曹雪芹

前言

古代中國不僅是人類的文明搖籃之一，也是人類的精神搖籃之一。按照德國哲學(xué)家卡爾·雅斯貝爾斯（Karl Jaspers，1883-1969）的觀點，在埃及、美索不達(dá)米亞、印度和中國文明出現(xiàn)之后，從公元前800年到公元前200年之間，以公元前500年為中心，世界上又相繼出現(xiàn)了一系列的文明，可以稱之為軸心時代（Axial Age）這文明中出現(xiàn)了一些大思想家，對人類和世界的一些根本性問題提出了思考，提出了解脫或超越的目標(biāo)與途徑。中國的孔子、老子、墨子、莊子等思想家，印度的《奧義書》和釋迦牟尼佛，希臘的詩人荷馬、悲劇家修昔底德、哲學(xué)家赫拉克利特、柏拉圖、阿基米德，巴勒斯坦的先知等等，幾乎是同時在中國、印度和西方互不了解的情況下出現(xiàn)。他們創(chuàng)立了人們至今賴以為精神基礎(chǔ)的思想范式或世界宗教，他們?nèi)匀慌c我們生活在起。

內(nèi)容概要

　　《曹雪芹》中國思想家評傳簡明讀本。對大多數(shù)人來說，現(xiàn)實人生通常是不完滿的，總是有著這樣或那樣的缺憾，可謂人生在世，不得意者十常八九。說起那些成就卓著、影響深遠(yuǎn)的前輩先哲，后人在景仰之余，往往也會在內(nèi)心生出一種遺憾，那就是出生太晚，無法得到一睹風(fēng)采、當(dāng)面請教的機(jī)會。盡管可以通過閱讀他們著作的方式獲得一些彌補(bǔ)，但這種遺憾并不能完全消除，特別是對那些富有傳奇甚至帶有神秘色彩的前賢，更是如此。比如《紅樓夢》的作者曹雪芹，就是這樣一位留給后人太多遺憾的人物?！　r至今日，說曹雪芹是一位享有世界聲譽(yù)的偉大作家，恐怕已沒有什么人會提出異議，有些人甚至?xí)X得贊美的程度不夠，還要再加上一些諸如大天才、大思想家、大畫家、大建筑家、大美食家之類響亮顯赫的名號才覺得滿意。《紅樓夢》自問世之日起，就受到人們的喜愛，這種喜愛早已超越國界，這部小說也早已成為人們公認(rèn)的世界文學(xué)名著，無論是專家學(xué)者還是一般讀者，無不對其交口稱贊，書中所寫的人物、故事乃至詩詞可謂婦孺皆知，深人人心，成為人們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。但令人感到遺憾的是，我們現(xiàn)在看到的《紅樓夢》是殘缺的，只有前80回，后40回則是另外一位作家續(xù)寫的。曹雪芹寫完全書了嗎？如果他寫完的話，后面的部分都說了些什么？80回之后的稿子為什么會散失，將來還能找到嗎？相信每一位讀者都會產(chǎn)生這樣的疑問，而且十分迫切地想知道答案?！　哪撤N角度來說，《紅樓夢》如同一部無法讀懂的天書，里面充滿了太多的謎團(tuán)。對于它的作者曹雪芹，我們所知甚少。這位優(yōu)秀的作家除了《紅樓夢》外，再沒有給后人留下什么。除了他的朋友寫過幾首以他為吟詠對象的詩歌外，再找不到有關(guān)他的直接記載了。資料的嚴(yán)重缺乏讓研究者們感到頭痛，自《紅樓夢》研究成為一門學(xué)問以來，只要是與曹雪芹有關(guān)的文獻(xiàn)，哪怕是有一點點新的發(fā)現(xiàn)，都會激動人心，都會在學(xué)術(shù)界引起轟動。一些心術(shù)不正的人難以抵御名聲和金錢的誘惑，則去偽造文物，這樣的事情在20世紀(jì)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了好幾起。盡管有關(guān)曹雪芹的研究專著出版了很多，但那些專家學(xué)者們對這位偉大作家的了解并不像人們想象的多?！　v史是十分殘酷的，它像捉迷藏一樣，讓你知道一些真相的同時，往往又會對你隱瞞另外一些，而且隱瞞得很深很深，以至于人們深入挖掘了一百多年，仍所獲不多，想知道答案但又無法揭開謎底的痛苦折磨著一代又一代研究者和讀者，在可以想象的將來，這種痛苦還要繼續(xù)下去。對曹雪芹和《紅樓夢》的研究正是如此，這就像一個十分精美的花瓶，已經(jīng)被打碎了二百多年，我們雖然能撿到幾個碎片，看到花瓶的大致輪廓，但始終無法看到全部的細(xì)節(jié)和全貌。　　不過，尋找還會繼續(xù)下去。只要《紅樓夢》還在，只要喜愛它、研究它的讀者和研究者還在，這種尋找就會一直持續(xù)下去，盡管每個人都知道，這樣的尋找注定是充滿遺憾的，注定是不完滿的。這種尋找既是為了滿足心中難以抑制的疑問，也是為了表達(dá)對曹雪芹這位偉大作家的敬意，對這位給讀者帶來巨大藝術(shù)享受的作家，人們總是想對他了解得更多一些，哪怕是多知道一點點。

書籍目錄

引言——遺憾的尋找一、秦淮風(fēng)月憶繁華——曹雪芹的家世二、步兵白眼向人斜——曹雪芹的生平三、不如著書黃葉村——曹雪芹的創(chuàng)作四、不是情人不淚流——曹雪芹的思想鑼五、三寸柔毫能寫盡——曹雪芹的才華六、艷情人自說紅樓——《紅樓夢》的續(xù)書七、傳神文筆足千秋——《紅樓夢》的流傳尾聲——一部小說和它創(chuàng)造的奇跡

章節(jié)摘錄

一、秦淮風(fēng)月憶繁華——曹雪芹的家世在古代中國，談?wù)撘粋€人，首先要提到的就是他的家族和出身，這不僅來自一種歷史悠久的信仰和觀念，而且還是一種出于現(xiàn)實的考慮。古代中國人通常聚族而居，生活在以宗族和血緣形成的集體中，家族和出身對個人的影響實在是太大了，既影響到一個人的成長環(huán)境和教育，往往也潛在地決定著一個人的前途和命運(yùn)。出身豪門世家，對一些人意味著得天獨厚的資歷，對另外一些人來說，則只能是一種無法企及的人生夢想。探討曹雪芹的生平經(jīng)歷和文學(xué)創(chuàng)作自然也不例外，需要從他的家族和出身講起。這并非例行公事般的俗套，而是有著特別的意義，這是因為曹氏家族命運(yùn)的滄桑變化在改變了曹雪芹命運(yùn)的同時，也成就了這位偉大的作家，這正如人們通常所講的：環(huán)境改變?nèi)?。尤其需要指出的是，曹雪芹還把個人對家族的認(rèn)知和情感寫進(jìn)了他的作品中，成為十分重要的內(nèi)容，使作品帶有一定的自傳色彩。這在以前的通俗小說中是極為少見的，可以說是一種藝術(shù)上的創(chuàng)新。因此，對家族的深入剖析便成為解讀這部作品的一個重要環(huán)節(jié)，或者說是一把鑰匙、一個關(guān)鍵詞。無論是探討《紅樓夢》，還是曹雪芹，都需要從曹氏家族的滄桑變遷講起。這是一場跨越時空的追溯，它使我們看到一個具有傳奇色彩的家族的榮辱興衰……（一）為了家族的榮譽(yù)感，不少中國人喜歡把自己的家世往上追溯，一直追溯到一位名人作為始祖為止。對曹雪芹的家世，研究者也使用了這樣的方法，有人說他是三國時期著名政治家曹操的后代，有人說他是南宋大將曹彬的子孫。這些家族榮譽(yù)且不說由于資料缺乏，無法證實，即使真的是歷史事實，對曹雪芹也不會有多大影響，況且他本人都未必知道，畢竟年代太久遠(yuǎn)了。家族的變化真正能影響到曹雪芹的，則要從明代中后期說起。讓我們以這個時間為起點，回顧曹錯家族一百多年間的滄桑變遷。

編輯推薦

《曹雪芹》由南京大學(xué)出版社出版。

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