崇善樓筆記

出版時(shí)間:2008-10  出版社:上海書店出版社  作者:王壯弘  頁數(shù):264  
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內(nèi)容概要

  自幼拙于書寫而酷愛之,每見優(yōu)美書體即生欽羨之心,未及冠即從學(xué)于凌卓英老師(吳昌碩同時(shí)書家),繼之問筆法于從北方來的書家許鐵豐。一九五六年入上海古籍書店碑帖書畫部工作,與前墨林(經(jīng)營碑帖書畫的店鋪)主人尤士錚同事,承其指導(dǎo),得益良多。然尤師年高多病,且處事謹(jǐn)慎,每得異品佳拓,必由我詳細(xì)記錄,得其嘉許。未幾尤師退休,一九五八年得識(shí)沈尹默老師,沈師喜名跡照片,每有得必逞覽,故過從甚密,承其悉心指導(dǎo),遂得運(yùn)筆精要。惜工作甚忙,未能時(shí)時(shí)研習(xí)。而善本記錄之事,十余年間,從未間斷,不覺積稿盈箱?!拔母铩敝性鈿Т蟀耄俸笥喔逭埥僖瑢W(xué)工楷謄出,由《書法研究》陸續(xù)刊載,名日《崇善樓筆記》,而書畫攝影之稿則全遭劫灰,每一念及,婉惜不已。

作者簡介

  王壯弘,一九三一年十月生于上海。原籍浙江慈溪。
一九五六年始,先后在上海古籍書店、朵云軒等國家文物單位擔(dān)任征集文物的工作,經(jīng)手金石碑帖書畫數(shù)十萬件,曾為各地博物館所藏碑刻作全面的文物等級分類。后任職于上海書畫出版社,一九八七年眷出國講學(xué),一九八九

書籍目錄

秦漢石刻(含先秦)  岣嶁山銘  壇山刻石  詛楚文  石鼓文  石鼓文(吳缶廬舊藏明初拓本)  石鼓文(五字不損本)  石鼓文(五字不損又一本)  泰山刻石  泰山刻石(廿九字本附十字拓本)  泰山刻石(阮氏揚(yáng)州重刻廿九字本)  瑯王牙臺(tái)刻石  嶧山刻石  嶧山刻石(長安本)  楊量買山地記  魯孝王刻石  魯孝王刻石(明拓本)  開通褒斜道摩崖  司徒袁安碑  王得之郭雅文墓道 司空袁敞碑 司徒袁敞殘碑(出土初拓本) 嵩山太室石闕銘(宋拓剪裱本) 開母廟石闕銘 延年石室 裴岑紀(jì)功碑 北海相景君銘 北海相景君銘(劉鐵云藏本) 司隸校尉楗為楊君石門頌?zāi)ρ隆◆斚嘁溢冒偈涫繁◆斚嘁溢冒偈浔髦腥~拓本) 魯相乙瑛置百石卒史碑(明拓本) 魯相乙瑛置百石卒碑(清初拓本) 魯相乙瑛置百石卒史碑(清初拓二本) 魯相乙瑛置百石卒碑(清初拓又一本) 魯相韓敕造孔廟禮器碑 魯相韓敕造孔廟禮器碑(乾隆拓本) 魯相韓敕造孔廟禮器碑(葉氏風(fēng)滿樓藏明拓剪裱本) 龜茲將軍劉平國治路誦(一作鑿孔記) 龜茲將軍劉平國治路頌(最初拓本) 封龍山頌 泰山都尉孔宙碑 泰山都尉孔宙碑(明拓本) 西岳華山廟碑 西岳華山廟碑(翻刻本) 武榮碑 張壽碑(張叔未舊藏乾隆刻跋初拓本) 衛(wèi)尉卿衡方碑 魯相史晨饗孔廟碑并奏銘 魯相史晨饗孔廟碑并奏銘(徐頌閣郡舊藏明拓本) ……六朝石刻唐宋元明石刻歷代叢帖歷代單刻帖歷代雜器拓本歷代外流石刻歷代雜記《崇善樓書系》編后記

章節(jié)摘錄

  秦漢石刻(含先秦)  岣嶁山銘  《岣嶁山銘》俗誤作《岣嶁碑》。蓋碑自漢始,秦前但有刻銘?!墩f文》:“碑,豎石也?!笔秦Q在地上的石頭,刻有文字的碑東漢始有。  《岣嶁山銘》又名《祝融峰銘》,據(jù)王氏《金石萃編》云,有四,其實(shí)遠(yuǎn)不止此。除湖南衡山外,四川、云南、長沙、西安、紹興、山東棲霞、黃縣、陜西甘泉、河南汲縣皆有刻本,即湖南刻本所見亦有六、七種之多,李佐賢《石泉書屋類稿》云:以刻于衡山真隱屏后為真本,余見此刻本雖較它本略勝,傳為神禹之銘,實(shí)也未足征信。  此銘拓本余見有極舊者,然其文字正如葉昌熾《語石》云:“實(shí)道家之秘文?!笔且??! 娇淌 ≠澔士h壇山刻有“吉日癸巳”四字,相傳為周穆王所書,謝從寧、吳恭順、宋濂皆為翻刻,石熙明《博古堂帖》亦曾刻之。孫星衍輩信以為真,實(shí)小篆也。筆力軟弱,乃學(xué)李陽冰者所書,周穆王豈能小篆,不辯已明其偽。石熙明、孫星衍輩素稱精鑒,于此何其謬也。  詛楚文  秦詛楚文古無聞,宋時(shí)始出,歐、趙著錄皆信以為真。余按此刻書既不類,文復(fù)不古,尤謬者成王十八世乃懷王,名熊槐,此誤為熊相。萬斯同《群書疑辨》詳言之。其為偽物無疑?! ∈奈摹 ∈氖俏覈钤绲氖涛淖帧o論在書法藝術(shù)、歷史、考古、文字發(fā)展以及文學(xué)史上,它都占有極為重要的地位。

編輯推薦

  《崇善樓筆記》為作者在收購、鑒定之余所撰寫,詳細(xì)記載了歷代碑刻的流傳淵源、各個(gè)不同時(shí)期拓本的詳細(xì)情況,最初發(fā)表在最權(quán)威的書法理論刊物《書法研究》雜志中,斷斷續(xù)續(xù)載20期(1981-1989年),為碑帖的鑒定及年代的斷定提供了參考的依據(jù)。

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用戶評論 (總計(jì)6條)

 
 

  •   王壯弘先生是當(dāng)今碑帖鑒定的權(quán)威人物。這本筆記曾經(jīng)在《書法研究》雜志上連載,記錄頗有價(jià)值,也很有情味。有些遺憾的是先生的筆記在“文革”中損毀太半,令人唏噓......雖然大部分內(nèi)容已經(jīng)編入了王先生的《增補(bǔ)校碑隨筆》,但還有很大部分內(nèi)容是值得大家參考的。眾所周知碑帖鑒定需要具有諸多方面的綜合知識(shí)。王先生將碑帖鑒定的方法程序曾有過精辟的歸納:先識(shí)其名目,次看其裝潢,還要觀看前后題跋、題記和收藏印記。再看拓本內(nèi)容是否與名目相符?書風(fēng)是否與時(shí)代相合?帖上是否有人為做舊痕跡?是否有拼補(bǔ)描填痕跡?然后總結(jié)前觀印象,初步得出結(jié)論:是近拓或是舊托,或是偽拓,或是精品,或是常見之帖,或是稀有名碑。若是屬于稀有名碑、舊拓精品則還須詳加考核,方可定論。另外,題簽題字人的身份,裝潢年代,是內(nèi)府還是民間?紙墨和拓法的特點(diǎn)和年代,殘缺程度;字體存泐與紙墨年代是否相符?文字語句是否抵牾?題跋的真?zhèn)危}跋文句是否雅馴?內(nèi)容是否與碑帖情況符合?所鑒定的碑帖是否曾經(jīng)影???是否著錄?題跋文字是否收入文集?然后再以全文拓本或影印本詳加比較核對,若無著錄之新出之品則又必須詳核歷史文獻(xiàn)。唯有如此,方可無失。另外,王先生告誡碑帖鑒定時(shí)還須做到以下幾點(diǎn):一、識(shí)欲博,指鑒定者的知識(shí)面必須廣博。像史學(xué)、文學(xué)、書法、文字學(xué)、金石學(xué)、篆刻、紙、墨、裝潢等知識(shí),應(yīng)有一定的修養(yǎng)。二、心欲靜,指必須詳盡考察而不應(yīng)草率,心靜方能詳細(xì)觀察,綜合考慮,不致于急噪武斷。三、核欲細(xì),觀欲活是相對而言。謂核必欲細(xì)者,即校核碑字劃考據(jù)處或石花漫泐,或紙質(zhì)破損,或墨污,或椎拓不周,必須一一辨清,不可混淆;四、觀欲活,指字劃精神,墨氣神采,是憑鑒定者的修養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)來看,這種地方不能拘于定法,一般說真者神采飛越,偽者委靡不振,真贗之辨如專憑法眼,紙墨佳者可以充舊;如專憑考,則偽作精者可以亂真。故云:核欲細(xì)觀欲活,是相輔相成的。五、考欲詳者,考證欲詳盡,指各方面都要考慮到,才能愈考愈細(xì),愈考愈明。這樣才可以免于失誤!近百年來能將復(fù)雜紛繁的碑帖鑒定方法歸納得如此的條理清晰,通俗易懂,而且又具有可操作性,唯有崇善樓主一人而已。另外據(jù)聞《崇善樓書系》,已被海內(nèi)外書法家、書法愛好者、書法史研究者、碑帖收藏家和拍賣公司從業(yè)人員等皆視為是必讀之書,紛紛購閱。目前在上海各家書店內(nèi)存有全套六種書者極稀,故得者珍之。
  •   王壯弘先生的這套書值得買
  •   王先生的六本書終于買全了
  •   閑時(shí)翻翻,雖然手邊沒有這些拓片,但感覺很好,一種古意彌漫在書中。掩卷深思,尚為之感懷。王先生這套書都不錯(cuò),愛好碑刻書法的一定要擁有。這套書收全了。上海書店的印刷值得信賴。
  •   厚重的一本大書,拿著就感覺有內(nèi)容、有學(xué)問,不過翻查起來挺費(fèi)勁的。各類字體一應(yīng)俱全,不知道學(xué)哪一體好,有一定的書法基礎(chǔ)了,再拿來考證自己的字體或文風(fēng),或許更好。
  •   如題,外行讀了也明白些學(xué)習(xí)的方式道理
 

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