赤城遺書匯刊

內(nèi)容概要

　　《赤城遺書匯刊》主要內(nèi)容包括：陳子高遺詩(shī)、赤城詞、四六談塵、密齋筆記、晝簾緒論、深雪偶談、待清軒遣稿、介石稿、全室外集、掬清稿、定軒存稿等。

作者簡(jiǎn)介

作者:(清)金嗣獻(xiàn) 注釋解說(shuō)詞:徐三見

書籍目錄

陳子高遺詩(shī)［宋］陳克赤城詞［宋］陳克四六談塵［宋］謝伋密齋筆記［宋］謝采伯晝簾緒論［宋］胡太初深雪偶談［宋］方岳待清軒遺稿［元］潘音介石稿［元］許伯旅全室外集［明］釋宗泐掬清稿［明］張羽定軒存稿［明］黃孔昭綠天亭詩(shī)文集［清］林之松葵圃存草［清］林漢佳地理枝言［清］洪枰小有天園雜著［清］金壽祺棣香館詩(shī)鈔［清］陳琛

章節(jié)摘錄

　　樓旗小宗祠記　　祠堂之名，始見于宋文潞公家廟碑。當(dāng)時(shí)有建于墓所者，有立于居室正寢東者，要之歲時(shí)崇祀，法制相沿，即古所謂“士庶無(wú)廟，祭于路寢”之逍意也。小宗者，由大宗等而下之，所以分支別派，與《禮經(jīng)》繼彌之義名同而寅異。吾族自云浦發(fā)祥，子姓蕃衍，既沏建大宗祠，祀南坡公為宗主，而腰嶼、孝母祠、東洋各立小宗，后分為七族，以故東、西、南、蔣、四、洋各祖其祖，祖各有祠，而樓旗鼎峙其中，并唬蕃昌，非茅墻比，族叔祖慨峯公深以祠宇缺晷為憾，慨然就墓側(cè)廢庵倡議改建，先廣文跶其志，力贊成之，并挽先叔通奉公各貸巨金，而囑族人玉成等為臂助，始得集事。堂庶落成，慨峯公謝世，其東西雨楹與門闥五架則族舜廷叔勉承先志，節(jié)次踵成，而諸舊董與有力焉，然非得先廣文暨先叔之義，始終資助，以成其美，則所贊不貲，慮難為繼，即成亦未必若是之廊庶嶄新，規(guī)模具備也。祠與古剎鄰，四周環(huán)以修竹，幽篁翠筱，蔚然與琳宮鉗宇交輝映于山深林密問(wèn)。其束則嶺矯崔巍，其西則峯巒高矗，其南則遙岑列障，其北則空谷流聲。又有野花著樹，山鳥啼春，潭心印月，松頂奔濤，境則幽而深，堂則奧而靜，用以妥先靈，修時(shí)祭，明神庶無(wú)恫焉。祠改建于道光十八年戊戌，其兩廊則廿四年癸卯告竣，至咸豐六年八月三門始成，迤邐十敷年，而祠宇完美，未始非陟降之靈所默于呵護(hù)也。今歲因增修宗譜，謹(jǐn)追摭其始末，而付之梓。光緒二年歲丙子十一月朔裔孫壽祺謹(jǐn)慎。　　……

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