六人

用戶評論 (總計24條)

•   　　 魯多爾夫·洛克爾到底是何許人也，連度娘百科也說不出個所以然。只介紹了書封面上相同的幾句簡介：演說家，工團主義運動領導者，深受工人和水手喜愛，被希特勒放逐，不是猶太人。
  　　 那工團主義運動又是什么呢，它是介于社會主義與資本主義之間的意識形態(tài)，甚至還公開反對布爾什維克。當然，社會主義者也抨擊工團主義，比如列寧同志。它倡導的是將運動重心放置在工業(yè)戰(zhàn)場上。二戰(zhàn)后，更多的工團主義者奉行的是無政府主義。
  　　 了解到這一點，這本書就不難理解了。它是由魯多爾夫的演講集整理而成的，所以才充斥這么多煽情的語調和華麗的辭藻，讀起來似是而非，似乎在滌蕩靈魂，感覺若有所思。實則徒有華麗的表面，內力不足。就算攀附名著的肩頭也無補于事。
  　　 在革命運動中，需要這樣一個“即腳踏實地，又充滿高度”（第一條路與第二條路）；“即勇往直前，又實事求是”（第三條路與第四條路）；“即無私奉獻，又反躬自省”（第五條路與第六條路）的高大全的典型來作為革命隊伍的領頭人和指路明燈。就跟“八榮八恥”差不多。只是富有煽動的演講罷了。
  　　 然而，真正要說指導人性的，遠不是這么簡單。我總認為，人性就是“乍看意料之外，實則情理之中”。不用這么多教條與準則。就像陶淵明所說：“應盡便須盡，無復獨多慮?！?就連書中提到的斯芬克斯的謎語。
  　　 人，不過是“早晨四腳走路，中午兩腳走路，晚上三腳走路”的生物，不用太苛求真理，真理往往在俗世當中。
  　　
  　　 【不過呢，這本書倒是適合中小學生，很多名言警句不甚枚舉，應該是“新八股”標準用語，考試的時候若能手到擒來，分數(shù)應該不會少吧……】
•   　　 無意中在書店的書架上發(fā)現(xiàn)了這本從未聞名的書，只略略一翻，便帶了回家。
  　　
  　　 拆開來看書的每個部分都優(yōu)美卻無甚新意，可以說是另外一種形式的讀書筆記吧，但結合到一起，卻像極了一部交響樂。這部六個樂章的樂曲歌唱的是到底是什么呢？是人類的真我還是異世的幸福？閱讀的時候仿佛眼前一片絢爛，無數(shù)的花從眼前掠過，想伸手抓上一把，卻發(fā)現(xiàn)只是虛幻。但這份虛幻卻揭示著現(xiàn)實中被遺忘的真實。
  　　
  　　 洛克爾對經(jīng)典的解讀我當然是要保留意見的，但卻不難理解他那份激昂的精神，一個深信明天會好的人，永遠值得我們尊敬。
  　　
  　　 從這六個人我們不難想起更多的人，想起論語中那個風趣而執(zhí)著的孔子，想起奧德賽里那個堅韌而明睿的奧德修斯，想起神曲里那個永不停止追尋的但丁，想起了不起的蓋茨比那個為愛而生為愛而亡的蓋茨比，想起。。。
  　　
  　　 傅惟慈先生的譯筆也很好，我覺得何妨將這本小書選進初中生的課本呢？或許能給他們一點兒啟示，或哪怕只是勾起他們對于這幾個人的好奇，也是一樁妙事。
•   　　現(xiàn)在我宣布一項發(fā)明：保暖冰箱?！　　　∵@個冰箱分為兩個部分，一部分用于冷藏，另一部分用于保暖。冷藏部分所排出的熱量正好為保暖部分提供能量。這樣一種設計還非常環(huán)保?！　　　∥蚁胝f的是一種創(chuàng)新思路：組合創(chuàng)新。熟悉的例子有：拍照手機、溫度濕度計、音樂門鈴、USB小電扇、預警飛機（飛機+雷達）等。其他不熟悉的、我想到的例子有：帶有小燈泡的書寫筆，可在黑暗中寫字?！　　　∫陨线@些，是我在看完一本書后想到的。這本書叫《六人》?！　　　∵@六人當中，有四人是我熟悉的：浮士德、唐?璜、哈姆雷特、唐?吉訶德; 其余兩人以前沒有聽說過，他們是：梅達爾都斯（a character in Die Elixiere des Teufels）、亨利希（Heinrich von Ofterdingen）?！　　　⒄瘴鞣轿幕瘋鹘y(tǒng)，《六人》分配上述六人分別代表：　　　　浮士德：知識及理性的追求者　　唐?璜：情欲的追求者　　哈姆雷特：思想的巨人，行動的矮子　　唐?吉訶德：理想模糊而行動堅決　　梅達爾都斯：利已主義者　　亨利希：利他主義者　　　　作者設定了六條路，六條路全都通向斯芬克司；然后作者把六人趕上六條路，并讓六人到達斯芬克司像前全部倒在其腳下?！　　　　读恕返淖詈笠徽骂}為“覺醒”。在這個章節(jié)中，暈倒在斯芬克司腳下的六人，各自蘇醒，兩兩捉對，進行對話，于是：理性追求者（浮士德）與情欲追求者（唐?璜）彼此欣賞，思想者（哈姆雷特）與行動者（唐?吉訶德）相互贊揚，利己者（梅達爾都斯）與利他者（亨利希）均表示理解對方。　　　　接著，書中描述道：斯芬克司轟然倒下（這意味著人類的終極問題得到了解決），新的國土出現(xiàn)于遠方，偉大奇跡近在眼前。然后全書結束?！　　　∥乙暣藭鵀橐环N“組合創(chuàng)新”，而且是把事物的兩個極端組合在一起，理性+情欲，思想+行動，利己+利人，正如我的發(fā)明——冷藏+保暖，也正如我們的老祖宗早就講過的那樣：陰陽合一?！　　　‘斎?，六人的融合，是否就真的指明了世界大同之路，對此，我們可以通過另外一個類似的問題來思考：　　　　儒家的入世+道家的出世，墨家的非攻兼愛+法家的嚴刑峻法，佛教的戒律+世俗的享受，六者融合，是否就是全人類的救贖之路？　　　　如果答案是肯定的，那么，我就可以這樣做出世界上最美味的一道菜：加點鹽，加點糖，加點油，加點水，加點醋，加點辣。　　　　《六人》的作者叫洛克爾，德國人，本書是根據(jù)他第一次世界大戰(zhàn)期間在英國某集中營里的幾篇演講稿而寫成的。得知這一情況后，我覺得就不要苛求洛克爾了，因為身陷囹圄的最好消遣就是自由思考了，而且思考的還是全人類的命運。　　　　據(jù)書的序言說，此書最早還是巴金推薦給國內出版界的。譯者也算名家（傅惟慈）。全書為散文詩風格?！　　　∥疫€去把“保暖冰箱”申請個專利吧。你說呢？
•   　　翻譯的感覺是很有規(guī)律的小小花哨。
  　　六人，每一個人的結局都一樣，每一個人的過程都相仿。
  　　任誰都是逃不出那些原罪。
  　　人是精神與泥土的混合物。
  　　嗯，這位作者，你很狠啊。
•   　　很差的一本書，枯黃，破爛，書頁上還有一些亂七八糟的圓珠筆跡，巴金自己也說譯得失敗，英譯者說這本是一首管風琴奏的安魂曲，到了我手上卻成了睡前的藥，以為巴金是以說真話著稱的，以為作者本身是一個智慧的崇信者，以為這本書看了一遍就可以賣掉，可是，十年了。。。
  　　
  　　
•   　　我個人非常喜歡這個譯者 也看過巴金的 但是相比之下巴金太謙虛了 翻譯得小心翼翼的 倒是這個譯者用詞大膽華麗 給讀者很多想象空間
  　　但可能我也是錯的 用詞華麗一直都不被人喜歡 我還是一個看著安妮長大的孩子
  　　whatever
•   　　 標題黨---鑒定完畢!
  　　 六個人匯聚于通往斯芬克司石像的路上,六本小說的主人公兩兩相感知,雙方生命歷程與性格的互補讓結局看上去很圓滿,舊事物消亡,新世界重生!
  　　 可以想見巴金先生的譯本當年出版后的轟動,書中的語言充滿張力和激情,富于思考的內容在動蕩革命的年代定扇起過無數(shù)人心中巨大的激情.然而有效性和瘋狂效應只該是過去式,作者創(chuàng)意固然不錯,可結局太理想化,三對互補便消抹了六人痛苦的人生,解決了創(chuàng)立新世界的難題.這意思無非就是說全世界人民大團結,"英特那雄納爾就一定要實現(xiàn)".當然和當時作者寫作背景很有關系(一戰(zhàn)間某集中營).好吧,為了不抹煞這本書的美感,就忽略這一層面的意思好了.
  　　 再說關于這六個人的故事.看過作者截取的主人公的小說的話,便很容易理解六人中每個"人",但相較來說,沒看過原小說的話會更喜歡本書中每個故事營造的氛圍.當然如果原小說你喜歡得不行或喜歡熟悉氣息的話另當別論.
  　　 建議讀前面六個故事好了,結尾可以忽略掉.
•   　　 浮士德追尋生命的終極奧秘，即使是“在愛情浸沉在最高潮的時候”，他的“思想深處仍然有一個帶威脅性的謎樣的東西在半睡半醒地監(jiān)視著”。為了知道“環(huán)繞著我頭腦的那道墻壁后面究竟藏著什么”，他不惜將靈魂出賣給魔鬼。唐璜則沉溺情欲，只重現(xiàn)時的歡娛，看不見過去與將來。
  　　 哈姆雷特洞悉一切卻怯懦無力，只有思想沒有行動；唐吉訶德勇往直前，從不思考因而從不受疑慮之苦。
  　　 梅達爾都斯的世界由難以忍受的自身痛苦筑成；亨利希的心里卻懷抱著整個世界，眼睛里看到的是世人的苦難。
  　　 六條路上的六個人，誰也解答不了斯芬克司的謎題；但他們結合在一起，時候就到了。
  　　 這多么多么像老卡通片里的超級組合啊……比如百獸王，比如猛大帥。
  　　 偶像劇里的角色常常既愛A又愛B，當他們難以選擇的時候就會想：要是有一個C能將A與B的優(yōu)點整合在一起該多好啊。
  　　 洛克爾并不是只提出問題不給出答案，他的答案就像加法那么簡單：A的智慧+B的勇氣，C的關注自我+D的放眼天下，E的理性精神+F的肉欲體驗，將它們結合起來，英特納雄耐爾就一定會實現(xiàn)：P！
  　　 至于斯芬克司，也許只是一點噱頭而已。
  　　 與這個理想化的結論相比，我更喜歡洛克爾對六種生存狀態(tài)的描述。那些“深藏在心坎里”的，“不肯表露出來”的東西，“它們喑啞地、神秘地埋在靈魂深處，那里，幽暗的原始力量默默地反復循環(huán)，從不暴露到光天化日之下”。
  　　 那些“最隱秘的、埋藏最深的東西”。洛克爾一定深受其擾，因此才有了這樣一本小書。
  　　 說到底，在我們的心靈深處永遠都會有一堵根深蒂固的高墻。我們自身的無比孤獨和無名渴望只能在高墻里的陰影里彳亍獨行。
•   　　
  　　很好的立意，無解的題。
  　　
  　　因此作者費心盡力提供的“答案”，顯得如此蒼白無力，甚至有幾分拉郎配的嫌疑。
  　　
  　　不過這不妨礙它設問，你尋找。
  　　
  　　等找到答案的那一天，藍色花瓣開在司芬蒂克飛塵里。
  　　
  　　不了解這六人形象在西方的寓意，也許關乎某個深刻的哲學命題。但落在東方的土壤上，卻顯出兒童般的稚拙來。
  　　
  　　真正需要執(zhí)手相持的，也許是西方的數(shù)理，與東方的混沌。
•   　　 很奇怪,我和這本書遭遇了三次,三次都是完全不同的地點,完全不同的時間,甚至是完全不同的版本,感動是一樣的…
  　　 第一次,我還很小,在一個舊書攤上看到,應該是最古老的版本,定價是很便宜的,可是書商的要價很高,那時的我自然是馕中羞澀,只好遺憾…
  　　 第二次大約是我的大學時代,在家鄉(xiāng)的圖書館,再次看到了這本書,版本也不年輕,當即就借了出館,薄薄的一本小冊子,一氣讀完,感慨萬千,只是最終還是要歸還的…
  　　 第三次,是今年年初在上海的圖書館里,已經(jīng)是最新的版本,我便又讀了一次,不久以后,我便離開了上?！?br /> 　　 一本很好的書,從一開始 我就很驚訝于它的選題,只是在路上艱難行進著的又何止六人…
•   　　 買的時候翻了翻前面,覺得真好.一直讀到最后,才發(fā)現(xiàn)這仍舊不是我要的答案.
  　　 書就是書,僅僅是書呀.我覺得我們每個人都會死在通往斯芬克司的路上的,真是可怕.
•   　　小時候有兩本書一直很熱切，卻并未擁有的，
  　　一是《等待戈多》，另一就是這本《六人》。
  　　關于尋找的故事，一直沒有停止。
  　　他們這樣在路上行走，與別人不同的是，他們感覺到使命的存在。
  　　這本書，關于行走的方式，卻不關結局，一切未知的，仍然在等待著。
  　　這本書，從買回后便呆在了我的床頭柜上，可以隨時翻開。
  　　一年后，我又買到了1952年11月出版的《六人》，
  　　如圖：http://www.bianzhi.net/read/image/DSC04910a.JPG
  　　品相不錯，價錢也相差不多。有些東西，你在尋找，它在等待。
•   沙發(fā)。拜讀。。
  好一個若干日前。。
•   O(∩_∩)O 現(xiàn)在看來應該是若干年前了
•   我覺得若干日前也可以。?；秀比赵隆?。
•   如此的譯文的確讓人為之震撼，如此的心靈拷問，將自己如此赤裸展現(xiàn)，很是喜歡這本書
•   說到底，在我們的心靈深處永遠都會有一堵根深蒂固的高墻。我們自身的無比孤獨和無名渴望只能在高墻里的陰影里彳亍獨行。
•   同樣很喜歡作者對人物自身的內心狀態(tài)的描述，很是靈性
•   路上艱難行走的是碌碌世人，他們六人不過是其中代表而已
•   極致的代表
•   《等待戈多》還是桔子買了給我的：）那個《六人》是什么，想看看。
•   所謂緣分，不過如此。
  書緣是可遇不可求。
•   等待戈多不難找吧。。呵呵
•   我的《六人》看完后送給了一個不錯的孩子。我想她會善待的。

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