世說(shuō)新語(yǔ)全譯（上下）

前言

《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋臨川王劉義慶編撰的一部志人筆記小說(shuō)集。劉義慶（公元403-444年），彭城（今江蘇徐州）人，宋武帝劉裕中弟長(zhǎng)沙景王劉道憐的次子，出嗣給臨川烈武王劉道規(guī)，襲封臨川王。曾先后擔(dān)任豫州刺史、荊州刺史、南兗州刺史等官職。他并不熱衷于政治，《宋書(shū)》本傳說(shuō)他“性簡(jiǎn)素，寡嗜欲，愛(ài)好文義，才詞雖不多，然足為宗室之表”，“招聚文學(xué)之士，近遠(yuǎn)必至”。當(dāng)時(shí)有名的文士如袁淑、陸展、何長(zhǎng)瑜、鮑照等都曾受到過(guò)他的禮遇。據(jù)《宋書(shū)》和《南史》本傳、《隋書(shū)·經(jīng)籍志》和兩《唐志》（《舊唐書(shū)·經(jīng)籍志》《新唐書(shū)·藝文志》）的記載，劉義慶所著有《世說(shuō)》（即《世說(shuō)新語(yǔ)》）、《徐州先賢傳》《典敘》《集林》《宣驗(yàn)記》《幽明錄》《江右名士錄》和《宋臨川王義慶集》等，但多已亡佚，只有《世說(shuō)新語(yǔ)》一書(shū)較為完整地流傳下來(lái)?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》又有《世說(shuō)》《世說(shuō)新書(shū)》等異稱(chēng)。北宋黃伯思《東觀余論》認(rèn)為，《世說(shuō)》之名，肇始于劉向。據(jù)《漢書(shū)·藝文志》記載，劉向所序儒家類(lèi)六十七篇中，就有《世說(shuō)》一種。劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》，《南史》本傳、《隋書(shū)·經(jīng)籍志》及兩《唐志》均稱(chēng)為《世說(shuō)》，唐寫(xiě)本殘卷和段成式《酉陽(yáng)雜俎》則稱(chēng)為

內(nèi)容概要

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋臨川王劉義慶編撰的一部志人筆記小說(shuō)集。書(shū)中輯錄了東漢至東晉300多年間社會(huì)上各種軼聞趣事，分為德行、言語(yǔ)、文學(xué)等36門(mén)（類(lèi)）?！　”緯?shū)以明代袁褧嘉趣堂本為依據(jù)，參以日本尊經(jīng)閣影宋本、王先謙思賢講舍校訂本、唐寫(xiě)本《世說(shuō)新書(shū)》殘卷，對(duì)原文作了必要的校訂。為方便讀者閱讀，又將原文中的繁體字、異體字改為簡(jiǎn)體字、通行字。注釋主要交代一些背景材料，對(duì)人名、地名、職官名以及特殊疑難詞語(yǔ)或譯文較難表達(dá)含義的詞語(yǔ)作了解釋?zhuān)哂泻?jiǎn)明、準(zhǔn)確、通俗等特色，是一本構(gòu)思悠長(zhǎng)、雅俗共賞的文學(xué)讀本。

作者簡(jiǎn)介

作者:(南朝宋)劉義慶|譯者:柳士鎮(zhèn)、劉開(kāi)驊

書(shū)籍目錄

前言德行第一言語(yǔ)第二政事第三文學(xué)第四方正第五雅量第六識(shí)鑒第七賞譽(yù)第八品藻第九規(guī)箴第十捷悟第十一夙惠第十二豪爽第十三容止第十四自新第十五企羨第十六傷逝第十七棲逸第十八賢媛第十九術(shù)解第二十巧藝第二十一寵禮第二十二任誕第二十三簡(jiǎn)傲第二十四排調(diào)第二十五輕詆第二十六假譎第二十七黜免第二十八儉嗇第二十九汰侈第三十忿狷第三十一讒險(xiǎn)第三十二尤悔第三十三紕漏第三十四惑溺第三十五仇隙第三十六

章節(jié)摘錄

德行第一【題解】《世說(shuō)新語(yǔ)》分為三十六個(gè)門(mén)類(lèi)，而以《德行》《言語(yǔ)》《政事》《文學(xué)》放在前面，這顯然是受了儒家所謂“孔門(mén)四科”的影響。但從內(nèi)容上看，它們又和儒家忠孝為本的思想不完全相同，帶有魏晉時(shí)代的特征?！兜滦小烽T(mén)共有四十七則故事，主要反映兩方面的內(nèi)容。一是贊揚(yáng)了儒家的傳統(tǒng)美德，如吳郡陳遺貯鍋巴奉母，謝安勸兄釋放老翁，荀巨伯寧死不肯棄友，管寧蔑視錢(qián)財(cái)、權(quán)位。這些都是孝悌、仁愛(ài)、節(jié)義、清廉品行的表現(xiàn)。二是反映了魏晉時(shí)期特定的道德觀念，如阮籍的“至慎”，嵇康無(wú)“喜慍之色”，王澄、胡毋輔之“以任放為達(dá)”，王獻(xiàn)之以與郗家離婚為過(guò)失。這些在特定歷史條件下產(chǎn)生的同傳統(tǒng)禮教不相符的行為，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)士人的品行心態(tài)以及追求個(gè)性解放的精神?！驹摹?.陳仲舉言為士則①，行為世范。登車(chē)攬轡②，有澄清天下之志。為豫章太守③，至，便問(wèn)徐孺子所在④，欲先看之。主簿白⑤：“群情欲府君先入廨⑥?！标愒唬骸拔渫跏缴倘葜偄撸幌九?。吾之禮賢，有何不可！”注釋①陳仲舉：陳蕃，字仲舉，東漢人，官至太傅，因謀誅宦官未成，被害。②登車(chē)攬轡：古代受任的官員通常乘車(chē)赴職，登車(chē)攬轡表示初到職任。攬轡，拿過(guò)韁繩。③豫章：郡名，治所在今江西南昌。太守：郡長(zhǎng)官，負(fù)責(zé)一郡行政事務(wù)。④徐孺子：徐稚，字孺子，終身隱居不仕。陳蕃在豫章時(shí)，不接待賓客，只為徐稚特設(shè)一榻，徐稚坐過(guò)走后，就掛起不用。⑤主簿：中央機(jī)構(gòu)或地方官府屬官，掌管文書(shū)簿籍。魏晉時(shí)期，為將帥重臣的幕僚長(zhǎng)，地位甚重。⑥府君：對(duì)太守的尊稱(chēng)。廨：官署，官吏辦公及居住的地方。

編輯推薦

《世說(shuō)新語(yǔ)全譯(上下)》是南朝宋臨川王劉義慶編撰的一部志人筆記小說(shuō)集。書(shū)中輯錄了東漢至東晉300多年間社會(huì)上各種軼聞趣事，分為德行、言語(yǔ)、文學(xué)等36門(mén)（類(lèi)）。《世說(shuō)新語(yǔ)全譯(上下)》為其譯本。

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