人神之間

內(nèi)容概要

　　人類社會的基本秩序是什么?人類交往遵循什么樣的規(guī)范、邏輯與倫理?通過對人神之間關(guān)系的討論，本書將對這些問題給出一種富有特色和充滿啟發(fā)意義的解答。 　　作者對云南德宏一個(gè)傣族村寨的儀式生活進(jìn)行了全面、細(xì)致、深入的田野考察，分析了傣族社會文化的經(jīng)濟(jì)倫理與等級秩序。作者指出，在一個(gè)存在分化與分層的社會中，有一種根據(jù)交往雙方所處等級地位及其相應(yīng)的需要、權(quán)利、責(zé)任與義務(wù)而界定的不同的施報(bào)內(nèi)容與施報(bào)規(guī)范。這種內(nèi)容與規(guī)范構(gòu)成了人類社會生活的核心道德與基本倫理，作者將其稱為道義互惠。 　　本書對人們了解中國云南的傣族社會與文化，對人類學(xué)禮物與交換研究的進(jìn)展，對人類學(xué)儀式研究的理論與方法，均具有極大的啟發(fā)意義。

作者簡介

褚建芳，1970年生，河北固安人。2003年畢業(yè)于北京大學(xué)社會學(xué)人類學(xué)研究所，獲法學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任南京大學(xué)社會學(xué)系講師，主要從事經(jīng)濟(jì)人類學(xué)、儀式與象征、西南民族等方面的教學(xué)與研究工作。

書籍目錄

第1章　導(dǎo)論　　一　研究課題的界定　　二　人類學(xué)傳統(tǒng)中的儀式研究　　三　人類學(xué)中的“禮物之靈”研究　　四　本書的基本結(jié)構(gòu)與內(nèi)容簡介第2章　那目寨的社區(qū)背景　　一　地理位置與歷史沿革　　二　族群身份　　三　生計(jì)與交往第3章　彌漫著輩分等級的社會　　一　親屬群體　　二　年齡群體(伙伴群體)　　三　　佛教群體　　四　行政組織　　五　性別群體　　六　等級秩序：各種群體組織之間的關(guān)系第4章　佛教活動　　一　擺　　二　其他佛教活動　　三　擺與非擺——獻(xiàn)鹵與求阿祚的儀式第5章　人生禮儀與時(shí)令節(jié)慶　　一　人生禮儀　　二　時(shí)令節(jié)慶第6章　人神交流　　一　人神交流的儀式　　二　人神交流中的“施”與“報(bào)”　　三　人神交流的等級秩序　　四　等級秩序與交往倫理　　五　鹵與阿祚：生產(chǎn)幸福的實(shí)踐，連接個(gè)人與社會的橋梁　　六　道義互惠：一種心有他人的倫理秩序第7章　等級結(jié)構(gòu)與禮物交流　　一　對芒市傣族儀式的研究結(jié)論　　二　禮物之“禮”：人類學(xué)禮物交換研究再回顧　　三　禮物交流與商品交換的等級性　　四　夸富宴與庫拉再審視　　五　等級結(jié)構(gòu)與等級秩序附　錄　　一　那目寨的行政沿革(1936年至今)　　二　德宏州的建制沿革情況　　三　那目寨的由來參考文獻(xiàn)后　　記致　　謝

圖書封面

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無

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