2007-教育學專業(yè)基礎綜合考試大綱詳解

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　　《2010教育學專業(yè)基礎綜合考試大綱詳解（附卡）》對2010年全國碩士研究生入學統(tǒng)一考試教育學專業(yè)基礎綜合考試大綱的全部內(nèi)容進行了詳細的解析?！?010教育學專業(yè)基礎綜合考試大綱詳解（附卡）》參考了眾多教育學原理、中外教育史、教育心理學和教育研究方法的權威教材（特別是一些師范類名校的教科書）、教學輔導資料和相關專業(yè)報刊雜志，對于考試大綱要求掌握的一些難點和重點（包括在一般教材中很少涉及到的知識點）進行了詳細的分析?！　∈ゲ艑W習網(wǎng)/中華教育學習網(wǎng)（www.1000jy.com）提供2010年教育學專業(yè)基礎綜合考試名師網(wǎng)絡班與面授班（隨書配有圣才學習卡，網(wǎng)絡班與面授班的詳細介紹參見《2010教育學專業(yè)基礎綜合考試大綱詳解（附卡）》書后內(nèi)頁）?！?010教育學專業(yè)基礎綜合考試大綱詳解（附卡）》和相關的網(wǎng)絡班和面授班特別適用于參加2010年全國碩士研究生入學統(tǒng)一考試教育學專業(yè)基礎綜合考試的考生，也可供參加教育碩士教育學考試、同等學力人員申請碩士學位教育學全國統(tǒng)一考試、教育學自考的考生及其他相關專業(yè)人員參考。

書籍目錄

教育學原理大綱詳解一、教育學概述（一）教育學的研究對象（二）教育學的研究任務（三）教育學的產(chǎn)生與發(fā)展二、教育的產(chǎn)生與發(fā)展（一）教育的概念（二）教育的結構與功能（三）我國關于教育本質(zhì)問題的主要觀點（四）關于教育起源的主要觀點（五）教育的發(fā)展三、教育與社會發(fā)展（一）關于教育與社會關系的主要理論（二）教育的社會制約性（三）教育的社會功能（四）當代社會發(fā)展對教育的需求與挑戰(zhàn)四、教育與人的發(fā)展（一）人的身心發(fā)展特點及其對教育的制約（二）人的身心發(fā)展的主要影響因素（三）學校教育在人的身心發(fā)展中的作用五、教育目的、培養(yǎng)目標（一）教育目的（二）培養(yǎng)目標六、教育制度（一）教育制度的概念（二）學校教育制度（三）現(xiàn)代教育制度改革七、課程（一）課程與課程理論（二）課程類型（三）課程編制（四）課程改革八、教學（一）教學概述（二）教學理論及主要流派（三）教學過程（四）教學模式（五）教學原則（六）教學組織形式（七）中小學常用的教學方法（八）教學工作的基本環(huán)節(jié)（九）教學評價及其改革九、德育（一）德育概述（二）我國學校德育的基本內(nèi)容（三）德育過程（四）德育原則（五）德育方法（六）德育途徑（七）德育模式十、教師與學生（一）教師（二）學生（三）師生關系中外教育史大綱詳解一、中國古代教育（一）官學制度的建立與“六藝”教育的形成（二）私人講學的興起與傳統(tǒng)教育思想的奠基（三）儒學獨尊與讀經(jīng)做官教育模式的初步形成（四）封建國家教育體制的完善（五）理學教育思想和學校的改革與發(fā)展（六）理學教育思想的批判與反思二、中國近代教育（一）近代教育的起步（二）近代教育體系的建立（三）近代教育體制的變革三、中國現(xiàn)代教育（一）南京國民政府的教育……教育心理學大綱詳解教育研究方法大綱詳解

章節(jié)摘錄

教育學原理大綱詳解【考查目標】1．準確識記教育學的基礎知識。2．正確理解教育學的基本概念和基本理論。3．能夠運用教育學的基本理論分析教育理論與實踐問題。一、教育學概述（一）教育學的研究對象關于教育學的研究對象，有各種各樣的觀點，有人認為是“教育現(xiàn)象”，有人認為是“教育事實”，有人認為是“教育規(guī)律”，有人認為是上述三者中的兩項或三項，還有人籠統(tǒng)地認為是“教育”或“人”。這些觀點大多模糊不清，似是而非。事實上，教育學的研究對象是以“教育事實”為基礎，在教育價值觀引導下形成的“教育問題”，其目的在于探索和揭示教育活動的規(guī)律性，以服務于教育實踐。教育問題的提出標志著教育學的萌芽；教育問題的發(fā)展是推動教育學發(fā)展的內(nèi)在動力；教育問題的轉(zhuǎn)換表明教育學研究傳統(tǒng)和范式的變革；對同一問題的不同回答就形成了不同的教育思想或教育觀念及其派別。教育學研究要有“問題意識”，防止“虛假問題”的出現(xiàn)，不斷地深化問題。（二）教育學的研究任務教育學的研究任務就是通過對教育現(xiàn)象和教育問題的研究，探索和揭示教育規(guī)律，從而為教育實踐活動提供科學的理論依據(jù)。（三）教育學的產(chǎn)生與發(fā)展1．教育學的萌芽教育學的萌芽期是指對教育問題的研究已經(jīng)開始，但研究的問題還很不完整。研究實際上是對經(jīng)驗的總結或?qū)逃聦嵉挠浭龌蛎枥L，而研究的成果，散見于哲學、政治的學說之中。近代之前，人們對教育的認識活動主要停留在經(jīng)驗和習俗的水平，從而沒有形成系統(tǒng)的理性認識，成為教育之“學”。因此，我們可以把這一階段的教育認識活動稱為“前教育學時期”。這種對教育現(xiàn)象和問題的前科學認識，不僅存在于人類教育認識的早期，而且還存在于當前和今后人類對教育的認識中。

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