感性智慧的思辨歷程

內(nèi)容概要

本文擬從形式論這個(gè)視角，對(duì)西方音樂思想的發(fā)展歷程做一個(gè)比較深入的歷時(shí)性描述，兼帶筆者對(duì)此的理論思考和批判。形式理論一度是當(dāng)代音樂美學(xué)界的熱點(diǎn)問題，眾多音樂美學(xué)研究者從各種角度、不同方面進(jìn)行了廣泛、深入的探討，得出許多極富啟發(fā)性的研究成果。
從形式論角度看，音樂，作為“音響結(jié)構(gòu)體”的感性形式，不只在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映、人類情感的象征物、抑或聲音材料的單純排列，它更是人類精神創(chuàng)造力的產(chǎn)物，用聲音材料構(gòu)筑的形式生命——一種獨(dú)特的感性智慧，其自身有著不可替代的、自足而獨(dú)立的價(jià)值。對(duì)這種感性智慧的思考和探索，構(gòu)成了西方音樂思想中極為重要的歷史線索，這就是形式論音樂美學(xué)思想，它肇始于古希臘、羅馬，在中世紀(jì)以及文藝復(fù)興時(shí)期得到發(fā)展、深化，最終在18～19世紀(jì)確立和完成，其影響波及到文學(xué)、繪畫和建筑等領(lǐng)域的藝術(shù)思想，綿延數(shù)千年，構(gòu)成一個(gè)獨(dú)特的思辯歷程。

書籍目錄

前言
第一章 形式論音樂思想與西方美學(xué)思想中的形式理論
 第一節(jié) “形式”概念探究
 第二節(jié) 本原形式——數(shù)、理念和本體
 一、畢達(dá)哥拉斯——形式與數(shù)
 二、柏拉圖——理念即形式
 三、亞里斯多德——形式即本體
 第三節(jié) 古代形式思想的異端——亞里斯多賽諾斯
 第四節(jié) 形式觀念的發(fā)展脈落
第二章 超驗(yàn)形式——中世紀(jì)音樂思想中的形式觀
 第一節(jié) 形式觀念的內(nèi)化——普洛丁
 第二節(jié) 超驗(yàn)形式——奧古斯丁與波依修斯
 一、奧古斯丁
 二、波依修斯
 第三節(jié) 中世紀(jì)形式論音樂思想的進(jìn)一步發(fā)展
 第四節(jié) 復(fù)調(diào)音樂與形式論音樂思想
第三章 理性形式——文藝復(fù)興和啟蒙時(shí)期的形式論音樂思想
 第一節(jié) 形式的創(chuàng)造性——廷克托里斯與扎爾林諾
 一、廷克托里斯
 二、扎爾林諾
 ……
第四章 自主形式——18～19世紀(jì)的絕對(duì)音樂觀念
第五章 20世紀(jì)多元形式觀及審美現(xiàn)代性中的藝術(shù)自在
第六章 對(duì)形式論間樂思想的引申和展望——以桑塔格和波普爾為例
后記

圖書封面

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無

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