大漠：遊牧民的世界史

內(nèi)容概要

杉山正明先生是日本研究草原民族與蒙古歷史第一人！這本書是寫關(guān)於遊牧民與農(nóng)耕民數(shù)千年的共存、交往、衝突、融合的總論！ 觀察近代之前的歐亞大陸，成為其歷史驅(qū)動(dòng)力的遊牧民，檢視『國家』與『民族』的定義。這是本書的目的。
在漢籍史料常以『怪物』『野獸』面貌出現(xiàn)的遊牧民，有的被稱作葷粥(史記．五帝本紀(jì)，意指未開化的糊塗蟲)、或鬼方(荒地野鬼)、或匈奴(惡犬)、還有玁狁(長嘴獵犬)等等，其實(shí)他們與炎黃二帝不是有共同的祖先就是街坊鄰居。(依據(jù)史學(xué)家范文瀾的研究，『姜，炎帝姓氏，西戎羌族一支，自西部游牧進(jìn)入中原』，『姜，從羊，從大羊』)
胡人從東漢開始接受招撫南遷離開了大漠、進(jìn)入山西一代，替東漢戍守邊關(guān)、抵禦?！何搴鷣y華』第一人--匈奴貴族劉淵，匈奴姓攣(ㄌㄨㄢˊ)鞮(ㄉㄧ)氏，漢姓為劉，這是因?yàn)榇驈奈鳚h高祖劉邦開始，漢朝與匈奴累世和親通婚的結(jié)果(註:匈奴王室母系為漢人劉氏)。因此國號(hào)取『漢』。隋朝建國者楊堅(jiān)娶了獨(dú)孤氏、他在前朝姓『普六茹』，唐朝李淵母親也是獨(dú)孤(李淵是楊廣的表兄弟)，李世民的長孫皇后是鮮卑拓拔人。李世民的拓拔血統(tǒng)有助於他最終能得到塞外各部的臣服並且被奉為『天可汗』-一個(gè)明顯是塞外領(lǐng)袖的稱呼。
從對(duì)立衝突到胡漢雜居、胡漢通婚，彼此早已融合共同組成今日所謂的『漢族』。塞外遊牧民除了南遷，還有西征的。從『上帝之鞭』的阿提拉、疆域東至大興安嶺西抵鹹海的突厥、耶律大石的黑契丹，到建立橫跨歐亞的蒙古大帝國，草原上的遊牧民一直扮演著歷史的重要角色、改寫歷史的進(jìn)程、重劃了各區(qū)的政治地圖。
關(guān)於成吉思汗的蒙古為何能夠短期內(nèi)迅速擴(kuò)張一事？一般的解釋側(cè)重在軍事方面(戰(zhàn)鬥力、機(jī)動(dòng)性等)，作者認(rèn)為政治作為才是真正的關(guān)鍵。成吉思汗透過不斷的軍事行動(dòng)，將原本散居草原的各部落集合在他的麾下達(dá)成中央集權(quán)，從部落忠誠改造為效忠『蒙古』這各共同體。並且隨著能直接接觸到的其他部落的增加，不停的將之吸納、整合，善用其他民族的優(yōu)點(diǎn)來充實(shí)與強(qiáng)化蒙古帝國，例如:回紇、金國統(tǒng)治下的契丹遺民(最為人所知的就是耶律楚材)、穆斯林。此一觀點(diǎn)打破了佔(zhàn)據(jù)主流解釋的『蒙古殘酷論』。
這是一部打破中原史觀與西方文明史觀、放眼歐亞大陸的作品！

作者簡介

杉山正明　Sugiyama Masaaki
公元一九五二年(昭和二十七年)於日本靜岡縣出生。京都大學(xué)大學(xué)院文學(xué)研究科博士課程修畢。歷經(jīng)京都大學(xué)人文科學(xué)研究所助理、京都女子大學(xué)專任講師、助教授，現(xiàn)任京都大學(xué)大學(xué)院文學(xué)研究科教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)槊晒艜r(shí)代史。是日本研究蒙古史之翹楚。於一九九五年以「忽必烈的挑戰(zhàn)」獲得Suntory學(xué)藝賞、二○○三年獲得司馬遼太郎賞、二○○六年獲頒紫綬褒章、二○○七年以「蒙古帝國及大元王朝」獲得日本學(xué)士院賞受賞。
譯者簡介
黃美蓉
畢業(yè)於政治大學(xué)新聞學(xué)系、日本一橋大學(xué)商學(xué)研究科。喜好閱讀、攝影及旅遊。

書籍目錄

「從遊牧民看世界史 增修版」的追加序
1跨越民族及國界
1歐亞世界史的結(jié)構(gòu) 歐亞世界史及全球世界史 / 「中央歐亞」位於何處？ / 超越地域的連接性 絲路的幻想 乾燥地域農(nóng)耕的不安定性 2 從遊牧民族的世界開始何謂遊牧民族？ 遊牧民的辛苦 騎兵的威力 / 甚麼跨越了民族？ / 留下的文明及未被留下的文明
2 中央歐亞的構(gòu)圖
1眺望廣闊的大地 北部西伯利亞 / 雙層構(gòu)造的蒙古高原 萬里長城代表的意義 / 天山山脈的南部及北部 / 從西藏的高度出發(fā) 祁連山與甘肅迴廊 2 歐亞的西半部中亞地域的縱向切割構(gòu)造 / 兩個(gè)伊朗 人工極致的展現(xiàn)—卡里茲 波斯與伊朗 / 西北歐亞大草原 從高加索山脈看世界
3 追溯遊牧國家的原型
1希羅多德說故事 斯基泰—波斯戰(zhàn)役 / 遊牧國家的共通作戰(zhàn)方法 / 斯基泰族是個(gè)民族或國家呢？ 大流士的政體論 / 國家型態(tài)的二大源流 2 司馬遷眼中的當(dāng)代 匈奴是弱者 何謂鄂爾多斯 / 中華及草原成為『一個(gè)』的時(shí)代 / 英姿煥發(fā)的英雄 冒頓單于 / 天下分界處的白登山 顏色統(tǒng)一的匈奴騎兵軍團(tuán) / 匈奴帝國的原貌 進(jìn)一步地探討「史記」匈奴列傳
4 連結(jié)草原及中華的變動(dòng)波潮
1互相爭(zhēng)執(zhí)的兩個(gè)帝國 漢武帝主動(dòng)發(fā)起的戰(zhàn)爭(zhēng) 可怕的帝王—漢武帝 / 歷史上罕見的和平共存 / 由血統(tǒng)建立的和平 職業(yè)理論還是國家理論 2 逆轉(zhuǎn)的時(shí)刻 草原及定居世界的大變動(dòng) 所謂的「大秦國」在哪？ / 中華王朝中的小型匈奴國家 / 由匈奴族建立的漢朝 中華正中央也有牧民世界 鮮卑與烏丸 / 被中華斷代史觀念遺漏
5 撼動(dòng)世界的突厥．蒙古族
1 龐大的突厥族世界 柔然的有趣度 是qan還是khan？ 元氏與源氏—在拓跋國家的漢姓與日本的賜姓 / 草原版的「三國鼎立」/ 貫穿東西方的突厥帝國、突厥 / 第一次「世界帝國」時(shí)代 在西突厥保護(hù)下旅行的玄奘 2 歐亞大陸重組之波潮 回鶻扣下板機(jī) 話說安史之亂 關(guān)於「唐宋變革」 / 突厥族往西遷移 亞蘭文字之旅 / 沙陀、契丹及女真 是（Khitai）？還是（Khitan）？
6 蒙古的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平
1漸漸成形的「世界」從北京到世界 北京醉□的本尊 / 分成兩階段擴(kuò)張的龐大帝國 / 蒙古殘酷論的錯(cuò)誤 歷史可以解謎嗎？ 2 蒙古為何能夠擴(kuò)張？蒙古是集團(tuán)的名稱 / 蒙古「共同體」意識(shí) / 以同心圓擴(kuò)張的蒙古 ＜專欄＞國際智囊團(tuán) 回鶻 3 歐亞大陸大交易圈 忽必烈的大構(gòu)想 / 往穆斯林海洋 ＜專欄＞辛巴達(dá)是印度風(fēng)格 ＜專欄＞宋學(xué)的興隆與伊斯蘭留學(xué) 4 資本主義發(fā)芽 維繫「世界」的營利組織－斡脫＜專欄＞印章萬能時(shí)代 / 奠定資本主義基礎(chǔ)的「銀之時(shí)代」 ＜專欄＞貫穿歐亞大陸的銀之單位 / 重商主義財(cái)政與大規(guī)模間接稅 ＜專欄＞銅幣與紙幣之間 ＜備忘錄＞忽必烈的宰相 5 世界史的分水嶺 蒙古帝國於世界史中的地位 / 俄羅斯．蘇聯(lián)是蒙古的後代嗎？
7 探尋近現(xiàn)代史的架構(gòu)
1海洋及槍砲的時(shí)代 世界的世界化及戰(zhàn)爭(zhēng)的世紀(jì) ＜備忘錄＞美利堅(jiān)共和國的問題 / 被質(zhì)疑的西洋本位世界史的樣貌 / 被過低評(píng)價(jià)的軍事．政治力量 2重新檢視歐亞大陸 充滿人為意圖的「民族」 ＜專欄＞「滿州」的起源 / 所謂歐亞大陸看法的復(fù)權(quán) / 邁向新的世界史樣貌

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