做人的哲學(xué)

前言

　　有人曾作過這樣一個(gè)比喻，說人們從世界上走過，身后的一串串腳印就像一本書寫自己的一串串文字，從這一串串的文字中，我們不僅可以讀到人生的歷史軌跡，也可以讀到做人的哲學(xué)啟示！　　不錯(cuò)，做人是一門學(xué)問，在這門學(xué)問的字里行間，處處充滿了辯證的哲學(xué)。明達(dá)辯證之理，方可悟得變通之法，方可贏得成功之道?！　∽鋈说恼軐W(xué)掩映于人生旅程的方方面面，滲透于生活細(xì)節(jié)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。人生于世，每一時(shí)，每一處，都有這一哲學(xué)在辯證著，在互補(bǔ)著，在對(duì)弈著?！昂笃渖矶硐龋馄渖矶泶妗?，這是老子的做人哲學(xué)；“己所不欲，勿施于人”這是孔子的做人哲學(xué)；“富貴不能淫，威武不能屈”，這是孟子的做人哲學(xué)；“蟯蟯者易折，佼佼者易污”，這是后漢李固的做人哲學(xué)；“藏巧于拙，寓清于濁”，這是明代洪應(yīng)明的做人哲學(xué)。舉凡古今中外功成名就之人都有一套做人的哲學(xué)在啟發(fā)著自己的思想，指導(dǎo)著自己的言行，標(biāo)示著自己的品位。從這一意義上說，做人的哲學(xué)也是一種處世的智慧。一個(gè)人對(duì)世界怎樣看，便會(huì)施加怎樣的方法，便會(huì)走上怎樣的道路，而一切成功之士自有其高于常人的哲學(xué)層次、思想層次、認(rèn)識(shí)層次，因而也獲得了相應(yīng)的高于常人的人生層次和事業(yè)層次。所以，做人不僅是一種藝術(shù)，更是一種哲學(xué)。從這套哲學(xué)中，我們可以讀到方圓之經(jīng)、得失之鑒、智愚之方、藏露之訣、伸屈之道、進(jìn)退之策、軟硬之招、迂直之術(shù)以及明暗之學(xué)。其中矛盾與互補(bǔ)、對(duì)立與統(tǒng)一、相克與相生、邏輯與辯證，無處不折射著哲學(xué)的輝光。只有映照著這種哲學(xué)輝光行走世界的人，才能在人生之路上順風(fēng)順?biāo)?，左右逢源?！　堈駥W(xué)　　2008年3月于北京

內(nèi)容概要

　　做人不僅是一種藝術(shù)，更是一種哲學(xué)。從這套哲學(xué)中，我們可以讀到方圓之經(jīng)、得失之鑒、智愚之方、藏露之訣、伸屈之道、進(jìn)退之策、軟硬之招、迂直之術(shù)以及明暗之學(xué)。其中矛盾與互補(bǔ)、對(duì)立與統(tǒng)一、相克與相生、邏輯與辯證，無處不折射著哲學(xué)的輝光。只有映照著這種哲學(xué)輝光行走世界的人，才能在人生之路上順風(fēng)順?biāo)?，左右逢源?/pre>



書籍目錄
第一章 方圓經(jīng)——內(nèi)方外圓，由方生圓“方”為做人之本“圓”為處世之道有方有圓做“活”人方圓并用，剛?cè)峒娌黄珡U外圓內(nèi)方可保世事平安路有曲直，話有方圓凡事都要留有余地人格高尚，用尊嚴(yán)維護(hù)“方”氣度恢弘，以胸襟做到“圓”該方則方，該圓則圓第二章 得失鑒——失之東隅，得之桑榆塞翁失馬，焉知非福做人不應(yīng)太計(jì)較得失既要拿得起，又要放得下在得與失之間要把握好“分寸”二字做人要懂得適時(shí)放棄“吃虧”也是“占便宜”舍得為別人出些“工夫”想求人助，先學(xué)會(huì)助人施惠不必念回報(bào)處處計(jì)較得失，就會(huì)兩手空空關(guān)鍵要懂得適可而止之理第三章 智愚方——大智若愚，大巧若拙“裝傻”乃是一種有效的制勝策略自嘲能為你贏得更大的榮耀外晦內(nèi)明，裝傻賣乖大巧若拙，大辯若訥愚憨有時(shí)是一種潛智慧難得“糊涂”真聰明大智若愚，大巧若拙糊涂是保全自我的大手段在智與愚之間劃清界限大智若愚，并不委屈人第四章 藏露訣——藏器待時(shí)，適機(jī)而露吃透“藏”與“露”的關(guān)系“不露”與“露”之計(jì)關(guān)于運(yùn)用“伏藏”的人生智慧深藏不露，提防小人的“變臉術(shù)”不顯眼的花草少遭摧折強(qiáng)者裝弱，巧勝對(duì)手掌握藏巧之功該顯身手時(shí)，一定要亮相欲求顯揚(yáng)先韜晦該守本分時(shí)勿張揚(yáng)大智者絕不輕易凸顯真本事第五章 伸屈道——屈高就下，以屈求伸在屈伸之間爆發(fā)自己的能量能伸能屈是一種以弱圖強(qiáng)的戰(zhàn)術(shù)聰明之舉：要想伸，必先屈以屈求伸，芝麻開花節(jié)節(jié)高可廢一時(shí)，不可廢一世放下身價(jià)，前方是大道該傻時(shí)傻，該瘋時(shí)瘋該低頭時(shí)就低頭第六章 進(jìn)退策——適時(shí)進(jìn)退，左右逢源凡事都要給自己留好退路該退就退一步善引退能身穩(wěn)以退為進(jìn)才能站穩(wěn)腳跟退卻是進(jìn)攻的第一步有理也要讓三分莫做只進(jìn)不退的螳螂欲擒故縱是以退求進(jìn)之法適可而止是對(duì)進(jìn)退規(guī)則的深刻認(rèn)知第七章 軟硬招——軟硬兼施，剛?cè)岵?jì)不軟不硬：到哪都能挺直腰捆硬柴禾要用軟繩“硬”話也要說“軟”恩威并施，籠絡(luò)人心以別人的“軟肋”達(dá)到自己的目的“軟”刀子更扎人學(xué)會(huì)用語言的“軟化”作用做人不能總做“軟柿子”抓住把柄軟即可服硬該硬時(shí)絕不手軟第八章 迂直術(shù)——迂回進(jìn)取，以迂就直迂回進(jìn)取，做人處世處處贏揣摩對(duì)象，以迂應(yīng)變含沙影射、巧妙諫阻從不同角度尋找突破口直話曲說，勸導(dǎo)說服無不成曲徑通幽達(dá)仙境用心做事，迂回成事采用曲折的方式前進(jìn)第九章 明暗學(xué)——明擺棋子，暗中用招不要處處炫耀自己的風(fēng)光之事暫時(shí)匍匐是為了長久直立明里暗里自我貼金表面忍讓，暗中動(dòng)手睡覺也睜一只眼示短致長，扮弱勝敵養(yǎng)精蓄銳，暗中較勁自我炫耀常會(huì)適得其反明修棧道，暗渡陳倉


章節(jié)摘錄
　　“方”為做人之本　　“方”為做人之本，是堂堂正正做人的脊梁，是坦坦蕩蕩做人的靈魂。一個(gè)人在社會(huì)上生存，倘若沒有方正的德性必會(huì)遭受眾人的唾棄，必會(huì)遠(yuǎn)離成功的殿堂?！　∷未髮W(xué)者歐陽修說：“君子的品德修養(yǎng)，內(nèi)要端正自己的思想，外表要端正自己的儀容?！绷硪晃凰未髮W(xué)者蘇洵也說：“臉上有污垢不要忘記天天洗，衣服污垢也要經(jīng)常洗，這是人最起碼的常情?！弊袷剡@一常情，才能被看得起。所以，要使人們看得起，自己做人就要有重量。要端重，要莊嚴(yán)，要肅敬；不輕佻，不茍且，不散漫。古人說：“君子不重則不威。”像這樣就能威光照人，神采懾人，使人一見就能肅然起敬。人作為萬物之靈，并能自我超越。成圣登真，成佛成祖，都是靠自己去創(chuàng)建，自己去做。　　人如果能深入觀察自己，認(rèn)識(shí)自己，呼喚自己酣睡著的潛在能力。那么，偉大無比的力量、奇跡就會(huì)自此而生。并能發(fā)現(xiàn)我無殊于千古圣人，千古圣人也無殊于我；我也就是英雄豪杰，英雄豪杰也是我，完全沒有半點(diǎn)欠缺。之所以我不及他，只是我沒有全力以赴去挖掘自己創(chuàng)造自己罷了。所以，凡是人都必須懂得有所自尊，自尊心就是成就圣賢英豪不可缺少的。自尊的人必須自敬，自敬的人必能自重，自重的人必能自愛。反之，自尊的人必不自卑，自敬的人必不自賤，自重的人必不自暴，自愛的人必不自棄。而在這里我們所提到的“自信”、“自尊”、“自敬”、“自愛”都是為人之“方”?！　☆仠Y說：“堯，人也；舜，人也；有為者亦若是！”這就是自尊。陸象山說：“雙手攀南斗，翻身倚北辰，舉頭天外望，無我這般人。”這就是自尊自重。因?yàn)樗羞@種感覺，所以他又說：“宇宙內(nèi)事，乃己分內(nèi)事，乃宇宙內(nèi)事?！边@就是自敬自愛。人總要看得起自己，才能使人們看得起，才能產(chǎn)生一種無比的自信心。要讓人們看得起，就是自己做人有重量。能端重，能莊嚴(yán)，能肅敬；不輕佻，不茍且，不散漫。即為人方正，然只有為人方正才能確保自己處家事方正，處國事方正，處天下事方正?！　　皥A”為處世之道　　人際關(guān)系好壞直接關(guān)系到一個(gè)人生活和事業(yè)的成敗。而要想打造一種良好的人際關(guān)系，就必須學(xué)會(huì)圓融的處世藝術(shù)；要想營造一個(gè)和諧的交往環(huán)境，就必須具備靈活的社交本領(lǐng)。所以。在這個(gè)熙來攘往的社會(huì)上，只有學(xué)會(huì)圓融，你才能在與他人的交往中獲得左右逢源的生存空間?！　?942年，美國哈佛大學(xué)教授團(tuán)在芝加哥某公司做“如何提高生產(chǎn)率”的實(shí)驗(yàn)時(shí)，首次發(fā)現(xiàn)了人際關(guān)系才是提高工作效率的關(guān)鍵所在，由此提出了“人際關(guān)系”一詞。人際關(guān)系的技巧能使你在與人交往中如魚得水，是你在現(xiàn)實(shí)世界中拼搏、奮爭的有力武器。這種武器在現(xiàn)代被詮釋為人際關(guān)系，而它的傳統(tǒng)意義即為“圓”?！　∠日f方，做事要方正，便是說做事要遵循規(guī)矩、遵循法則，絕不可亂來，這個(gè)道理在中國已流傳上千年。　　中國人常說的“沒有規(guī)矩不成方圓”、“有所不為才有所為”，就是“方”這個(gè)道理。　　而在這里，我們重點(diǎn)要闡述“圓”，做人要圓融。這個(gè)圓融絕不是圓滑世故，更不是平庸無能，這種圓是圓通，是一種寬厚、融通，是大智大悟，是與人為善，是居高臨下、明察秋毫之后，心智的高度健全和成熟。不因洞察別人的弱點(diǎn)而咄咄逼人，不因自己比別人高明而盛氣凌人，任何時(shí)候也不會(huì)因堅(jiān)持自己的個(gè)性和主張讓人感到壓迫和懼怕，任何情況都不會(huì)隨波逐流，要潛移默化別人而又絕不會(huì)讓人感到是強(qiáng)加于人……這需要極高的素質(zhì)、很高的悟性和技巧，這是做人的高尚境界?！　A的壓力最小，張力最大，而可塑性又最強(qiáng)。








圖書封面



圖書標(biāo)簽Tags
無




評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒讀過(52)
勉強(qiáng)可看(376)
一般般(642)
內(nèi)容豐富(2664)
強(qiáng)力推薦(218)


 


    做人的哲學(xué) PDF格式下載