中國文字起源研究

內(nèi)容概要

　　關(guān)于文字的起源，近代以來，學(xué)者已經(jīng)提出了多種說法，其中較有影響的說法，歸納起來，大致有起源于圖畫說，起源于刻劃符號(hào)（或陶文）說，民眾造字約定俗成說，巫術(shù)生成說，巫師整理說等。這些說法可以分為兩類：第一類是說明文字的形的來源，起源于圖畫說與起源于刻劃符號(hào)（或陶文）說屬于這一類。第二類是說明文字生成的機(jī)制，民眾造字約定俗成說、巫術(shù)生成說與巫師整理說等屬于這一類。所謂文字生成的機(jī)制，是指文字的形（字形）的前身——圖畫或符號(hào)——何以能夠產(chǎn)生，最初的形又是在怎樣的規(guī)律支配下，經(jīng)過怎樣的過程發(fā)展成為文字體系。顯然，關(guān)于文字起源的說法，第二類說法更能接近文字起源的本質(zhì)。

作者簡介

　　何崝，1947午7月生于成都。1982年華東師范人學(xué)中文系畢業(yè)，被四川大學(xué)歷史系教授徐中舒先牛吸納為他的助手，從事古文字和古代丈化研究。現(xiàn)為四川大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、中國先秦史學(xué)會(huì)理事、四川省文史館館員、中國文字學(xué)會(huì)會(huì)員、中國書協(xié)會(huì)員。在從事古文字學(xué)和古代文化研究之馀，旁及書畫篆刻及詩詞歌賦的創(chuàng)作。

書籍目錄

李圃先生序孟世凱先生序自序引論——論文字生成機(jī)制第一章 與中國文字起源有關(guān)的最初因素第一節(jié) 中國舊石器時(shí)代人類刻劃能力的表現(xiàn)第二節(jié) 世界舊石器時(shí)代古人類的雕刻、繪畫能力以及中國舊石器時(shí)代刻劃遺跡的特色第三節(jié) 巖畫與文字起源的關(guān)系第二章 中原地區(qū)與南方地區(qū)在文字形成進(jìn)程中的不同趨勢第一節(jié) 中原文字和南方文字第二節(jié) 中原地區(qū)與南方地區(qū)文字形成的不同文化背景第三章 中國新石器時(shí)代的符號(hào)與文字起源的關(guān)系第一節(jié) 中國新石器時(shí)代的抽象符號(hào)和象形符號(hào)都是中國文字的源頭第二節(jié) 新石器時(shí)代符號(hào)與文字體系的關(guān)系第四章 新石器時(shí)代黃河流域的文字符號(hào)第一節(jié) 黃河上游地區(qū)的文字符號(hào)第二節(jié) 黃河中游地區(qū)的文字符號(hào)第三節(jié) 黃河下游地區(qū)的文字符號(hào)第五章 淮河流域新石器時(shí)代的文字符號(hào)第一節(jié) 雙墩文化的文字符號(hào)第二節(jié) 龍虬莊文化的刻繪符號(hào)第三節(jié) 南蕩文化遺存的陶器刻劃符號(hào)第四節(jié) 安徽含山凌家灘玉片圖形第六章 新石器時(shí)代長江流域及南方地區(qū)的文字符號(hào)第一節(jié) 長江中上游地區(qū)的文字符號(hào)第二節(jié) 新石器時(shí)代長江下游地區(qū)的文字符號(hào)第三節(jié) 新石器時(shí)代南方地區(qū)的文字符號(hào)第七章 北方地區(qū)新石器時(shí)代的文字符號(hào)第一節(jié) 小珠山文化文字符號(hào)第二節(jié) 紅山文化文字符號(hào)……第八章 夏代文字問題第九章 商文字的形成第十章 周文字的形成及其與中原文字體系的關(guān)系第十一章 南方文字的形成與消亡第十二章 總論附錄引用書刊目后記

章節(jié)摘錄

　　新石器時(shí)代的文字符號(hào)雖然從總體看可以認(rèn)為是后來的文字體系的源頭，但并不等于說前者都轉(zhuǎn)化為后來的文字體系的某些字形，很多情況下要作具體分析?！　±纾^早的考古文化中的某些符號(hào)與后來的文字體系的某些符號(hào)相似，我們還不能說前者就一定是后者的前身，因?yàn)槲淖制鹪磫栴}不僅僅是文字學(xué)和語言學(xué)的問題，也涉及了考古學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)和其他一些相關(guān)學(xué)科的，在某種意義上，這是一個(gè)人文學(xué)科的綜合課題。因?yàn)槿绻覀儍H僅根據(jù)早期的符號(hào)與后來的文字是否相似，就判斷早期的符號(hào)與后來的文字的前身，這樣的判斷顯然缺乏充分的依據(jù)。如大地灣文化的一個(gè)所謂的“山形符號(hào)”是象形符號(hào)，與大汶口文化被釋作“炅”字的下面的火形和商代甲骨文的“火”字出十分相似，還不能說后二者就是與大地灣文化的一脈相承的了，我們還要從考古學(xué)方面考察這些考古文化是否有聯(lián)系，如果從大地灣文化到商文化能夠說明其文化聯(lián)系，則這個(gè)字形的傳承是有可能的；反之，則不能說這個(gè)字形是由大地灣文化傳給了商文化。同樣，對(duì)于較早的考古文化的抽象符號(hào)與較晚的考古文化的抽象符號(hào)之間是否有一脈相承的關(guān)系，當(dāng)然也可以用這種方法來考察。這種方法也可以用來考察域外文字與中國古代文字是否有相互影響的情況。例如，我們現(xiàn)在可以看到印度河文明的一些文字符號(hào)與中國古代文字有相似字形，當(dāng)然我們不能僅僅根據(jù)這些字形的相似，就斷定二者有聯(lián)系，必須考察印度河文明與中國古代文化的關(guān)系，如果二者有聯(lián)系，則可以考慮印度河文明的文字符號(hào)與中國古代文字存在某種聯(lián)系。當(dāng)然，這就必須運(yùn)用考古學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)和相關(guān)學(xué)科的知識(shí)了。　　……

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    中國文字起源研究 PDF格式下載

---