全球化時代宗教的發(fā)展與未來

內(nèi)容概要

　　《全球化文明叢書：全球化時代宗教的發(fā)展與未來》是王志成和安倫兩位學者之間展開多次對話的思想結(jié)晶。在中國，王志成是第二軸心時代和宗教對話的著名倡導(dǎo)者，安倫則是人類宗教共同體和理性信仰造福社會理論的原創(chuàng)者。這本書不是這兩位學者即興談話的簡單記錄，也不是對其他學者觀點的泛泛梳理，而是一本對話體裁的創(chuàng)新性學術(shù)著作，故體現(xiàn)出其新穎和獨特。這本書從嶄新的視角切人，探討了世界諸宗教傳統(tǒng)、軸心時代和第二軸心時代，以及與宗教現(xiàn)代化和宗教全球化有關(guān)的問題，進而討論了宗教共同體在全球化時代的發(fā)展前景。作者更從現(xiàn)代中國宗教狀況的實際出發(fā)，反思了中國宗教和社會面臨的機遇和挑戰(zhàn)，為中國社會走出宗教認識困境、解決信仰危機、價值觀虛位和倫理缺失等重大社會和宗教問題，探索了可行之路。

作者簡介

　　王志成
　　浙江大學教授、博士生導(dǎo)師、宗教學研究所副所長、基督教與跨文化研究中心副主任，中國宗教學會理事。已出版專著和譯著54部，代表作有《和平的渴望》、《全球宗教哲學》、《走向第二軸心時代》、《解釋、理解與宗教對話》、《對話經(jīng)》、《智慧瑜伽》等。
　　安倫
　　浙江大學基督教與跨文化研究中心特約研究員，中國宗教學會理事、副秘書長。代表作有《理性信仰之道——人類宗教共同體》、《全球化時代宗教的發(fā)展與未來》(合著)等。

書籍目錄

序
第一章 宗教傳統(tǒng)
　一 軸心時代
　二 后軸心時代的傳統(tǒng)宗教¨
　三 傳統(tǒng)宗教的歷史缺陷
第二章 宗教現(xiàn)代化
　一 新舊時代的差異
　二 宗教與時俱進的必然性
　三 宗教發(fā)展的趨勢和方向
　四 宗教理性化
　五 宗教社會功能的開發(fā)利用
第三章 宗教全球化
　一 與宗教有關(guān)的全球化變化
　二 全球化背景下宗教的動向
　三 全球化對宗教的挑戰(zhàn)和要求
　四 全球宗教對話
　五　第二軸心時代
第四章 宗教共同體
　一 宗教共同體的理念和特征
　二 宗教共同體的意義和作用
　三 宗教共同體的可行性
　四 宗教共同體：偶然還是必然
　五 宗教共同體與宗教對話
　六 宗教共同體的實踐
第五章 全球化宗教與現(xiàn)代中國
 一 中國宗教信仰的特征
 二 全球化宗教對中國社會的挑戰(zhàn)和要求
 三 中國社會對宗教的認識困境和出路
 四 宗教共同體與現(xiàn)代中國

章節(jié)摘錄

　　安：顯然，各宗教在解決相互之間的對立紛爭之前既不可能成為全球化的人類社會構(gòu)建普世價值倫理體系的基礎(chǔ)，也不可能協(xié)調(diào)行動共同維護普世倫理。要承擔這樣重大的社會責任，各宗教首先必須求同存異，消除彼此間的對立紛爭，就普世倫理達成共識，并且形成某種形式的能夠協(xié)調(diào)行動的機制。這可能是全球化時代對宗教提出的最大的挑戰(zhàn)和要求?！　⊥酰焊爬ㄆ饋恚蚧笞诮讨鲃舆m應(yīng)，形成與全球化的良性關(guān)系。全球化對傳統(tǒng)宗教提出了挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)宗教既可以作出積極的回應(yīng)，也可以作出消極的回應(yīng)。從時代發(fā)展趨勢看，傳統(tǒng)宗教最合適的進路就是主動去適應(yīng)全球化的挑戰(zhàn)，同時在適應(yīng)和自我轉(zhuǎn)化過程中服務(wù)這個世界?！　∷?、全球宗教對話　　王：我在第一章已經(jīng)談到一些宗教對話理論，這里就不重復(fù)了。這里想討論的是：宗教對話在全球化過程中有哪些意義以及如何可能實現(xiàn)。關(guān)于全球宗教對話，我們可以分別談?wù)搶υ挕⒆诮虒υ捄腿蜃诮虒υ??！皩υ挕币辉~不只是指宗教的，它包含了人與人之間、人與社會之間、社會不同的共同體之間的對話。這是一種，我們這里不深談。第二個是學術(shù)界和宗教界很關(guān)心的“宗教對話”。宗教對話可以有不同的角度和層面：個體層面的、靈修層面的、理論層面的、宗教群體之間在實踐層面的。今天我們要講的“全球宗教對話”主要指不同的宗教群體之間的對話。我認為全球不同宗教之間的對話是非常具有實踐意義和理論意義的。　　……

圖書封面

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