心理解脫師

前言

心理解脫就是擺脫心理束縛1.人生無處不套牢忙碌時(shí)為事務(wù)套牢，閑暇時(shí)為無聊套牢，貧窮時(shí)為金錢套牢，有錢時(shí)為欲望套牢，當(dāng)官時(shí)為地位套牢，經(jīng)商時(shí)為利益套牢，上班時(shí)被領(lǐng)導(dǎo)套牢……具體來說，我們常常被如下幾種東西套牢：一是被苦難套牢。當(dāng)被苦難套牢時(shí)，我們要保持樂觀豁達(dá)的積極態(tài)度，再苦也要笑一笑。因?yàn)椋覀冎劳纯嗍峭ㄍ焯玫奶葑?，挫折是成功的入?chǎng)券，風(fēng)雨之后才能見彩虹的人生哲理。我們懂得因?yàn)橛袨?zāi)患，所以歡樂才那么令人喜悅；因?yàn)橛叙囸I，所以佳肴才那么香甜的辨證哲學(xué)。二是被情緒套牢。當(dāng)被情緒套牢時(shí)，我們千萬不要為小事發(fā)火，因?yàn)榍榫w化會(huì)害死人。一定要疏導(dǎo)好自己的怨氣，別做情緒的奴隸。做到凡事都要看開點(diǎn)，畢竟沒有什么不可以饒恕的。狹隘只能是自我折磨，我們要用海納百川的容忍消除內(nèi)心的不安，這樣才能從悲劇中找到喜劇，才能擁有一顆快樂的心。三是被欲望套牢。當(dāng)被欲望套牢時(shí)，我們選擇欲望向左，快樂向右。貪婪之心不可有，知足者才能常樂。欲望不多，才能過得輕松愉快，才能活得閑適悠然。為欲望減負(fù)，讓生活放飛，就要學(xué)會(huì)選擇懂得放棄，選擇正確放棄錯(cuò)誤，選擇舒暢放棄焦慮，選擇現(xiàn)實(shí)放棄妄想，活在當(dāng)下，不為明天的盤子發(fā)愁。這才是最簡(jiǎn)樸最快樂的生活。四是被自卑套牢。當(dāng)被自卑套牢時(shí)，我們一定要充滿信心，走出自卑的荒漠，不做被自己打敗的人。只有自信才能充分挖掘自己的潛能，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，充分享受人生的甘美；只有自信才能扼住命運(yùn)的喉嚨，把挫折和失敗當(dāng)做美麗的音符譜寫出人生的激情之歌。五是被抱怨套牢。當(dāng)被抱怨套牢時(shí)，我們要知道一切抱怨都是徒勞的，過去的事情就讓它永遠(yuǎn)的過去。不要為打翻的牛奶哭泣，別做無謂的埋怨和惋惜，更不要去生氣。因?yàn)樯鷼馐且环N毒藥。只有以德報(bào)怨才能天地寬。有時(shí)面對(duì)抱怨，我們不妨換個(gè)角度去思考，也許轉(zhuǎn)個(gè)彎兒，就會(huì)發(fā)現(xiàn)快樂就在眼前。六是被瑣事套牢。當(dāng)被瑣事套牢時(shí)，我們千萬不要為瑣事斤斤計(jì)較。常常為瑣事而煩惱的人，他的生活也像瑣事一樣雜亂無章。為瑣事煩惱往往會(huì)把事情搞得更復(fù)雜，就會(huì)帶來更多煩惱，所以簡(jiǎn)單才是最好，簡(jiǎn)單就是快樂。那么，究竟是誰使我們被一步步套牢的呢？其實(shí)，把自己給裝在套子里的并不是別人，而是我們自己，是自己給自己套上了心靈的枷鎖，走進(jìn)了自造的囚籠。人在很多時(shí)候，都會(huì)作繭自縛，人心很容易被種種煩惱和物欲所捆綁。那都是自己把自己關(guān)進(jìn)去的。正所謂苦由心生，煩惱都是自找的?？傊?，人生無處不套牢，要在這紛呈繁雜、千姿百態(tài)的生活中尋找心靈的那份靜謐與超脫，擁有一份快樂和愜意的心情，就要及時(shí)調(diào)整好自己的心態(tài)。只有做到平衡心態(tài)，才能安定自己內(nèi)心的世界，才能得到真正的解脫，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想。其實(shí)，有時(shí)候不是自己缺乏美麗，而是我們內(nèi)心不夠自信；不是生活黯然失色，而是我們的胸襟不夠開闊；不是人生孤獨(dú)寂寞，而是我們還不知如何取舍。拋下煩惱，給心靈洗個(gè)澡，讓心中充滿陽(yáng)光，也許我們就能得到真正的心理解脫，做一個(gè)輕松快樂的人。人生處處被套牢，要想打開牢門的心鎖，就要先找到放飛心情的密碼和鑰匙，找到屬于自己的那份恬靜和愉悅，找到真正的心理解脫之道。2.究竟什么是解脫無形的束縛總是如影隨形，人生總是從一把枷鎖逃進(jìn)另一把枷鎖，現(xiàn)實(shí)總是一步步緊逼，我們總在作繭自縛中苦苦掙扎。其中絕大多數(shù)人就這么在各自的束縛中無可奈何，苦度人生！所謂“解脫”，在我看來就是永離苦海，就是卸下沉重的包袱，使自己身輕如燕，任由在美好的生活中暢飛。一句話，就是能及時(shí)出得來的人！魚兒沖破了漁網(wǎng)就是解脫，小鳥沖破了囚籠就是解脫，蓓蕾推開外衣就是解脫，河水沖出了閥門就是解脫。解脫，就是解決束縛。生命總是被一系列看得見和看不見的枷鎖捆綁著，一如囚徒戴上了腳鐐手銬，沒有絲毫自由可言，一旦解開枷鎖，便得自由。人生也莫不如此。解脫，就是即時(shí)超越。就是每天對(duì)生活的超越，就是無時(shí)無刻的超越，它是每天對(duì)一切事務(wù)的超越，是對(duì)一切舊形式、舊規(guī)則的超越。解脫，就是決裂。它是對(duì)一切束縛的決裂。陽(yáng)光刺破烏云是解脫，人生與惡習(xí)決裂是解脫，雄鷹展翅是解脫，良駒擺脫韁繩是解脫，擺脫人生道路上的一切阻攔都是解脫。解脫，就是放下。放下一切追不到的物質(zhì)，放下一切過度貪婪的想法。成熟的人。就是能學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄的人。明智的取舍勝過盲目地追求，我們要時(shí)時(shí)記?。悍畔戮褪强鞓?！3.如何在紅塵中解脫誰都會(huì)遇到磨難，誰都會(huì)遇到坎坷，誰都會(huì)遭遇不測(cè)，誰都會(huì)遭遇排擠，誰都會(huì)遇到嫉妒。當(dāng)你遭遇到磨難和不幸的時(shí)候，你是否擁有了自我解脫的能力？我認(rèn)為自我解脫必須學(xué)會(huì)三種最常用的基本能力：一是融入能力。打開胸懷，敞開心扉，發(fā)現(xiàn)自然的美，感受自然的力量，融入自然的和諧。在自然中找尋自我，在自然中得到解脫，在自然中釋放所有的禁錮。心情隨清風(fēng)飄散，思緒在海面飛揚(yáng)。忘掉自我，融入自然，打開禁錮，在自然中得到靈魂的放飛和解脫。你的一切痛苦都因有你，有個(gè)體的你，除了身體的痛苦和良心的自責(zé)，一切的痛苦都是你所想象的，有相對(duì)的世界存在，不然一切欲都不復(fù)存在，所以，你一旦將你融入團(tuán)隊(duì)之中，融入大海之中，融入大道之中，那時(shí)，個(gè)體就不存在了，那么，痛苦就自然解除了，人生自然解脫了。二是轉(zhuǎn)念能力。一切的苦皆含正反兩性，苦中有樂的一面，凡夫只看到苦的一面，而解脫之人能轉(zhuǎn)苦為樂，能視苦為樂，一個(gè)人若擁有此項(xiàng)轉(zhuǎn)念能力，那么他也就算是走上了解脫之道的人。三是放棄能力。學(xué)會(huì)放棄，放棄曾經(jīng)的一切人、事情、感情！曾經(jīng)有過的無數(shù)種感情包括愛和恨。只有先做到“放棄”，心才能平靜，才能夠做到心如止水，才能夠理智地看待問題，解決問題?？傊?，解脫是一種大度，解脫是一種明智的選擇。天地?zé)o垠、人生短暫，應(yīng)該在需要解脫的時(shí)候果斷解脫，別延誤了和諧、甜美的好日子。人生最多的便是失意，失意可以釀造苦水，也可以釀造甜蜜，人應(yīng)該從失意中看到光明，今天的太陽(yáng)消失了，明天的太陽(yáng)就會(huì)更加鮮亮。大膽嘗試解脫，你會(huì)從解脫中得到快樂，你會(huì)從解脫中認(rèn)識(shí)生活。一次解脫便是一次新生，一次解脫便是一次起步，一次解脫便是一次明智的選擇，一次解脫便是開始新的生活。人生，在不斷解脫中得到思索；人生，在不斷的解脫中完美。為了人生旅途能夠走得更好，為了生活能夠更加豐富多彩，學(xué)會(huì)自我解脫吧，因?yàn)橥艘徊?，海闊天空?/pre>


內(nèi)容概要
　　誰都會(huì)遇到磨難，誰都會(huì)遇到坎坷，誰都會(huì)遭遇不測(cè)，誰都會(huì)遭遇排擠，誰都會(huì)遇到嫉妒。當(dāng)你遭遇到磨難和不幸的時(shí)候，你是否擁有了自我解脫的能力？我認(rèn)為自我解脫必須學(xué)會(huì)三種最常用的基本能力：一是融入能力、二是轉(zhuǎn)念能力、三是放棄能力?！　〗饷撌且环N大度，解脫是一種明智的選擇。天地?zé)o垠、人生短暫，應(yīng)該在需要解脫的時(shí)候果斷解脫，別延誤了和諧、甜美的好日子。人生最多的便是失意，失意可以釀造苦水，也可以釀造甜蜜，人應(yīng)該從失意中看到光明，今天的太陽(yáng)消失了，明天的太陽(yáng)就會(huì)更加鮮亮。大膽嘗試解脫，你會(huì)從解脫中得到快樂，你會(huì)從解脫中認(rèn)識(shí)生活。


作者簡(jiǎn)介
葉舟，心理學(xué)博士，中國(guó)首席心理解脫師、思維健康師，清華大學(xué)、北京大學(xué)特聘講師，北京師大學(xué)特聘教授。曾出版《在北大聽解脫之道》等多本暢銷書。在心靈建設(shè)上有許多獨(dú)到的見解，被業(yè)內(nèi)專家褒譽(yù)為“心理解脫師”。


書籍目錄
第一篇　一秒鐘煩惱解脫格　序一：直取幸福的三大秘訣　序二：心理解脫就是擺脫心理束縛　一、一種全新的解脫方法　二、出思維修煉的好處　三、出思維修煉的內(nèi)容　四、出思維的速度修煉　五、出思維的日常修煉第二篇　從悲劇中找到喜劇　　一、什么是有意義的生活　二、從悲劇到喜劇　三、從物質(zhì)到精神　四、從占有到分享　五、從膚淺到成熟　六、從復(fù)雜到簡(jiǎn)單　七、從麻木到敏感　八、從講究到隨便　九、從假我到真我　十、從喧鬧到寧?kù)o　十一、從緊張到放松　十二、從群體到獨(dú)立第三篇　再苦，也得笑一笑　一、磨難里面有黃金　二、直面人生中的磨難　三、磨難是對(duì)你的考驗(yàn)　四、從磨難中解脫出來


章節(jié)摘錄
一、一種全新的解脫方法1.都是入思維惹下的禍我要告訴大家的“出思維解脫法”，當(dāng)然是相對(duì)于“入思維煩惱”而下的一劑解藥。這天下的學(xué)問大都逃不過辯證法的平衡。任何真理都是相對(duì)的，人人在動(dòng)態(tài)運(yùn)動(dòng)中要想達(dá)到持續(xù)平衡，就得時(shí)時(shí)把握好矛盾的另一面，否則，你就會(huì)失去平衡，就會(huì)引發(fā)一系列的沖突和煩亂，痛苦馬上就會(huì)如影隨形跟定你，從此，你就休想有好的日子過。教育對(duì)于人的成長(zhǎng)是特別有效的手段，但它對(duì)于人的成熟，對(duì)于人能否真正創(chuàng)造價(jià)值和意義卻并不顯得太起效，有時(shí)甚至還會(huì)成為發(fā)展前進(jìn)的阻力。當(dāng)然，教育也必須符合利弊的辯證法，它也并不是萬能的，它對(duì)每一個(gè)人來說，它只做了一半，只完成了一半，它只能將每個(gè)人打造成為一個(gè)半成品，高等教育也不例外，高等教育也只能將你打造成為一個(gè)高檔商品，僅此而已！教育只教了一半，在“入思維”和“出思維”上表現(xiàn)得最明顯，從小到大，我們所受的教育，大都是關(guān)于增加的教育，人要成長(zhǎng)，生理上要進(jìn)食，這是增加；學(xué)習(xí)上要進(jìn)步，這是增加；人際關(guān)系上要朋友多，這是增加；愛好上要廣泛，這也是增加。教育關(guān)于“入思維”，教了許多許多，我們幾乎都成了增加的習(xí)慣性動(dòng)物，每天增加一點(diǎn)點(diǎn)已成為每個(gè)人進(jìn)步的口號(hào)。但教育關(guān)于“出思維”的教育卻幾乎沒有。全球大學(xué)里幾乎都在開關(guān)于增加的“入思維”課程，都在做最急于做的事，都在做急而不重要的事。幾乎很少有學(xué)校開設(shè)“出思維”的課程，雖然有些心理學(xué)院，有些哲學(xué)、宗教學(xué)院也開設(shè)了一些平衡“入思維”的“減法人生課程”，但做得還相當(dāng)不夠，幾乎對(duì)習(xí)慣于“入思維”的人來說，隔靴搔癢，起不到什么作用?？傊?，人是一個(gè)成長(zhǎng)的人，自然是無時(shí)無刻不在做增加的追求。這個(gè)增加對(duì)于人來說，就有一個(gè)進(jìn)入的思維過程，我們把這個(gè)思維過程叫“入思維”，我們把持這種思維方法的人生，叫“加法人生”。對(duì)于成長(zhǎng)來說，“加法人生”并沒有錯(cuò)，它對(duì)于物質(zhì)文明十分重要，而且必不可少，但對(duì)于精神文明就顯得有些不足了。這種不足，是目前許多人都煩亂的根本原因。對(duì)于精神文明，對(duì)于人的精神建設(shè)，我們不太需要“加法人生的入思維”，而是需要另一套全新的思維技術(shù)，需要一套用來平衡加法人生的出思維來調(diào)和，否則，人只知道一味的增加，不斷地增加，人就有如死殼螂一樣，見到東西就往背上背，一路下來，身上負(fù)累太多太多，自然人就會(huì)累得趴下。人也一樣，你欲求的東西太多太多，你什么都想要，那么，到頭來，你不被累死，都會(huì)煩惱纏身，生不如死。你要想實(shí)現(xiàn)美好的人生，你要想追求自由解脫的人生，那么，教育就本質(zhì)而言就鞭長(zhǎng)莫及了，就得由你自己來把握。辯證法只是一個(gè)抽象的概念，要把概念精細(xì)化，還得靠在你自己身上，在你的學(xué)習(xí)、工作、生活中具體運(yùn)用，否則，你是不可能吃透辯證法真理的好處及價(jià)值的。我有許多從事心理工作的朋友，他們自己也煩惱不斷，就更別說沒有從事心理工作的人了。人是習(xí)慣的動(dòng)物，習(xí)慣一旦形成，就很難更改?！叭胨季S”叫我們不斷地進(jìn)入、進(jìn)人、再進(jìn)入、再持續(xù)地進(jìn)入，于是我們終于進(jìn)入到了該進(jìn)入的工作中、事件中、生活中，于是我們的大腦就整天為著那些事件在轉(zhuǎn)圈圈，為著那個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)在朝思暮想，為著某一個(gè)難題而殫精竭慮，以至于，我們大多數(shù)人都被目的教育、被增加的入思維教育收拾了，且被擺弄得俯首帖耳，一如奴才般聽命，于是就出現(xiàn)了一大批“只有偏執(zhí)狂才能生存”的人。無論你走在大街上看那些行色匆匆的人，還是在公共汽車上，還是在公園里，還是在旅游景點(diǎn)里，你都會(huì)看到“入思維”給人們帶來的壓力和煩惱，你都會(huì)看到入思維給他們精神面貌造成的過度傷害和扭曲。人都應(yīng)當(dāng)如此活著嗎？人都應(yīng)當(dāng)為物所馭嗎？這顯然不是人過的生活。人活著就是來做事的嗎？顯然不是。這一切都是“入思維’’惹的禍，都是入思維”對(duì)人成長(zhǎng)為真正的人的一種扭曲結(jié)果。片面的教育有利，也有弊。如今，市場(chǎng)越分越細(xì)，每個(gè)細(xì)分的崗位都要求有能人不斷進(jìn)入，于是，人，絕大多數(shù)人在越來越小的問題上鉆研，便在越來越小的問題上變得十分有知識(shí)和能力，而在越來越大的問題上顯得迷茫和無知。在他的生活中依然有許多苦惱，他還以為是工作造成的，是不努力造成的，他們從來就沒考慮過是“入思維”給他們帶來的苦果。一個(gè)全面的教育有兩難：一是教人進(jìn)入難；二是叫人出來難。關(guān)于進(jìn)入的資訊在這世界上已有許多，如目標(biāo)確定、管理、計(jì)劃、執(zhí)行、意志力等教育，正因?yàn)檫@一切努力，終于讓許多失敗者、平庸者進(jìn)入了某一個(gè)項(xiàng)目，而后通過意志力的堅(jiān)持，通過廢寢忘食地工作，終于取得成果。至于出來難，則少有學(xué)科大面積的教育。再加上全球大興土木，大搞經(jīng)濟(jì)比拼，于是都逼于無奈揀急手的事來做，于是更強(qiáng)化了“入思維”的廣泛運(yùn)用，反過來更弱化了人們“出思維”的培訓(xùn)與教育。仿佛中國(guó)要犧牲三代人的精神快樂，才能真正構(gòu)筑出富足的整體的人生來。其實(shí)不然，我認(rèn)為，這是十分不利于人的成熟和國(guó)家興旺的，這正如人要追求享受，但我們總不能等忙到70歲后再去享受吧！屆時(shí)，你就算功成名就，有時(shí)間、金錢享受，你還能有精力、激情去享受嗎？還能享受青春期的快樂嗎？能享受中年人的快樂嗎？一切都為時(shí)已晚，已成追憶，后悔莫及。所以說，享受是可以隨時(shí)開始的。如今，我們的一切痛苦、煩惱、無奈、都是“入思維”種下的因?！叭胨季S”當(dāng)然并沒有錯(cuò)，它對(duì)于成長(zhǎng)是十分必要的，但對(duì)于精神成長(zhǎng)成熟卻是十分有害的。這就是執(zhí)偏教育的誤區(qū)，這本書就是彌補(bǔ)其中的這個(gè)誤區(qū)。我要用‘‘出思維’’來平衡這個(gè)“入思維”帶來的誤區(qū)和盲區(qū)。因?yàn)?，我看到我身邊的太多太多的人都出不來了，有些人在自己的領(lǐng)域鉆研了半輩子而獲得了一粒芝麻大的成果，他于是便認(rèn)為他仿佛掌握了世界的總開關(guān)似的，牛得不得了，自認(rèn)為老子天下第一。當(dāng)然也有些人，由于功力不夠，進(jìn)入了誤區(qū)，鉆到了牛角尖里，進(jìn)不能進(jìn)退不能退，于是只能陷入誤區(qū)而自怨自艾。職業(yè)病就是其一：當(dāng)老師回到家里總用上課的語言對(duì)老公、子女進(jìn)行教育，這是陷入了身份誤區(qū)；當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的無論走到哪里都指手畫腳，這是職業(yè)毛病，這是職業(yè)誤區(qū)；演講大師總是憑口才與人辯駁令人大為反感，這也是職業(yè)病，等等，這種進(jìn)得去，出不來的人，幾乎占了99%。進(jìn)去之人，你是有待進(jìn)化的人，進(jìn)去后出不來的人，反而成了物欲的人，成了物質(zhì)的仆人。人，許多人，表面上進(jìn)化了，穿得更時(shí)尚，吃得更豐盛，玩得更花哨，用得更高檔，住得更典雅，但這都可惜只是做的表面文章，只是舍本逐末而已。在所有的關(guān)于人的追求，最重要的是要修煉我們的靈魂自由，是增進(jìn)我們的利他心，而不是一味的物質(zhì)享受和甘做奴才不能自主。




編輯推薦
《心理解脫師:一分鐘煩惱解脫術(shù)》由中國(guó)時(shí)代經(jīng)濟(jì)出版社出版。





圖書封面



圖書標(biāo)簽Tags
無




評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒讀過(44)
勉強(qiáng)可看(324)
一般般(552)
內(nèi)容豐富(2292)
強(qiáng)力推薦(188)


 


    心理解脫師 PDF格式下載