女校校園文化透視

出版時(shí)間:2006-6  出版社:中國社會(huì)科學(xué)出版社  作者:成荷萍  
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內(nèi)容概要

《女校校園文化透視》以實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)女性人才培養(yǎng)目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn),在借鑒國內(nèi)外女校校園文化建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用調(diào)查研究、比較研究等幾個(gè)方面,對(duì)尋求女校校園文化建設(shè)的特殊規(guī)律,作了大膽而有益的探索。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)4條)

 
 

  •     摘要:校園文化是影響新一代發(fā)展最直接的因素之一。它不僅滲透在 我們生活得各個(gè)角落,而且對(duì)我們的影響持久而深遠(yuǎn)。成荷萍等著《女校校園文化透視》一書對(duì)當(dāng)今的女校校園文化與傳統(tǒng)的女校校園文化進(jìn)行比較,提出我們應(yīng)適當(dāng)?shù)亟梃b國內(nèi)外建設(shè)女校校園文化的經(jīng)驗(yàn),還將其與一般的男女混合學(xué)校的校園文化進(jìn)行了比較,從多個(gè)角度介紹了女校校園文化的發(fā)展軌跡與女校的突出特點(diǎn)。
      關(guān)鍵詞:國內(nèi)第一本 女校校園文化 著作
       作者簡(jiǎn)介:黃秋嬋 女,生于1990年,海南省瓊海市人,衡陽師范學(xué)院中文系2008級(jí)漢語言文學(xué)二班學(xué)生
      
       從古至今,校園文化對(duì)于學(xué)生的影響是不言而喻的。健康的校園文化,不僅可以為我們營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,還可以陶冶我們的情操,啟迪我們的心智,促進(jìn)我們的全面發(fā)展。女校校園文化,它是一種伴隨女性教育、女子學(xué)校的產(chǎn)生而出現(xiàn)的特殊文化現(xiàn)象,當(dāng)今正以一種欣欣向榮之勢(shì)發(fā)展。中國社會(huì)科學(xué)出版社出版了一套以湖南女子大學(xué)校長(zhǎng)、女性文學(xué)研究專家羅婷教授、博士為主編的“女性文學(xué)與文化研究叢書”,該叢書正是面對(duì)當(dāng)今女性文化所面臨的問題,繼承和發(fā)展中國古代女性文化中的精華,批判地吸收西方女性文化中一些有價(jià)值的部分,古為今用、洋為中用而精心研究的成果?!杜P@文化透視》是便是其中的一本,而且也是國內(nèi)第一本透視女校校園文化的著作。
       全書一共七個(gè)章節(jié),每一個(gè)章節(jié)與一個(gè)章節(jié)之間均具有不可分割的聯(lián)系,它們相互連貫,但各自又都秉持著各自的特色。第一章的導(dǎo)論帶我們進(jìn)入該書的大方向——介紹了什么是女校校園文化,它的起源、建設(shè)中的成績(jī)與不足以及與國外的女校校園的對(duì)比;其次是本書的正文,即從第二章至第六章——詳細(xì)的運(yùn)用專業(yè)理論知識(shí)分析研究女校校園文化中所包括的內(nèi)容,并列舉了各個(gè)時(shí)期各個(gè)地區(qū)的不同學(xué)校,通過比較的方式將學(xué)校的不同及特色凸現(xiàn)出來,證明其論點(diǎn),以此增加說服力;最后是第七章——女校校園文化建設(shè)的前景展望,總結(jié)建設(shè)先進(jìn)的女校校園文化的做法,力求女校校園文化建設(shè)達(dá)到至真、至善、至美的理想狀態(tài)。
       在國內(nèi),《女校校園文化透視》一書開創(chuàng)了研究女校校園文化發(fā)展的新紀(jì)元。該書最大的特點(diǎn)是:其觀點(diǎn)立足于歷史,在論述的過程中摒棄了以往的那種“一味以枯燥繁雜的專業(yè)理論知識(shí)服人”的講述方式,而是在專業(yè)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上,滲透著各個(gè)時(shí)代、各個(gè)地區(qū)建立的不同女校的知識(shí)并加以精細(xì)而又獨(dú)到的對(duì)比,使其更加生動(dòng)有趣,津津有味。如在談我國女校校園文化建設(shè)的成績(jī)時(shí),首先用專業(yè)的理論知識(shí)闡明“女校在培養(yǎng)符合社會(huì)需要的合格女性人才的過程中形成了自己獨(dú)特、穩(wěn)定、鮮明的教育風(fēng)格”【1】。然后以上海市第三女子中學(xué)為例,圍繞著其基本特征“IACE”來進(jìn)一步展開女校的人才培養(yǎng)特色,使其論述的觀點(diǎn)更具說服力,給人一種耳目一新,受益匪淺之感。另一方面,該書不單單是以某一個(gè)女子學(xué)校為例,還通過不同時(shí)期的多個(gè)學(xué)校的舉例,如周南女中、華南女中、金陵女大等,通過比較去凸顯不同時(shí)期各個(gè)學(xué)校的特點(diǎn),使女校校園文化中的知識(shí)視野更加宏闊。如在談到國外女校校園文化的借鑒中,其談?wù)摿嗣?、日、韓等國女校校園文化的起源及發(fā)展,并列出幾個(gè)較具權(quán)威性的女子學(xué)校:美國的第一所女子學(xué)?!匾僚訉W(xué)院、日本最早的女子大學(xué)——東京女子高等師范學(xué)校和奈良高等師范學(xué)校、韓國享有國際聲譽(yù)的綜合性女子大學(xué)——梨花女子大學(xué)等,在紛紛指出了各個(gè)學(xué)校的辦學(xué)特色及成就的同時(shí)提倡:我們?cè)诮梃b國外女校校園文化建設(shè)時(shí),應(yīng)遵循堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想的一元化與堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針辨證地統(tǒng)一起來,并堅(jiān)持“他山之石,可以攻玉”、“勇于引進(jìn)”和“善于消化吸收”相結(jié)合。這種嚴(yán)格的比較分析所得出的結(jié)論別具一格,更具有參考性。
       從整體上看,《女校校園文化透視》一書從我國女校校園文化的歷史沿革出發(fā),分析了我國女校校園文化建設(shè)的成績(jī)與不足,主張構(gòu)建立足于國情、面向世界并以馬克思主義為指導(dǎo)、在國外優(yōu)秀校園文化與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系相碰撞及融合中的社會(huì)主義女校的校園文化體系。可以說,該書的作者們都有著豐富的文學(xué)積累、深厚的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)以及對(duì)女校校園文化真知灼見的認(rèn)識(shí)。如該書不僅從女校校園文化的結(jié)構(gòu)要素、功能、形態(tài)、外部環(huán)境、構(gòu)建等多方面深入的闡述了女校校園文化;同時(shí)還站在“回顧過去,展望未來”的角度上,指出女校校園文化建設(shè)的前景展望:女校校園文化建設(shè)首先應(yīng)呈現(xiàn)出物質(zhì)文化、制度文化、精神文化及行為文化互相聯(lián)系、互相作用、共同構(gòu)成不可分割的整體化趨勢(shì),其次是擴(kuò)大教育理論研究的視野、指導(dǎo)教育實(shí)踐、進(jìn)一步深化教育改革的綜合化趨勢(shì),再次是創(chuàng)設(shè)一種有利于學(xué)生樹立性別教育意識(shí)、摒棄傳統(tǒng)的性別歧視的最佳的心理健康模式的雙性化趨勢(shì),最后是將女性教育改革和發(fā)展置于世界背景之中、積極開展國際交流與合作、博彩世界各國女性教育之長(zhǎng)、努力推進(jìn)本國的女性教育現(xiàn)代化的國際化趨勢(shì)。如此專業(yè)的評(píng)介和細(xì)致的論述,沒有對(duì)女校校園文化的沉潛往復(fù)、從容含玩的研讀,是很難如此恰如其分地把握住它的特質(zhì)的。
       在整體評(píng)價(jià)該書之后,再從中悉心體味這本書的細(xì)節(jié)。該書對(duì)女校校園文化可謂是全面的透視。如在闡述女校校園文化的結(jié)構(gòu)要素時(shí),一一分析了其中的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化及行為文化。首先在這一章節(jié)中論述了四者的關(guān)系并寫道:“物質(zhì)文化和制度文化是學(xué)校價(jià)值的一種反映形式,,它反作用于觀念形態(tài)的精神文化,并以其強(qiáng)制性和非強(qiáng)制性的力量,保證并維持著校園文化意識(shí)的認(rèn)同,約束著每個(gè)集體成員的心理意識(shí),影響著行為文化,是校園文化的基礎(chǔ)和保障。精神文化是校園文化的核心,是校園文化的深層結(jié)構(gòu)要素,它集中反映著一所學(xué)校的本質(zhì)和個(gè)性。行為文化是其他三種文化要素的外在表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)途徑,離開了校園行為文化,其他一切文化結(jié)構(gòu)要素均失去了存在的價(jià)值?!薄?】。然后在加以逐一分析:女校物質(zhì)文化包括女校校園自然地理環(huán)境、建筑文化、文化設(shè)施、標(biāo)志文化建設(shè)四個(gè)方面;女校制度文化包括女校領(lǐng)導(dǎo)體制、教學(xué)管理體制、人事管理制度、教師職業(yè)道德規(guī)范學(xué)生禮儀風(fēng)范五個(gè)方面;女校精神文化包括“四自”精神與女校傳統(tǒng)、女校校風(fēng)、女校校訓(xùn)三個(gè)方面;女校行為文化包括領(lǐng)導(dǎo)及管理者行為文化、教師行為文化、學(xué)生行為文化三個(gè)方面。如此細(xì)致的分析,其中不時(shí)加以例子的說明及引用古詩詞、名言警句等來做補(bǔ)充,更加拓寬和豐富了女校校園文化研究?jī)?nèi)容?!杜P@文化透視》一書中還詳細(xì)地評(píng)介女校校園文化的功能中教育功能和社會(huì)功能,女校校園文化形態(tài)中課程文化、學(xué)術(shù)文化、生活文化、藝體文化和社團(tuán)文化、小群體文化、非正式群體文化。又如談到女校校園文化形態(tài)時(shí),分析了女校文化建設(shè)中課程文化、學(xué)術(shù)文化、校園生活文化、藝體文化、社團(tuán)文化、小團(tuán)體文化和非正式群體文化等多個(gè)方面,并巧妙地將專業(yè)理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,以不同時(shí)期不同學(xué)校的特色來作為輔助,論述女校校園文化的構(gòu)建與男女合校的校園文化既相同又迥異,具有多樣性和獨(dú)特性的特點(diǎn)。這樣較為生動(dòng)的講述使讀者更能從中也起共鳴及聯(lián)想。如此等等。
       總之,校園文化的建設(shè)滲透于學(xué)校的教學(xué)、科研、管理、生活及各種校園活動(dòng)等方面,是青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的內(nèi)在需要,而女校校園文化這一別具一格的特色校園文化,在當(dāng)前社會(huì)更受到人們的普遍關(guān)注,它的構(gòu)建更是呈現(xiàn)出一種欣欣向榮之勢(shì)。在《女校校園文化透視》一書中,其從多視角、多側(cè)面、多層次地對(duì)女校校園文化進(jìn)行了比較系統(tǒng)的評(píng)介和論述,對(duì)中國在女校校園文化的構(gòu)建過程中接受與摒棄進(jìn)行了較為全面的梳理和分析,并站在現(xiàn)實(shí)的角度上對(duì)構(gòu)建女校校園文化的前景做了客觀的、充滿希望的展望??梢哉f,該書別具一格的研究?jī)?nèi)容,再加以深厚的文學(xué)底蘊(yùn)及獨(dú)特的闡述方式,論述女校校園文化的豐富內(nèi)涵,不僅讓我們可以了解到女子校園文化的發(fā)展軌跡和規(guī)律,在無形之中也將女校校園文化的欣欣向榮之勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致,給我國女校校園文化的研究提供了一個(gè)新方向,使社會(huì)形成一種健康的女性文化的和諧氛圍,為后人研究女校校園文化的提供了一份可貴的參考理論書籍,同時(shí)對(duì)推進(jìn)了我國的校園文化構(gòu)建和諧發(fā)展具有重要的意義。
      注釋:【1】【2】成荷萍等著.女校校園文化透視,【M】中國社會(huì)科學(xué)出版社2004年,第25頁,第47頁。
      
      
      
       —— 衡陽師范學(xué)院黃秋嬋
      
  •   這是第一篇關(guān)于這本書的評(píng)價(jià),而作為一名在校學(xué)生能對(duì)這“女校校園文化”這深?yuàn)W的問題給于如此大的關(guān)注和評(píng)價(jià),并寫出書評(píng),不錯(cuò)不錯(cuò)。
  •   團(tuán)結(jié)就是力量!女子校園作為一個(gè)團(tuán)體存在于社會(huì)生活中,尤其它存在于封建男權(quán)中心話語下,無疑是對(duì)女性不平等現(xiàn)象的挑戰(zhàn)。女子學(xué)校的物質(zhì)文化和精神文化更為這個(gè)多元化的社會(huì)增添了一道獨(dú)特的風(fēng)景。
  •   支持一下!今天在圖書館發(fā)現(xiàn)了這本書,很開心!
 

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