎng)模式，應(yīng)當(dāng)走一條什么樣的工業(yè)化道路，而對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中的理論和實(shí)踐、歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行的研究。本書(shū)行文力求平易，使對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題感興趣的一般讀者都能理解，書(shū)中插入一些專欄，以對(duì)正文有所補(bǔ)充，提高可讀性。同時(shí)，書(shū)本也照顧了研究的需要，凡有所征引都注明文獻(xiàn)出處和來(lái)源，在一些可以用圖或表的地方，大部分使用了表格，以便研究人員對(duì)數(shù)據(jù)做核查。

作者簡(jiǎn)介

吳敬璉，首屆中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)得主。1945年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)系?，F(xiàn)任國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院教授，中歐國(guó)際工商學(xué)院（CEIBS）寶鋼經(jīng)濟(jì)學(xué)教席教授，國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)合會(huì)（International Economic Association）執(zhí)行委員會(huì)顧問(wèn)，國(guó)際管理學(xué)會(huì)（International Academy of Management）會(huì)員。主要研究領(lǐng)域?yàn)槔碚摻?jīng)濟(jì)學(xué)、比較制度分析、中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的理論和政策。

書(shū)籍目錄

1.導(dǎo)論　1.1　寫作緣起　1.2　若干基本概念的界定    1.2.1　經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)    1.2.2　經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式    1.2.3　Ⅰ、Ⅱ部類的劃分和輕重工業(yè)的劃分    1.2.4　服務(wù)業(yè)和三次產(chǎn)業(yè)的劃分　l.3　本書(shū)的結(jié)構(gòu)2.從早期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)　2.1  早期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和相關(guān)的理論    2.1.1　早期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和狹義工業(yè)化    2.1.2　理論概括一：從資本有機(jī)構(gòu)成提高到社會(huì)矛盾激化    2.1.3　理論概括二：從“生產(chǎn)資料優(yōu)先增長(zhǎng)規(guī)律”到“社會(huì)主義工業(yè)化路線”    專欄2.1從“工業(yè)化論戰(zhàn)”到斯大林工業(yè)化路線的確立    2.1.4　理論概括三：從“霍夫曼定理”到“重化工業(yè)化階段”    2.1.5　理論概括四：哈羅德-多馬增長(zhǎng)模型  2.2　現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和相關(guān)的理論發(fā)展    2.2.1　從早期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的革命性轉(zhuǎn)變    2.2.2　現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)    2.2.3　從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式的轉(zhuǎn)變看新型工業(yè)化道路  2.3　早期增長(zhǎng)模式和舊型工業(yè)化道路的陷阱    2.3.1  “蘇聯(lián)現(xiàn)象”和“社會(huì)主義工業(yè)化路線”    2.3.2　新興工業(yè)化經(jīng)濟(jì)(NIEs)：從“奇跡”到危機(jī)    專欄2.2　東亞金融危機(jī)3.現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中效率提高的源泉  3.1  “與科學(xué)相關(guān)的技術(shù)”的廣泛應(yīng)用    3.l.1  現(xiàn)代技術(shù)(與科學(xué)相關(guān)的技術(shù))的興起    3.1.2　科學(xué)發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)新的制度化    3.1.3　革新技術(shù)的廣泛運(yùn)用使經(jīng)濟(jì)效率迅速提高    專欄3.1　通用目的技術(shù)(GPT)　3.2　服務(wù)業(yè)的發(fā)展提高了經(jīng)濟(jì)的整體效率  　3.2.1　工業(yè)化中后期服務(wù)業(yè)的迅速發(fā)展    專欄3.2　金萬(wàn)堤論韓國(guó)20世紀(jì)70年代的“重化工業(yè)運(yùn)動(dòng)”　  3.2.2  生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)的快速發(fā)展及其影響　  3.2.3　為什么服務(wù)業(yè)發(fā)展能夠?qū)μ岣咝势鹬卮笞饔?？?.3　現(xiàn)代信息通信技術(shù)(ICT)滲入和改造各產(chǎn)業(yè)部門　  3.3.1　信息技術(shù)創(chuàng)新的三次浪潮    專欄3.3　硅谷為什么成為創(chuàng)新者棲息地    專欄3.4　部分國(guó)家的信息化戰(zhàn)略  　3.3.2　計(jì)算機(jī)生產(chǎn)率悖論：ICT是否提高了經(jīng)濟(jì)效率　  3.3.3　 IT革命是一個(gè)“服務(wù)業(yè)的故事”4.我國(guó)工業(yè)化的曲折道路和粗放增長(zhǎng)模式存在的問(wèn)題　4.1　改革開(kāi)放前的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式    4.1.1　早期增長(zhǎng)模式在中國(guó)影響深遠(yuǎn)    4.l.2　傳統(tǒng)的“社會(huì)主義工業(yè)化”模式在中國(guó)    專欄4.1　毛澤東論中國(guó)工業(yè)化　4.2　改革開(kāi)放以來(lái)調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和改善增長(zhǎng)力式的探索 　 4.2.1  1979年和l981年的兩次結(jié)構(gòu)調(diào)整和效率改進(jìn)  　4.2.2　傳統(tǒng)工業(yè)化道路的體制基礎(chǔ)仍未消除　4.3  工業(yè)化道路和增長(zhǎng)模式偏差的消極后果　  4.3.1　負(fù)面效應(yīng)的綜合表現(xiàn)：“揚(yáng)短避長(zhǎng)”，造成經(jīng)濟(jì)整體效率下降　  4.3.2　負(fù)面效應(yīng)的具體表現(xiàn)　  4.3.3　過(guò)度投資扭曲了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，并導(dǎo)致銀行不良資產(chǎn)增加和金錢融系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)積累5.粗放增長(zhǎng)模式的延續(xù)：出口導(dǎo)向戰(zhàn)略6.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，走新型工業(yè)化道路附錄主要參考文獻(xiàn)人名索引表名詞索引表初版后記修訂版附記增訂版后記

章節(jié)摘錄

　　1.導(dǎo)論　　現(xiàn)在呈獻(xiàn)給讀者的這本書(shū)，并非在書(shū)齋中披閱前賢論著、靜心進(jìn)行學(xué)術(shù)探索的產(chǎn)物，而純?nèi)皇菫榱嘶卮鹞覈?guó)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中提出的實(shí)際問(wèn)題而作理論和政策研討所得出的結(jié)果?！　榱嘶卮鹬袊?guó)應(yīng)當(dāng)采取什么樣的增長(zhǎng)模式和走一條什么樣的工業(yè)化道路的問(wèn)題，需要對(duì)理論和實(shí)踐、歷史和現(xiàn)實(shí)作更深入的研究。　　現(xiàn)在呈獻(xiàn)給讀者的這本書(shū)，并非在書(shū)齋中披閱前賢論著、靜心進(jìn)行學(xué)術(shù)探索的產(chǎn)物．而純?nèi)皇菫榱嘶卮鹞覈?guó)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中提出的實(shí)際問(wèn)題作理論和政策研列得出的結(jié)果。　　1.1　寫作緣起　　我開(kāi)始意識(shí)到增長(zhǎng)模式問(wèn)題重要性的時(shí)間并不久遠(yuǎn)，它只是始自于2000年末的北京中關(guān)村發(fā)展問(wèn)題討論?！　∽詮?995年中共中央提山“科教興國(guó)”的口號(hào)以后，全國(guó)許多地方提出要成為中國(guó)的“硅谷”。在20多個(gè)最有希望成為“硅谷”的中國(guó)城市中，北京的中關(guān)村由于技術(shù)人才高度密集，又可以依托北大、清華這樣一些實(shí)力雄厚的著名高校，自然成為其中的首選。經(jīng)過(guò)幾年的努力，中關(guān)村取得了不小的進(jìn)步，開(kāi)辦了不少技工貿(mào)一體化的企業(yè)，歸國(guó)創(chuàng)業(yè)的留學(xué)生數(shù)以千計(jì)，而且在制度建設(shè)上也不乏建樹(shù)。例如，北京市人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)于2000年l2月通過(guò)了具有法律效力的《中關(guān)村科技園區(qū)條例》，其中有不少重要突破。但是總的看來(lái)．中關(guān)村在營(yíng)建有利于創(chuàng)新活動(dòng)開(kāi)展和人才潛能發(fā)揮的制度環(huán)境，并進(jìn)而成為我國(guó)“高新技術(shù)創(chuàng)新中心、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)業(yè)基地、新型企業(yè)家的搖籃”方面的進(jìn)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有像原來(lái)預(yù)期的那樣快?！?/pre>


媒體關(guān)注與評(píng)論
　　吳敬璉教授所寫的《中國(guó)增長(zhǎng)模式抉擇》是一部具有重要?dú)v史價(jià)值的著作。這本書(shū)以著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家敏銳的專業(yè)眼光和豐富的經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、哲學(xué)和現(xiàn)代技術(shù)的專業(yè)知識(shí)，從廣闊的國(guó)際視野出發(fā)，創(chuàng)造性地提出了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式的選擇和轉(zhuǎn)換問(wèn)題，將對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展起到重要的導(dǎo)向作用，也將是一部在中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)寶庫(kù)中留下重要位置的書(shū)。　　——?jiǎng)ⅩQ（中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室副主任，研究員）　　《中國(guó)增長(zhǎng)模式抉擇》選題意義重大，邏輯脈絡(luò)清晰，論證嚴(yán)謹(jǐn)周密，對(duì)策措施針對(duì)性強(qiáng)，不僅對(duì)制定“十一五”規(guī)劃及目前的若干政策制定發(fā)揮了重要作用，對(duì)今后發(fā)展戰(zhàn)略的提出及其政策制定，也將發(fā)揮重要作用……的確是一本值得細(xì)讀、深思評(píng)將被經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)不斷印證的好書(shū)，不僅能使讀者對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)、深入的學(xué)習(xí)和了解，而且可以使讀者體驗(yàn)與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)人家進(jìn)行思想對(duì)話的愉悅?！　　獥顐ッ瘢▏?guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，研究員）　　《中國(guó)增長(zhǎng)模式抉擇》是在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最關(guān)鍵時(shí)刻推出來(lái)的一本力作，探索了對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式的新認(rèn)知，即新型工業(yè)化道路，并提出了轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式的理論邏輯和轉(zhuǎn)型的方向，詳細(xì)分析了轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)模式的政策，將理論的知和實(shí)踐的行相統(tǒng)一。很多人說(shuō)增長(zhǎng)模式轉(zhuǎn)變是知易行難，實(shí)際上是行難知亦難。該書(shū)不但給了我們“知”。更將知與行結(jié)合，給了我們抉擇的方向和行動(dòng)的具體政策，這也是該書(shū)另一個(gè)重要的貢獻(xiàn)?！　　獜埰剑ㄖ袊?guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)所研究員）


編輯推薦
　　《中國(guó)增長(zhǎng)模式抉擇(增訂版)》是2008年10月最新增訂推出！著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉心血凝結(jié)之作！學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀推薦讀本！





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用戶評(píng)論 (總計(jì)58條)

大部分網(wǎng)民對(duì)于所謂“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”這樣的國(guó)家大政方針有關(guān)的討論，其實(shí)是很不感興趣的，原因無(wú)非兩條：從表面講，大家已經(jīng)習(xí)慣了如今的工作、生活方式，改變從何談起，轉(zhuǎn)向何處，實(shí)在是一個(gè)比較遙遠(yuǎn)的話題；從深層講，中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的深層價(jià)值取向、指導(dǎo)思想都與所謂“科學(xué)發(fā)展觀”相差甚遠(yuǎn)。這本《中國(guó)增長(zhǎng)模式抉擇》（以下簡(jiǎn)稱《抉擇》）拋出觀點(diǎn)的引子，是被很多人推崇的“重化工業(yè)化”。如果簡(jiǎn)單地談“重化工業(yè)化”，普通讀者一定會(huì)被困在“國(guó)家強(qiáng)大”之類的概念里，認(rèn)為這是件好事情，中國(guó)強(qiáng)大了，老百姓就能生活的更好。但是，吳敬璉認(rèn)真研究過(guò)（事實(shí)上也被無(wú)數(shù)新聞報(bào)道和研究案例證實(shí)過(guò)），中國(guó)“重工業(yè)化”的生產(chǎn)效率非常低，存在這嚴(yán)重浪費(fèi)能源、原材料和人力，同時(shí)嚴(yán)重污染環(huán)境，是不可持續(xù)的。所以，這樣的“重化工業(yè)化”實(shí)際上只是一個(gè)帽子，離真正的“國(guó)家強(qiáng)大”和“人民幸?！边€遠(yuǎn)得很。吳敬璉之所以被稱作大師，歸根到底還是他比一般人看得深、看得遠(yuǎn)、頭腦冷靜。在《抉擇》中，以對(duì)“重工業(yè)化”的探討開(kāi)始，吳敬璉開(kāi)始全面剖析世界現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)繁榮的制度根源，以及中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的制度根源，并由此提出了增長(zhǎng)模式抉擇的歷史性話題。對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，今天的《抉擇》甚至比不上“曾軼可的綿羊音”之類的八卦話題，但十年以后，《抉擇》所涉及的話題就都將在現(xiàn)實(shí)中反映出來(lái)。如果仍然保持現(xiàn)有的發(fā)展模式，仍然只重視要素投入和GDP積累，不重視人力資本的積累，不為人發(fā)揮創(chuàng)造力提供足夠的制度保障，那么中國(guó)就只能淪為“世界勞工”，在承接低端產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，不可逆轉(zhuǎn)地接受沒(méi)有尊嚴(yán)的、貧困、苦難的命運(yùn)。吳敬璉到底在《抉擇》中說(shuō)了什么，其實(shí)可以歸結(jié)為如下內(nèi)容：現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的原動(dòng)力（根基）和傳統(tǒng)社會(huì)（如農(nóng)業(yè)社會(huì)）不一樣：在基礎(chǔ)上，需要公平公正的市場(chǎng)環(huán)境，充分保護(hù)創(chuàng)新者的權(quán)益；在發(fā)展實(shí)質(zhì)上，依賴人的創(chuàng)造力，而非要素投入。如果要真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，必須滿足基礎(chǔ)與實(shí)質(zhì)這兩方面的要求。從這個(gè)結(jié)論出發(fā)，可以看到，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)繁榮在相當(dāng)程度上其實(shí)是虛幻的。改革開(kāi)放以來(lái)的經(jīng)濟(jì)繁榮，更多地依靠的是民眾被壓抑已久的物質(zhì)需求和生產(chǎn)欲望，以及來(lái)自國(guó)外的技術(shù)和裝備支持。拋開(kāi)這些來(lái)看，30年間中國(guó)人的創(chuàng)造力究竟增加了多少？問(wèn)問(wèn)國(guó)家骨干企業(yè)的研發(fā)部負(fù)責(zé)人，問(wèn)問(wèn)普通的技術(shù)研發(fā)人員，他們能告訴你答案。簡(jiǎn)單地講，中國(guó)整體上缺乏像美國(guó)、日本和德國(guó)之類國(guó)家那種培育創(chuàng)造力，并使之在市場(chǎng)環(huán)境中產(chǎn)業(yè)化的體系和能力。從知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)看，從研發(fā)體系條塊分割看，從優(yōu)秀人才晉升偏好（做官還是做學(xué)問(wèn)）看，不論從哪方面看，中國(guó)現(xiàn)有的發(fā)展模式其實(shí)就是鼓勵(lì)“轉(zhuǎn)移財(cái)富”而非“創(chuàng)造財(cái)富”。因此，這才有了房地產(chǎn)業(yè)在中國(guó)的畸形繁榮，才有了國(guó)內(nèi)影院阿凡達(dá)令人咋舌的票房收入，才有了只能在國(guó)內(nèi)叱詫風(fēng)云的“山寨”手機(jī)和“山寨”文化，這些現(xiàn)象的根源只有一個(gè)————中國(guó)人對(duì)創(chuàng)新缺乏興趣。缺乏創(chuàng)新熱情的民族未來(lái)的命運(yùn)是什么？看看如今的東南亞、中南美、非洲這樣的地區(qū)，你就能明白。而這樣的命運(yùn)，對(duì)于普通中國(guó)人來(lái)說(shuō)并非遙不可及，可以預(yù)見(jiàn)只要中國(guó)保持現(xiàn)有的發(fā)展模式不變，十年之內(nèi)就會(huì)有翻天覆地的變化，當(dāng)然結(jié)果絕非有益。吳敬璉被有些人尊為大師，也有些人說(shuō)他欺世盜名，其實(shí)這都不準(zhǔn)確。在我看來(lái)，他其實(shí)就是比別人看得更遠(yuǎn)、更深，就像電影《2012》中發(fā)現(xiàn)災(zāi)變前兆的印度科學(xué)家一樣。警告不能獲得響應(yīng)，最焦慮的人一定是他。引申到所謂GDP“保八”的政府邏輯：因?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式相當(dāng)粗放，勞動(dòng)者（廣義，包括企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人員和中介機(jī)構(gòu)等）嚴(yán)重缺乏創(chuàng)造力，能夠基本滿足民生需要的、新的價(jià)值必須依賴要素投入（在中國(guó)集中表現(xiàn)為GDP增長(zhǎng)）才能創(chuàng)造出來(lái)，因此政府不得不按照“保八”的邏輯行事，拼命增加GDP。
本書(shū)是為了回答中國(guó)應(yīng)當(dāng)采取什么樣的增長(zhǎng)模式，應(yīng)當(dāng)走一條什么樣的工業(yè)化道路，而對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中的理論和實(shí)踐、歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行的研究。
這本書(shū)以歷史的角度來(lái)劃分主要的增長(zhǎng)模式，我覺(jué)得是很好的。文中對(duì)霍夫曼定律等一些誤國(guó)誤民的、只是過(guò)去某一時(shí)段經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)的、不切合當(dāng)今實(shí)際的所謂經(jīng)濟(jì)學(xué)定理進(jìn)行了批判，指出服務(wù)業(yè)是信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代最重要的產(chǎn)業(yè)，論述的很令人信服。吳老的書(shū)這本我是感覺(jué)最好的。當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革那本可以與林毅夫的奇跡結(jié)合來(lái)看更好。
本書(shū)以增長(zhǎng)模式為主題，貫穿始終，層層分析、講述?；纠迩辶嗽鲩L(zhǎng)理論和中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式。讀此書(shū)有一定的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)較好，特別推薦高校老師和學(xué)生閱讀，作為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)有益補(bǔ)充。
不敢以太快的速度，每天控制精讀的段落量，用了大約十天時(shí)間，虔誠(chéng)地讀完本書(shū)。不敢稱懂，更無(wú)膽對(duì)這等著作和宗師妄作評(píng)論。只談收獲。

收獲1：如封底評(píng)論所說(shuō)，雖只論經(jīng)濟(jì)，卻需要專業(yè)眼光，經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、哲學(xué)和現(xiàn)代技術(shù)的專業(yè)知識(shí)，以及國(guó)際視角。我也會(huì)認(rèn)真地持續(xù)廣泛涉獵，力求融會(huì)貫通的閱讀自修。

收獲2：中國(guó)的自愈力，自我調(diào)節(jié)的縱深和余地，非東亞、東南亞、南美、歐洲諸小國(guó)可比擬。那些地域曾發(fā)生的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治動(dòng)蕩，在中國(guó)可被避免，這有政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化的綜合原因。在中國(guó)，看清問(wèn)題、直面問(wèn)題之后，可以對(duì)未來(lái)更有信心！

收獲3：居家、理財(cái)、職業(yè)規(guī)劃、人生觀，皆受益良多。
很系統(tǒng)的描述了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，與當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形式也很吻合！值得一讀！
被譽(yù)為中國(guó)最有良心的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，吳敬璉在這本書(shū)里提到了和很多主流媒體不同的聲音，尤其在中國(guó)是該按照傳統(tǒng)觀點(diǎn)下走完重化工業(yè)化還是用基于科學(xué)的技術(shù)來(lái)提升我國(guó)工業(yè)產(chǎn)品科技含量方面，都提出了自己的觀點(diǎn)。拜讀過(guò)后，受益匪淺。從而能夠更加冷靜地反思中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。
我覺(jué)得非常值得一讀，尤其是政界人士；增長(zhǎng)模式其實(shí)很久就提出，但到現(xiàn)在還沒(méi)有轉(zhuǎn)變，或者與現(xiàn)下上層建筑相關(guān)性挺大；挺郁悶。
書(shū)是好書(shū)，只可惜我經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)積累的太少，以至于對(duì)一些比較專業(yè)的術(shù)語(yǔ)和理論讀起來(lái)比較吃力。建議有一定經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的人讀此書(shū)。
此書(shū)我還沒(méi)有來(lái)得及看，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)是學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)的比較喜歡研究這方面的東西，推薦了這本書(shū)。看后的評(píng)價(jià)是不愧是大家，看問(wèn)題和分析很有深度，很受啟發(fā)。
很好的書(shū)，吳老對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的解析還是很到位的
吳老經(jīng)濟(jì)學(xué)書(shū)買了很多，受益匪淺很專業(yè)，值得推薦！
書(shū)寫的很好，但是很專業(yè)，不是經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的人看著有點(diǎn)難懂。書(shū)郵過(guò)來(lái)的時(shí)候有些破損，但是不影響閱讀，希望賣家下次包裝的更好一些
讀了這本書(shū)，對(duì)于理解當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，具有很大的啟發(fā)，受益匪淺！
吳敬璉先生不愧為大師，所有結(jié)論都經(jīng)過(guò)嚴(yán)格論證的，讓人讀起來(lái)信服。我不知道他所預(yù)言能不能實(shí)現(xiàn)或者提出的建議好不好，但是他的求真精神和學(xué)術(shù)人格我是相信的。
關(guān)心政治、經(jīng)濟(jì)的人可以讀一讀``
指出了一些當(dāng)下我們正面臨的問(wèn)題，應(yīng)該細(xì)讀這本書(shū)雖然個(gè)別方面不同教授的意見(jiàn)個(gè)不同
吳老的書(shū)，正在細(xì)細(xì)品讀，從中看到了中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在、展望中國(guó)的未來(lái)。
了解中國(guó)改革利弊，不得不讀此書(shū)
吳老對(duì)于科學(xué)創(chuàng)新的觀點(diǎn)對(duì)我很有幫助。對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，科學(xué)家共同體，發(fā)表制度，優(yōu)先權(quán)等等。結(jié)合最近張維迎的被逼下課，感覺(jué)中國(guó)教育已經(jīng)到了非改不可的地步了。
吳老的書(shū)一定要慢慢看，浸滿了智慧和求實(shí)的精神，填充了胸懷家國(guó)的胸襟，連注釋都十分長(zhǎng)知識(shí)！
好書(shū)值得一讀再度
吳老的書(shū)值得一看
書(shū)中內(nèi)容很有感觸，讀完有很大收獲。
老公的書(shū)，看得很起勁
吳老的書(shū)很中肯，很實(shí)用
書(shū)的包裝不錯(cuò)，內(nèi)容還沒(méi)看
老先生寫得不錯(cuò)
紙張質(zhì)量很好內(nèi)容更是沒(méi)的說(shuō)
這本書(shū)我們都很喜歡，成了必讀讀物。
幫人購(gòu)買，反應(yīng)不錯(cuò)
很逼真，很喜歡，給個(gè)好評(píng)吧
領(lǐng)略吳老風(fēng)采，感受赤子情懷。
吳老先生的經(jīng)典！
準(zhǔn)備哪天安靜下來(lái)再在書(shū)桌旁慢慢品讀
中英對(duì)照，還能學(xué)英語(yǔ)。質(zhì)量很好
哎喲，還不錯(cuò)哦
吳老絕不會(huì)讓你失望！
經(jīng)濟(jì)學(xué)一直最喜歡吳老的書(shū)，他的很多觀點(diǎn)非常貼合中國(guó)實(shí)際情況，也是做過(guò)大量調(diào)查及實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)所談，畢竟關(guān)注中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及成長(zhǎng)，算是知根知底的，二是學(xué)到治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，他的措辭及論述，都是滴水不漏，層層相扣，很難找到有疏漏的地方，可見(jiàn)扎實(shí)的學(xué)術(shù)造詣。社會(huì)中一直有批判吳老的聲音，我需要強(qiáng)調(diào)的是吳老始終是一個(gè)學(xué)者型的政府官員，畢竟他的觀點(diǎn)不可能非常容易貫徹實(shí)施，要說(shuō)是誰(shuí)的錯(cuò)誤那就是體制的問(wèn)題，體制問(wèn)題一日不改革，就很難談經(jīng)濟(jì)改革
大師之作，果然厲害！
非常系統(tǒng)地梳理了關(guān)于增長(zhǎng)模式的話題或者說(shuō)課題，限于篇幅所限，有的地方展開(kāi)得不夠。因?yàn)樗皇且槐菊撐募?。所以有時(shí)候論文集的優(yōu)點(diǎn)就是深入展開(kāi)；兩者各有優(yōu)勢(shì)。
現(xiàn)在靠投資，低勞動(dòng)成本，低增長(zhǎng)，高消耗的增長(zhǎng)模式難以為繼。轉(zhuǎn)型之痛，是必須承受的。拖得越久，傷疼也大。
對(duì)于認(rèn)識(shí)中國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r很有幫助
對(duì)于不是非專業(yè)的讀者也能看懂,很好!遺憾的就是沒(méi)有能就現(xiàn)在的形式所應(yīng)該采取的行動(dòng)作出指導(dǎo)意見(jiàn).
看起來(lái)還行的書(shū)
理論的東西太多了，大方向沒(méi)啥問(wèn)題，學(xué)到了挺多東西
書(shū)的質(zhì)量一般，書(shū)面比較舊，而且封面上還有一些斑點(diǎn)，但是內(nèi)容應(yīng)該是沒(méi)錯(cuò)的，總體還可以
行文有點(diǎn)煩瑣，引用太多，獨(dú)立思考性不強(qiáng)
值得看，好好學(xué)習(xí)下，收益不少
反正很多公式我都跳過(guò)了。。。。慚愧啊。
有點(diǎn)像本雜志，統(tǒng)計(jì)各家之言，但是是否夠分量自己衡量
其實(shí)對(duì)吳敬璉教授的書(shū)還是贊譽(yù)很高的，但問(wèn)題是當(dāng)當(dāng)送過(guò)來(lái)的書(shū)實(shí)在太爛了，希望以后能夠改進(jìn)?。?/li>
如上，對(duì)非專業(yè)研究人員來(lái)說(shuō)意義不大
當(dāng)做歷史讀物也可
書(shū)很好，但包裝不是很好，郵寄過(guò)來(lái)的書(shū)似乎不是非常的
此書(shū)很一般嘛，搞不懂怎么會(huì)有那么大榮譽(yù)。此書(shū)看不出吳的學(xué)術(shù)水平好在哪里，比起林行長(zhǎng)的深刻和震撼，真是差了很多。
　　作為一個(gè)985院校經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生，4年來(lái)的學(xué)習(xí)，留給我的結(jié)論是，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論真是一堆shit。我們背各種有各種假設(shè)前提的理論模型，流派觀點(diǎn)，名詞解釋，馬克思資本論，到頭來(lái)都不知道他們到底有什么用處。
　　
　　但是我很驚訝于，這本書(shū)把我大學(xué)時(shí)候?qū)W到的很多理論知識(shí)給串聯(lián)了起來(lái)，讓我終于意識(shí)到，經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是紙上談兵，他們是能夠?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。
　　
　　作者的各個(gè)論述都非常的嚴(yán)謹(jǐn)，有根有據(jù)。
　　
　　提到了為什么很多國(guó)家采用投資驅(qū)動(dòng)的增長(zhǎng)模式，投資驅(qū)動(dòng)的增長(zhǎng)模式是從哪里來(lái)的，這個(gè)模式是怎么創(chuàng)造了亞洲四小龍，又為何造成了之后東亞經(jīng)濟(jì)蕭條。
　　
　　中國(guó)目前d額現(xiàn)狀和未來(lái)如何發(fā)展，這一塊雖然現(xiàn)在已經(jīng)被提的不能再提，但是作者的邏輯慎密，寫作嚴(yán)謹(jǐn)，都讓我不得不承認(rèn)這是一部下了功夫又能讓人有所收獲的好書(shū)。
　　
　　建議正在讀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)生讀，或許會(huì)對(duì)你正在學(xué)的知識(shí)有更深的理解，功利點(diǎn)的話，對(duì)畢業(yè)論文，也一定會(huì)有靈感
　　UIBE的各位就別抄了，我也是自己寫的。
　　
　　這本書(shū)的副標(biāo)題叫做“在發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻”。為什么說(shuō)現(xiàn)在是中國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻呢？中國(guó)過(guò)去二十五年的高速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)在很大程度上利用了經(jīng)濟(jì)體制改革所釋放的能量，時(shí)至今日，各種改革已基本接近尾聲，體制轉(zhuǎn)型雖然還有潛力可挖，但要以此支撐下一個(gè)十年的超常增長(zhǎng)，似乎勉為其難。所以舉國(guó)上下都在尋找新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，尋找經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的推動(dòng)器。但是對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式的探索在本世紀(jì)初卻出現(xiàn)了一定程度的偏差：以高能耗、高污染和大量占用土地為特征的重型工業(yè)化浪潮再一次涌來(lái)。許多人深信，“對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，只有經(jīng)過(guò)重化工業(yè)化的階段，才能真正成為工業(yè)強(qiáng)國(guó)并進(jìn)入經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一陣營(yíng)”，“如果抓住了重化工業(yè)化這一機(jī)遇，中國(guó)經(jīng)濟(jì)就完全可以保持20年的高增長(zhǎng)”。（P8）在強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀，提倡以人為本的21世紀(jì)，這樣的增長(zhǎng)竟然再一次占了上風(fēng)。
　　在這樣的背景下，吳敬璉老先生為了回答我國(guó)當(dāng)前現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中提出的實(shí)際問(wèn)題，對(duì)理論和實(shí)踐、歷史和現(xiàn)實(shí)做了深入的研究，寫了《中國(guó)增長(zhǎng)模式抉擇》一書(shū)，以期回答中國(guó)應(yīng)當(dāng)采取什么樣的增長(zhǎng)模式，應(yīng)當(dāng)走一條什么樣的工業(yè)化道路的問(wèn)題。
　　為什么重型工業(yè)化道路的風(fēng)氣會(huì)在中國(guó)興起？那些支持中國(guó)走重型工業(yè)化道路的專家學(xué)者所依據(jù)的又是什么？吳敬璉老先生查閱了大量的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)，對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論脈絡(luò)進(jìn)行了梳理，指出重型工業(yè)化道路所依據(jù)的不過(guò)是已經(jīng)過(guò)時(shí)的理論。作為重型工業(yè)化理論依據(jù)的“霍夫曼經(jīng)驗(yàn)定理”——工業(yè)化的后期階段，資本品工業(yè)的生產(chǎn)將超越消費(fèi)品工業(yè)的生產(chǎn)，成為整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)中的主導(dǎo)企業(yè)——并不真是一個(gè)定理，而只是在早期增長(zhǎng)階段產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化的趨勢(shì)將會(huì)在以后持續(xù)下去的假定前提下對(duì)未來(lái)作出的預(yù)言。這種簡(jiǎn)單外推所得到的結(jié)論，顯然只是一個(gè)有待證明的關(guān)于結(jié)構(gòu)變化的假說(shuō)。（P33）庫(kù)茲涅茨引用日本經(jīng)濟(jì)學(xué)家鹽谷佑一的論述，批評(píng)霍夫曼關(guān)于資本品和消費(fèi)品的劃分不夠確切，并且認(rèn)為“在美國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，看不出存在什么‘霍夫曼定理’”。雖然“霍夫曼”定理只一個(gè)并未被后來(lái)的經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)證實(shí)的假說(shuō)，但在中國(guó)，由于它的內(nèi)容恰好與曾在我國(guó)處于支配地位的蘇聯(lián)工業(yè)化的理論和經(jīng)驗(yàn)有許多共通的地方，“霍夫曼定理”常常被看作一個(gè)分析工業(yè)化進(jìn)程的可靠工具。
　　對(duì)“霍夫曼定理”并不正確的一個(gè)很好的例證就是蘇聯(lián)的重型工業(yè)化道路。蘇聯(lián)從第一個(gè)五年計(jì)劃（1928-1932）開(kāi)始的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是按照先行工業(yè)化國(guó)家的早期增長(zhǎng)模式進(jìn)行的；或者像速水佑次郎所說(shuō)，“蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃可以認(rèn)為是在政府指令下最大限度地積累資本以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的極端情形”。（P45）然而，蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)卻始終落后于同期的先行工業(yè)化國(guó)家。蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)學(xué)家在20世紀(jì)60年代對(duì)這種情況進(jìn)行了研究，得出出現(xiàn)這一現(xiàn)象的根本原因在于：蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要來(lái)源于資源投入的增加，而不是像發(fā)達(dá)國(guó)家那樣來(lái)源于效率的提高。早期增長(zhǎng)模式和社會(huì)主義傳統(tǒng)工業(yè)化道路的不可持續(xù)性在蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)中得到了充分的體現(xiàn)。而且即使在蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題之后，不觸動(dòng)體制上和增長(zhǎng)模式上的根源，只靠研究開(kāi)發(fā)投入的增加，雖然在少數(shù)領(lǐng)域（如人造衛(wèi)星等）取得了世界性成就，但總體上卻一直缺乏技術(shù)進(jìn)步和效率改進(jìn)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式轉(zhuǎn)變的目標(biāo)。
　　在總結(jié)了早期增長(zhǎng)的相關(guān)理論之后，吳敬璉老先生著重講述了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的理論發(fā)展，指出19世紀(jì)后期先行工業(yè)化國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的原因是實(shí)現(xiàn)了由主要依靠物質(zhì)資本的積累和其他資源的投入驅(qū)動(dòng)向主要依靠人力資本的之類和效率的提高驅(qū)動(dòng)的轉(zhuǎn)變。（P36）庫(kù)茲涅茨西歐和北美主要工業(yè)化國(guó)家到20世紀(jì)中葉為止的50-100年的經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析以后，指出現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要是建立在先進(jìn)技術(shù)以及相應(yīng)的制度和思想意識(shí)的調(diào)整的基礎(chǔ)上。而我們?cè)谥毓I(yè)浪潮中的所作所為，只不過(guò)是早期增長(zhǎng)模式的延續(xù)，根本不是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式。吳敬璉老先生認(rèn)為，我們應(yīng)該從重型工業(yè)化的道路上走出來(lái)。從“工業(yè)化道路”的意義上說(shuō)，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)從早期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式的革命性轉(zhuǎn)變，就意味著這個(gè)國(guó)家走上了一條有別于傳統(tǒng)工業(yè)化道路的新型工業(yè)化道路。而新型工業(yè)化道路也是吳敬璉老先生在本書(shū)中從頭到尾所提倡的。
　　在論證了早期增長(zhǎng)模式和傳統(tǒng)工業(yè)化道路缺乏效率和必然帶來(lái)嚴(yán)重的社會(huì)后果之后，吳敬璉老先生詳細(xì)的介紹了我國(guó)工業(yè)化的曲折道路以及當(dāng)前增長(zhǎng)模式所存在的問(wèn)題。1949年中華人民共和國(guó)成立以后，在蘇聯(lián)的強(qiáng)大影響下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)界和經(jīng)濟(jì)學(xué)界全盤接受了蘇聯(lián)20年代的工業(yè)化觀念，“社會(huì)主義工業(yè)化路線”更是把投資驅(qū)動(dòng)增長(zhǎng)的做法推倒了極致，雖然依靠高投資和高消耗實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)值的高增長(zhǎng)，同時(shí)也帶來(lái)了一系列的消極后果。（P101）改革開(kāi)放以后，雖然中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)多次作出決定要根本改變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，但是由于體制和政策問(wèn)題沒(méi)有得到根本解決，根本轉(zhuǎn)變的目標(biāo)迄今尚未得到實(shí)現(xiàn)。吳敬璉老先生把增長(zhǎng)模式改變不成功的原因歸結(jié)為“與傳統(tǒng)工業(yè)化道路相配套的體制和政策仍舊遺留在我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中”（P114）。具體表現(xiàn)為：第一，把數(shù)量擴(kuò)張作為主要目標(biāo)的舊思想和老做法沒(méi)有徹底改變；第二，各級(jí)政府繼續(xù)保持著過(guò)多的資源配置權(quán)力和對(duì)企業(yè)微觀經(jīng)濟(jì)政策的干預(yù)權(quán)力；第三，財(cái)政體制的缺陷使各級(jí)政府官員有動(dòng)力和能力進(jìn)行過(guò)度投資營(yíng)建“形象工程”和“政績(jī)工程”；第四，要素價(jià)格的嚴(yán)重扭曲鼓勵(lì)高資源投入、低經(jīng)濟(jì)效率項(xiàng)目的擴(kuò)張。因此，“傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式不斷被復(fù)制出來(lái)，根本原因在于這種增長(zhǎng)模式乃是現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)體制的必然產(chǎn)物?！彪S后，吳敬璉老先生列舉了“重型工業(yè)化”浪潮帶來(lái)的主要問(wèn)題：第一，造成了土地、淡水、以及煤、電、油、運(yùn)以及其他稀缺資源的高度緊張；第二，使我國(guó)的生態(tài)環(huán)境加速惡化；第三，抑制了對(duì)提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體效率關(guān)系重大的服務(wù)業(yè)的發(fā)展；第四，增加了解決就業(yè)問(wèn)題的難度。
　　在詳細(xì)敘述了當(dāng)前工業(yè)化道路所存在的問(wèn)題之后，吳敬璉老先生根據(jù)先行工業(yè)化國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，指出中國(guó)為了改變當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，應(yīng)當(dāng)在以下幾個(gè)方面做出努力：第一，促進(jìn)與科學(xué)相關(guān)的技術(shù)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)各領(lǐng)域中的運(yùn)用，推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品升級(jí)；第二，大力發(fā)展服務(wù)業(yè)，特別是生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)，降低過(guò)高的交易成本；第三，運(yùn)用信息通信技術(shù)，提升國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門的效率。與此同時(shí)，作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，還應(yīng)當(dāng)利用大量農(nóng)村富余勞動(dòng)力從相對(duì)低效的農(nóng)業(yè)向相對(duì)高效的城市非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的機(jī)會(huì)，提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)的整體效率。（P141）
　　在本書(shū)的末尾，吳敬璉老先生闡述了我認(rèn)為本書(shū)最為精華的思想：要真正做到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式的轉(zhuǎn)變，最為重要的是建立一個(gè)有效支持這種轉(zhuǎn)變的制度基礎(chǔ)。這必然要求我們加快建設(shè)和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，其中最為關(guān)鍵的關(guān)鍵，是加快政府職能的轉(zhuǎn)變，建立有限和有效的政府，增長(zhǎng)模式能否轉(zhuǎn)變，最終取決于政府改革能否取得成功。目前我國(guó)政府在執(zhí)行自己的職能時(shí)存在著“越位、錯(cuò)位、和不到位”的偏差，為了提高經(jīng)濟(jì)效率，轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式，必須根據(jù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，限制各級(jí)政府配置資源和直接干預(yù)企業(yè)和個(gè)人微觀決策的權(quán)力。矯正土地、資金等生產(chǎn)要素價(jià)格的扭曲，關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)價(jià)格市場(chǎng)化，把定價(jià)權(quán)還給市場(chǎng)，要素價(jià)格由它們本身的稀缺度而不是由行政官員決定，市場(chǎng)機(jī)制才能夠在資源配置中起基礎(chǔ)性作用。
　　最后的最后，吳敬璉老先生總結(jié)道，目前改革的核心問(wèn)題還是在于“建立健全內(nèi)涵增長(zhǎng)的制度基礎(chǔ)”，這樣的分析判斷可謂一針見(jiàn)血。但同時(shí)他也清楚地看到，由于政府改革的實(shí)質(zhì)是政府的自我革命，而自我革命往往是比較困難的，對(duì)于在舊體制中有種種權(quán)力和利益的人來(lái)說(shuō)就更加困難。但是，我們“只能堅(jiān)定不移地推進(jìn)政府自身的改革，因?yàn)檗D(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，走新型工業(yè)化道路這一迫切任務(wù)能否完成，將最終決定市場(chǎng)化改革和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)轉(zhuǎn)變的成效?！?br /> 　　通觀全文，本書(shū)可謂是“旁征博引”、“談古論今”，既引用了馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東等馬克思主義的文獻(xiàn)，也引用了李嘉圖、凱恩斯、薩謬爾森等西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家的著作；既研究了西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也論述了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)，一本近30萬(wàn)字的小冊(cè)子，光注釋就有300多條，僅主要參考文獻(xiàn)就有一百多篇，圖表、公式等也為數(shù)不少；內(nèi)容不僅是論述經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且涉及技術(shù)等領(lǐng)域。然而，本書(shū)也存在一定的局限性。雖然吳敬璉老先生沒(méi)有挑明，但是本書(shū)給讀者的直觀印象就是吳敬璉老先生宣揚(yáng)的是美國(guó)、英國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，把美國(guó)增長(zhǎng)的“模式”稱之為“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式”。但是2008年也就是本書(shū)增訂本出版的時(shí)候，美國(guó)就爆發(fā)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。被吳敬璉老先生奉為“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式”、“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”典范的美國(guó)，發(fā)生了“百年一遇”的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)徹底摧毀了美國(guó)的虛假繁榮。本書(shū)在評(píng)論東亞金融危機(jī)時(shí)，認(rèn)為金融危機(jī)是因?yàn)椤耙恍〇|亞經(jīng)濟(jì)的高增長(zhǎng)率主要來(lái)自高額資本積累，而不是技術(shù)進(jìn)步”，“這場(chǎng)危機(jī)的發(fā)生絕不是偶然的，它是由一系列因素共同促成的，政府主導(dǎo)過(guò)度投資和產(chǎn)能擴(kuò)張，是造成金融風(fēng)險(xiǎn)積累直至最后一發(fā)而不可收拾重要原因之一?！保≒48）如果說(shuō)當(dāng)年的東亞金融危機(jī)是因?yàn)榘l(fā)展模式不正確、政府主導(dǎo)造成的，那么吳敬璉老先生所推崇的作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式代表的美國(guó)，怎么也爆發(fā)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)呢？這在一定程度上也反映了本書(shū)的局限性或者說(shuō)是吳敬璉老先生的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想的局限性。
　　
其實(shí)沒(méi)有一種制度或者模式是完美的，美國(guó)的金融危機(jī)有周期性的問(wèn)題，同樣也有結(jié)構(gòu)性的問(wèn)題。我們處?kù)囤s超階段必然是需要找到標(biāo)桿才能進(jìn)步，沒(méi)有最好的制度，永遠(yuǎn)只能是在不斷完善中。

中國(guó)增長(zhǎng)模式抉擇

用戶評(píng)論 (總計(jì)58條)

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