女人讀書

前言

　　寫作“女人讀書”是20多年來我一直懷揣著的愿望，伴隨我自己讀書，早已有了一個長長的書目，卻總在不斷修改中。但無論怎樣修改，本書的內(nèi)容以及本書的寫作應(yīng)在其他專題之前這個想法，一直沒有動搖過?！　〗陙?，婦女研究和性別研究日漸活躍，前者作為一個新辟的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，后者作為一種全新的研究方法，正在進(jìn)入各門主流學(xué)科。我這里因此多了打擾，總在電子郵件或電話、信件中看到或聽到這樣的詢問：這是怎樣一門學(xué)問？該從哪里起步？日益增加的需求不僅來自學(xué)者和研究生，也有普通讀者。我的回答一視同仁，總說“讀書”——由此就有了新的需求，希望能為初學(xué)者開出書單?！　”緯夸浛梢钥醋鍪且环輲椭覀兝謇碚摼€索的書單，收有各個歷史階段女性／性別研究的代表作，其中不少是男性學(xué)者的作品——男女作者正好各半，是巧合，并非我有意所為，可見這個領(lǐng)域中男女兩性學(xué)人都有投入——從近代女權(quán)主義開篇之作（瑪麗·沃斯通克拉夫特的《女權(quán)辯護(hù)》）以及馬克思主義婦女理論的奠基作，到晚近諸多新鮮理論（如生態(tài)女性主義），展示出不同文化不同社會制度中女性／性別研究的歷史進(jìn)程，讓我們從中窺見到它的多元視角和多個方向上的社會作為：以女性主義和馬克思主義為主線，卻也有來自民族主義、民主主義、個人主義、自由主義和后現(xiàn)代主義的聲音，對任何一種強(qiáng)勢學(xué)派可能出現(xiàn)的話語霸權(quán)都是必要的校正和補(bǔ)充。

內(nèi)容概要

本書是婦女研究和性別研究代表作的導(dǎo)讀，也是作者對全球范圍女性／性別研究理論的一次深刻的歷史清理。婦女研究作為一個新拓的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，性別研究作為一種全新的認(rèn)知方法，是作者幾十年來身體力行、苦心探索的主要領(lǐng)域。書中所涉及作品以女性主義和馬克思主義為主線，卻也有來自民族主義、民主主義、個人主義、自由主義和后現(xiàn)代主義的聲音：從近代女權(quán)主義的開篇以及馬克思主義婦女理論的奠基作，到晚近的諸多新論，不僅展示出不同文化不同社會制度中女性／性別研究的歷史進(jìn)程，也使讀者領(lǐng)略到這一領(lǐng)域的多元視角和多個方向上的社會作為，對任何一種強(qiáng)勢學(xué)派可能出現(xiàn)的話語霸權(quán)都是必要的校正和補(bǔ)充。

作者簡介

李小江，(1951一)女，江西九江人，大連大學(xué)性別研究中心主任．教授。曾為加拿大麥吉爾大學(xué)人類學(xué)系(1991)，美國國家自然博物館(1 991)、美國東北大學(xué)歷史系(1992)、美國哈佛大學(xué)費(fèi)正清東亞研究中心(1995)、日本御茶水大學(xué)性別研究所(2004)訪問學(xué)者和特聘教授。曾主編《婦女研究叢書》、《性別與中國》、《性別論壇》、20世紀(jì)(中國)婦女口述史等。主要著作：《夏娃的探索》(1987)、女性審美意識探微》(1989)、《性溝》(1989)、《走向女人》(1994)、《關(guān)于女人的答問》(1997)、《解讀女人》(1999)、《女性/性別的學(xué)術(shù)問題》（2005）等。

書籍目錄

前言“女權(quán)主義基石”及其奠基人  ——讀[英]瑪麗·沃斯通克拉夫特的《女權(quán)辯護(hù)》重理“宗師”遺產(chǎn)  ——讀[德]馬克思的《人類學(xué)筆記》及其他(s—s)規(guī)范兩性平等的社會關(guān)系  ——讀[英]約翰·斯圖爾特·穆勒的《婦女的屈從地位》階級與性別：女工運(yùn)動指南  ——讀[德]奧古斯特·倍倍爾的《婦女與社會主義》具有世界歷史意義的“起源”  ——讀[德]恩格斯的《家庭、私有制和國家的起源》是這個男人敲響了中國“女界鐘”  ——讀金一的《女界鐘》精神分析學(xué)說百年紀(jì)  ——讀[奧]弗洛伊德的《性學(xué)三論》及其他女性主義的別樣立場  ——讀[瑞典]愛倫·凱的《婦女運(yùn)動》世間還會笑誰不道德?l  ——讀[日]與謝野晶子的《貞操論》我們的解放從這里起步  ——讀[俄]列寧的《論婦女》(一)并非只是歷史的回音  ——讀[俄]柯倫泰的《新婦女論》為中國婦女解放鳴鑼開道  ——讀《五四時期婦女問題文選》(—)“她世紀(jì)”的預(yù)言人和先行者  ——讀[法]羅曼·羅蘭的《母與子》導(dǎo)言(—)有一間屋，又當(dāng)何如?  ——讀[英]弗吉尼亞·伍爾夫的《一間自己的屋子》另類人生中的另一種聲音  ——讀周作人的《女性的發(fā)現(xiàn)》( )性別教育的破冰之旅  ——讀[英]靄理士的《性心理學(xué)》氣質(zhì)與人格的選擇空間  ——讀[美]瑪格麗特·米德的《三個原始部落的性別與氣質(zhì)》“種族綿續(xù)”的社會學(xué)思考  ——讀費(fèi)孝通的《生育制度》……附錄 李小江主編書目及女性/性別研究相關(guān)著作

章節(jié)摘錄

　　說了這許多，突然想到，對我這一代中國女人來說，在我們成長的道路上，其實(shí)從來就沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)過馬克思的或其他任何人的婦女解放理論，我們的大環(huán)境似乎早已消解了這種需求，我們是在前人創(chuàng)造的“男女平等”的社會環(huán)境中坐享解放的果實(shí)。進(jìn)一步說白了，曾經(jīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)并切實(shí)履行馬克思主義婦女解放理論的，是一批政治領(lǐng)導(dǎo)人和文化精英，起初幾乎都是男性——正是因?yàn)槟行缘南绕趨⑴c以及權(quán)力機(jī)制和國家政策的直接介入，在我們這塊土地上，婦女解放與發(fā)展的主流化進(jìn)程其實(shí)早已開始，并且卓有成效，在“新中國”成立前后已經(jīng)邁出了兩大步：一是動員婦女參戰(zhàn)或參加“革命”，共同爭取社會主義勝利；二是社會主義國家在法律上保證婦女獲得平等權(quán)利并扶助婦女解放——社會主義中國履行了它的承諾，因此我這一代有幸出生在“新中國”的女人，很自然地成了勝利果實(shí)的食利者，無需參戰(zhàn)也無需參加女權(quán)運(yùn)動，便享有社會主義允諾給婦女的一切權(quán)利。　　也就是說，在我們進(jìn)入社會的時候，這個社會已經(jīng)讓我們“先驗(yàn)地”超越了兩個起點(diǎn)：一是前人的奮斗（戰(zhàn)爭或階級斗爭），緩解了學(xué)習(xí)婦女理論的緊迫感；二是超越了女權(quán)主義，任何專為女人的目的和策略都讓我們自覺乏味——當(dāng)我們企圖回頭認(rèn)識“女人”，是在社會性解放的道路上走出了很遠(yuǎn)，是在個人成為自主獨(dú)立的知識女性之后。

媒體關(guān)注與評論

　　本書以讀書筆記的方式評介近代來女性/性別研究領(lǐng)域中具有重要影響的作品及作者：從女權(quán)主義開篇作和馬克思主義婦女理論奠基作，到晚近的新鮮理論如后現(xiàn)代主義和生態(tài)女權(quán)主義，始終貫穿著中外對比和作者的獨(dú)特思考，條理清晰，引文細(xì)致，以原著出版時間排序，力圖廓清各條理論線索的沿革及其社會作為，展現(xiàn)出世界范圍內(nèi)女性/性別研究在不同方向上的發(fā)展歷程，不僅具有理論導(dǎo)讀作用，亦有文獻(xiàn)閱讀價值。

編輯推薦

　　本書以讀書筆記的方式評介近代來女性/性別研究領(lǐng)域中具有重要影響的作品及作者：從女權(quán)主義開篇作和馬克思主義婦女理論奠基作，到晚近的新鮮理論如后現(xiàn)代主義和生態(tài)女權(quán)主義，始終貫穿著中外對比和作者的獨(dú)特思考，條理清晰，引文細(xì)致，以原著出版時間排序，力圖廓清各條理論線索的沿革及其社會作為，展現(xiàn)出世界范圍內(nèi)女性/性別研究在不同方向上的發(fā)展歷程，不僅具有理論導(dǎo)讀作用，亦有文獻(xiàn)閱讀價值。

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