中國佛教藝術(shù)（第2輯）

內(nèi)容概要

　　中國是佛教第二故鄉(xiāng)，也是佛教諸多宗派的祖庭。佛教在中國流傳二千年，不僅使浩如煙海的佛教典籍得到翻譯與弘傳，而且形成了世界三大語系佛教中的漢語系佛教和藏語系佛教。歷代佛教雕塑、繪畫、音樂、戲曲、金石、書法、建筑也是佛教瑰寶，這些珍貴的文化遺產(chǎn)在中國不僅得到了很好地繼承，而且得到了新的發(fā)揚?！吨袊鸾趟囆g(shù)（第2輯）》為《中國佛教藝術(shù)》第二輯。全書共分理論研究、經(jīng)典賞析、當(dāng)代丹青、禪心漫筆、佛藝前沿等五個部分，對中國的佛教藝術(shù)作了深入的研究。

書籍目錄

理論研究宗教與藝術(shù)漫談古代中外佛陀涅柴像賞析東漢佛教藝術(shù)遺存漫談佛國天籟——西藏史詩與歌舞《繪塑法華經(jīng)：中國中古佛教視覺文化》導(dǎo)言淺論“梁楷圖式”的時代必然性佛藝資訊“首屆中國近現(xiàn)代佛教學(xué)術(shù)研討會”暨毗盧寺開放十周年紀(jì)念在南京隆重舉行關(guān)于南京大學(xué)“中青年佛學(xué)骨干研究生班”的報道——賴永海教授訪談若問古今興廢事請君只看洛陽城——南京大學(xué)宗教藝術(shù)課程洛陽佛教文化考察側(cè)記龍門專欄龍門石窟北朝造像若干問題的探討(二)世界文化遺產(chǎn)——龍門石窟的保護(hù)略論龍門石窟藥方洞造像及其藥方石刻的價值馳思造化古今之故寓情深郁豪放之間——康有為與《龍門二十品》古陽幽思經(jīng)典賞析對徐州云龍山大石佛的考證范古農(nóng)跋金粟山藏經(jīng)紙自在自為的世界——麥積山第二三窟右壁脅侍菩薩鑒賞大同華嚴(yán)寺露齒菩薩賞析當(dāng)代丹青我與圓霖法師的交往佛智佛藝慈光永輝——紀(jì)念南京兜率寺方丈圓霖法師傳義法師的詩與書——《傳義詩稿》序?qū)毸篮愕姆柖U心漫筆延陵昌國寺尋蹤

章節(jié)摘錄

　　東漢佛教藝術(shù)遺存漫談　　佛教傳入中土，經(jīng)過一段時間的鞏固，隨即步入了一個較快的發(fā)展時期。至東漢末葉桓、靈二帝的時代（146～189年），有關(guān)佛教的記載才逐漸翔實，史料也逐漸豐富，這表明佛教的傳播更趨于廣泛。從傳世資料來敘述的東漢佛教看起來很貧乏，但從考古資料來管窺東漢佛教，就會發(fā)現(xiàn)佛教在漢代社會存在、流傳的廣度和深度可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過學(xué)術(shù)界的估計?！　|漢末年，下邳相笮融施造可容納3000人的佛寺，于中“以銅為人，黃金涂身，衣以錦采”，一般認(rèn)為即是金銅佛像，這是中國立寺造像首次見于史載。近幾十年來，在中國內(nèi)地發(fā)現(xiàn)漢代石雕佛像多處，南方和北方都有。在此僅將山東沂南漢墓、連云港孔望山摩崖以及四川的早期佛教造像簡述于后，以之佐證佛教在漢代流傳的真實情況?！　∫誓蠞h墓第一次發(fā)掘于l954年春，當(dāng)發(fā)掘簡報及《沂南古畫像石墓發(fā)掘報告》正式發(fā)表后，當(dāng)即引起了轟動，并因此而引發(fā)了一場有關(guān)墓葬與畫像的學(xué)術(shù)大討論，掀起了一股漢代文化藝術(shù)研究的高潮。①1994年，進(jìn)行了第二次發(fā)掘，并結(jié)合漢墓的保護(hù)在原地修建了遺址型博物館。沂南漢墓有兩座。Z-號墓在一號墓的南面偏東，兩墓相距20米。二號墓早期被盜，出土文物不多，聞名遐邇的項光童子像出土于一號墓中?！　”闭瘽h畫像石墓（一號墓），該墓規(guī)模宏大，墓室結(jié)構(gòu)復(fù)雜，畫像雕刻精美，內(nèi)容極其豐富。一號墓坐北向南，用280塊預(yù)制石材筑成，其中畫像石42塊，畫像73幅，畫像面積44．2平方米。墓南北長8．7米，東西寬7．55米，由前中后三個主室、東三個側(cè)室、西兩個側(cè)室組成，總計為八室。室與室之間都有門直通。整個墓室的構(gòu)筑是由地面、臺子、支柱、墻壁、橫額、中柱、過梁、橫枋、攔角石、蓋頂石等先后順序壘筑起來的，建筑技術(shù)相當(dāng)先進(jìn)。墓門高2．74米，由門楣、橫額和東、西、中三個立柱組成。中室高3．12米，面、闊兩間，進(jìn)深兩間，也有八角形擎　　天柱。中室八角柱上線雕的神仙奇禽異獸的畫像中，可以看到項有圓光的童子，這樣的畫像在柱身南面和北面的上端各有一個，正面和背面畫著有頭光的童子立像，左右兩面畫有載華蓋而坐著的神像。立像和神像的作風(fēng)差別很大。童子立像頸上有圓光，頭上有飾物，頸間也有飾物，腰配鈴鐺，衣服窄袖，裙下褲管蓬大若燈籠，足下著尖頭鞋。大多數(shù)考古學(xué)家認(rèn)為，此像是受佛教故事影響而形成的。有些學(xué)者將其稱之為“仙佛一體”模式。

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