愛死美

內(nèi)容概要

　　本書分為法國(guó)歌劇與音樂文化、歐洲歌唱藝術(shù)、中國(guó)歌唱藝術(shù)、歐洲歌唱藝術(shù)對(duì)中國(guó)的影響、歌唱心理與聲樂教學(xué)五章。這是唐麗留學(xué)生涯和回國(guó)從教后的一次全面總結(jié)，異國(guó)音樂文化的觀察，本土音樂藝術(shù)的特征、歌唱藝術(shù)的相互關(guān)系的梳理，聲樂教學(xué)的總結(jié)與思考，是她的音樂學(xué)習(xí)與聲樂教學(xué)的面面觀式的總結(jié)。書稿的一個(gè)搶眼的亮點(diǎn)在于，書中對(duì)音樂文化的敘寫，感悟色彩很濃，而且是女性色彩。 　　唐麗的書寫中，愛與美，活在她的自由表達(dá)里。缺少了這種自由，走向她不熟悉也不習(xí)慣的“規(guī)范”，活在她心中的愛與嵌在她生命中的美，就走向死亡。

作者簡(jiǎn)介

唐麗，云南藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院聲樂系講師。     　
　　中專學(xué)舞美專業(yè)，大學(xué)學(xué)聲樂表演專業(yè)，此后從教。從教期間曾到中央音樂學(xué)院攻讀碩士學(xué)位三年，之后留學(xué)法國(guó)三年，并獲高級(jí)歌劇表演文憑、藝術(shù)歌曲演唱文憑以及法國(guó)職業(yè)聲樂教師文憑。     
　　2002年在法國(guó)巴黎獲國(guó)際聲樂比賽第一名和第三名。2006年至2007年，作為云南省地方公派訪問(wèn)學(xué)者再次赴法國(guó)訪學(xué)一年。從1998年至今，分別在泰國(guó)、法國(guó)、希臘及中國(guó)北京、廣州、昆明等地舉辦獨(dú)唱音樂會(huì)十余場(chǎng)。     
　　近年來(lái)，在全國(guó)及省內(nèi)的重要刊物上發(fā)表專業(yè)論文、散文及隨筆近12萬(wàn)字。

書籍目錄

唐麗VS棠梨與愛·死·美在音樂中自由地呼吸（自序）第一章  法國(guó)歌劇與音樂文化  一個(gè)感動(dòng)世界的女性——歌劇《卡門》中的音樂蘊(yùn)涵著超越文學(xué)的價(jià)值  音樂期待著你——吉卜賽民族音樂中的世界性音符  卡門是一個(gè)蕩婦嗎？——歌劇《卡門》中顛覆傳統(tǒng)女性的形象  因?yàn)閻鄣谜鎸?shí)——歌劇《卡門》中蘊(yùn)涵著悲劇元素  超凡的靈魂——初探古諾創(chuàng)作中出世與入世兩種不同的音樂特征  女間諜也有真愛——比較歌劇《參松與達(dá)麗拉》和《江姐》中女性英雄氣質(zhì)的不同  音樂中散發(fā)著芳香——淺析法國(guó)音樂與藝術(shù)歌曲的發(fā)展第二章  歐洲歌唱藝術(shù)  戲劇在音樂中展開——淺析17世紀(jì)意大利歌劇與法國(guó)歌劇的形成和發(fā)展對(duì)歐洲歌劇藝術(shù)產(chǎn)生的影響  世上沒有優(yōu)麗狄茜，我怎能活？——格魯克歌劇改革對(duì)19世紀(jì)歌劇藝術(shù)發(fā)展的影響  超越自我——淺析莫扎特歌劇所具有的時(shí)代性特征  美在蒼涼中哀號(hào)——比較貝多芬與莫扎特不同的音樂特點(diǎn)  他，不可思議——從莫扎特歌劇不同的風(fēng)格及演唱特點(diǎn)看他非凡的音樂才能  那一束優(yōu)美的光——從歌劇《塞米拉米德》中看羅西尼在歌劇藝術(shù)創(chuàng)作上的非凡成就  美不是一種過(guò)錯(cuò)——初探《茶花女》主人公的命運(yùn)  請(qǐng)舉起杯，喝了這杯美酒——淺析歌劇《茶花女》中顯著的圓舞曲特征  殘缺中的完美——從歌劇《蝴蝶夫人》中看普契尼筆下的女性的命運(yùn)  上帝的小指無(wú)意間碰到了他——初探普契尼音樂創(chuàng)作中的“小人物有大悲哀”  現(xiàn)代歌劇之所以通俗——淺談音樂劇的幾種演唱風(fēng)格第三章  中國(guó)歌唱藝術(shù)  我心，為你而驕傲——淺析聶耳與冼星海歌曲創(chuàng)作的不同特征  激情澎湃的歲月——冼星海與聶耳音樂創(chuàng)作成功的不同因素  步履蹣跚——淺析半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)中國(guó)歌劇藝術(shù)的發(fā)展  在東西方文化撞擊中凸顯自己——怎樣看待中國(guó)歌唱藝術(shù)的價(jià)值  只有科學(xué)的唱法才是世界的——初探中國(guó)民族唱法的世界性元素第四章  歐洲歌唱藝術(shù)對(duì)中國(guó)的影響  教我如何不想他——初探歐洲藝術(shù)歌曲對(duì)中國(guó)歌曲的影響  如此美妙的歌喉——淺析歐洲歌劇藝術(shù)的起源與美聲唱法的美學(xué)特征  天籟之音——淺析東西方合唱藝術(shù)不同的發(fā)展線條  我心中的夜鶯——淺析西洋唱法對(duì)中國(guó)歌劇唱法的影響第五章  歌唱心理與聲樂教學(xué)  睿智的心——論聲樂心理教學(xué)的復(fù)雜性  尋找你的聲音——制造一個(gè)會(huì)唱歌的樂器  懂你，也懂我——淺談歌唱心理在聲樂教學(xué)中的作用  審視自我——對(duì)中國(guó)聲樂教學(xué)的反思參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　法國(guó)歌劇與音樂文化　　一個(gè)感動(dòng)世界的女性——論歌劇《卡門》中的音樂蘊(yùn)涵著超越文學(xué)的價(jià)值　　比才是法國(guó)浪漫派歌劇的代表人物，是一個(gè)天才的音樂家，九歲進(jìn)入巴黎音樂學(xué)院，二十歲獲得羅馬大獎(jiǎng)，奈何家境清寒，必須以教學(xué)為生，無(wú)法專心作曲。他拼命用功才得到到羅馬學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)并獲獎(jiǎng)，事實(shí)上他從羅馬學(xué)成回國(guó)后，各方面都比較充實(shí)，確實(shí)令人刮目相看。當(dāng)今十分著名的詠嘆調(diào)——《哈巴涅拉舞曲》，但首演中擔(dān)任演唱的著名歌手卻并不喜歡，還三番兩次地要他修改。如果當(dāng)時(shí)比才因?yàn)楦械絽捑攵鴼У袅诉@樂譜的話，我們今天就不能欣賞到這樣的杰作了。　　《卡門》像一部生動(dòng)的音樂“文學(xué)”，以它特有的魅力影響著這個(gè)世界。比才用音樂鮮明地刻畫了性格各異的人物形象：吉卜賽女郎卡門和農(nóng)村出身的小軍官唐·何塞，圍繞在他們兩人身邊的善良而質(zhì)樸的米凱埃拉、斗牛士埃斯卡米洛、走私販以及煙草女工、士兵、兒童等。比才將這些生活在社會(huì)下層的普通人物搬上了歌劇舞臺(tái)，并使他們各自的性格和生活情境栩栩如生。卡門與唐·何塞這對(duì)從出身經(jīng)歷到生活觀念都不相同的人，從一時(shí)的激情開始到彼此間情感與意識(shí)的隔閡再到無(wú)法彌補(bǔ)的決裂，最終以兇殺來(lái)結(jié)束的愛情悲劇過(guò)程，被比才以色彩濃烈而又極其精練的音樂手段陳述得令人心悅誠(chéng)服。　　但誰(shuí)能想到，《卡門》的問(wèn)世歷經(jīng)風(fēng)雨，比才創(chuàng)作過(guò)程中并不平靜的人生經(jīng)歷，也決定了他會(huì)寫出一部以愛情糾葛為載體，集中反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾在平民階級(jí)中生動(dòng)演繹的優(yōu)秀作品?！　　?/pre>








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