解讀頤和園

前言

　　頤和園是清廷最后修建的一座行宮御苑，以萬壽山、昆明湖為主景區(qū)，以佛香閣為中心，山環(huán)水抱，在西山群峰的背景下，又有玉泉寶塔與萬壽山上的建筑群體遙相呼應(yīng)，水天之間形成了極具中國山水園林特色的美妙景觀。　　頤和園完美的園林布局，得益于清乾隆皇帝親自設(shè)計的清漪園。清漪園是頤和園的前身，園內(nèi)建筑始建于乾隆十五年（1750）。乾隆皇帝仰仗雄厚的國力和獨到的藝術(shù)眼光，對北京西郊的甕山（萬壽山）西湖（昆明湖）進(jìn)行了大改造，創(chuàng)造出一個山環(huán)水抱的真山、真水大環(huán)境；又采用高閣、長廊、長堤、大島、長橋一些大尺度并具有很高造景觀賞性的園林建筑物，構(gòu)成氣魄宏偉、色彩濃麗、金碧輝煌，極具皇家氣派的宮苑，在清廷“三山五園”中獨樹一幟。清漪園的景觀建設(shè)，繼承和再現(xiàn)了自秦漢以來中國皇家園林的規(guī)制和內(nèi)容，融合了中國繪畫、詩歌和文學(xué)的審美意境，成功構(gòu)建了氣勢宏大的皇家園林與青山綠水的協(xié)調(diào)關(guān)系。中國古代封建秩序、哲學(xué)思想、宗教信仰滲透于全園景觀建筑的布局之中，反映出中國皇家園林特有的文化追求。如陰陽虛實的對比關(guān)系，通過萬壽山與昆明湖山環(huán)水抱、山水對比的布局，達(dá)到高度和諧統(tǒng)一。東部宮殿區(qū)建筑，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕M合排列方式，體現(xiàn)了儒家的綱常倫理；昆明湖上三座仙島的設(shè)置，是古代宮苑海島仙山布局和意境的再現(xiàn)；構(gòu)筑于萬壽山前后的寺廟佛閣，宏大的建筑群，具有梵剎琳宇的意境。至于表現(xiàn)靈臺靈沼意境、摹寫名勝意境、林泉丘壑意境、田園村舍意境的建筑，在園內(nèi)比比皆是。這一切均體現(xiàn)于充滿詩情畫意的湖光山色之中，達(dá)到內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，是中國園林利用自然山水，本于自然而又高于自然，集自然景觀和人文景觀為一體，實現(xiàn)建筑美與自然美融為一體的成功范例。

內(nèi)容概要

頤和園，其前身為清乾隆十五年（1750）修建的清漪園，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的一座皇家園林，其園內(nèi)景觀體現(xiàn)了中國古代園林藝術(shù)“雖由人作，宛自天開”的傳統(tǒng)手法。頤和園內(nèi)建筑形式多樣，宮殿、廟宇、亭臺、樓閣、長廊、橋等各種建筑與自然景觀融為一體，堪稱中國園林建筑藝術(shù)的集大成之作，在中外園林藝術(shù)史上占有非常重要的地位。    本書以大量實景照片和手繪示意圖，結(jié)合造園的歷史詳細(xì)解讀了頤和園的營造法式、建筑形制及建筑裝飾細(xì)節(jié)，全方位展示了頤和園的人文風(fēng)貌。

書籍目錄

前言第一章 頤和園興建始末  一 古代萬壽山、昆明湖的山形水貌    古代萬壽山的歷史面貌    古代昆明湖的歷史面貌  二 金元時期對古昆明湖水域的開發(fā)    金中部時期對古昆明湖水域的開發(fā)    元大都時期對古昆明湖水域的開發(fā)  三 清初以前甕山和西湖的人文景觀    明代至清初西湖的狀況    西湖景、西湖十景    西堤    西湖十寺    好山園    耶律楚材及其家族墓地  四 清漪園興建始末    乾隆皇帝為何興建清漪園    清漪園造園工程    清漪園的理水工程    清漪園的疊山工程    清漪園的建筑工程    清漪園的花木造景工程    萬壽山清漪園被毀  五 慈禧太后重建頤和園始末    慈禧太后重修頤和園    頤和園建筑的特色    頤和園第二次被毀    頤和園第二次修建    慈禧太后在頤和園的最后時光第二章 頤和園的營造法式  一 中國古代造園意境構(gòu)成方式    靈臺、靈沼    體象天地、經(jīng)緯陰陽    海島仙山    摹寫各地名山勝景    林泉丘壑    田園村舍    梵剎琳宇  二 中國古典園林的三種藝術(shù)境界    生境——中國古典園林的第一境界    畫墻——中國古典園林的第二境界    意境——中國古典園林的第三境界  三 頤和園的景觀布局    宮廷區(qū)布局特點    萬壽山前山景區(qū)布局和造景特色    萬壽山后山景區(qū)的布局和造景特色    萬壽山后湖景區(qū)的布局和造景特色    萬壽山東部景區(qū)的布局和造景特色    萬壽山西部景區(qū)的布局和造景特色    昆明湖景區(qū)的布局和造景特色  四 頤和園的造景手法    借景    名景移植第三章 頤和園的建筑形制  一 群體建筑    宮殿    寢宮    佛寺    祠堂和廟    園中園    宅園    買賣街  二 單休建筑    毆    堂    戲樓    樓．閣    軒、館、齋、室    廊    亭    牌樓    石舫    塔    城關(guān)    水榭    宮門    橋    堤    島    其他建筑第四章 頤和園建筑裝飾細(xì)節(jié)  一 外檐裝修    宮殿式大門的裝修    屋宇式大門的裝修    垂花門    洞門    屏門    牌樓門    西洋風(fēng)格的鐘式門    隔扇門    檻窗    支摘窗    橫披窗    什錦窗    楣子與坐凳欄桿    匾額、楹聯(lián)  二 內(nèi)檐裝修    壁紗櫥    落地罩、飛罩、欄桿罩，圓光罩、八角罩．    室內(nèi)懸掛的匾額、對聯(lián)、福方、貼落、吉祥話  三 建筑裝飾    琉聰瓦屋頂    和璽彩畫    旋子彩畫    蘇式彩畫  四 磚雕    透風(fēng)    磚雕扶手墻    磚雕寶頂    磚雕影壁    磚雕花池  五 露天銅陳設(shè)    銅龍銅鳳    銅缸    銅麒麟    銅獅    銅爐    銅鹿    銅瓶    銅仙鶴    銅架  六 石碑、石幢、摩崖石刻、碣石    石碑    石幢    摩崖石刻    碣石  七 石雕    石獅    須彌座    石翁仲    丹陛石    露陳墩    佛造像    石影壁  八 疊石造景    疊石為山營造真山之形    疊石為高山石臺和山洞    疊石為障景    疊石而成的石澗    疊山為山澗水景    太湖石假山  九 太湖石峰造景    青芝岫    壽星石    四季石    “猴石”、“豬石”    丈人石    子母石    排衙石    花承閣遺址太湖石及石座

章節(jié)摘錄

　　◎明代至清初西湖的狀況 明初，因朱元璋在南京建都，大運河中無漕運，致使通惠河的上源有 三十多年無人管理，因而逐漸荒廢。永樂四年（1406），明成祖朱棣決定遷 都北京。明永樂五年（1407），北京行部請修從白浮村至西湖的流水河口， 未被批準(zhǔn)。原因是十三陵地區(qū)劃歸為明代皇帝陵寢，出于對皇帝陵寢風(fēng)水 的保護(hù)，禁止對周圍水源的開發(fā)利用。明成化年問，朝廷在白浮村附近修 筑皇陵，派大臣到昌平元代人的引水處勘察，得出“白浮泉往西逆流，今 經(jīng)山陵，恐妨地脈?！袢?、龍泉及月兒（虎眼泉）、柳沙等諸泉，皆出 西北，循山麓而行，可導(dǎo)入西湖”的結(jié)論。明成化十二年（1476），白浮河 徹底斷流，只有玉泉水注入兩湖。作為通惠河的上源，古昆明湖水域成為 北京城市的重要水脈之一。 乾隆初年，西湖仍是北京西北郊最大的一個天然湖泊，供應(yīng)城市用水 ，還接濟(jì)通惠河上游漕運，并灌溉附近大片田地。但雨后的西湖，湖水泛 濫，常會決堤，對湖東面的農(nóng)田及地勢較低的暢春園等處構(gòu)成威脅。 ◎西湖景、西湖十景 元代時，西湖具有天然湖泊的自然景象，時人稱為“西湖景”，是大 都人游覽之所，連元代皇帝也到西湖中游船、避暑、捕魚、垂釣?！俄樚?府志》記載：“西湖景，在玉泉山東，其湖廣袤約一千余頃。舊有橋梁、 水閣、游船、市肆、蒲茭蓮芡，似江浙西湖之盛，故名?！?明代時，西湖周圍被從南方遷來的農(nóng)夫開墾成水田，也有僧道在西湖 周圍修筑寺廟，西湖由此出現(xiàn)“泉液流珠”、“湖水鋪玉”、“平沙落雁 ”、“淺澗立鷗”、“葭白搖風(fēng)”、“蓮紅墜雨”、“秋波澄碧”、“月 浪流光”、“洞積春云”、“碧翻曉照”共十處景色。明代皇帝也前來西 湖游賞，如明宣宗朱瞻基在玉泉山下修建望湖亭，以觀賞西湖風(fēng)景；明武 宗朱厚照在西湖邊修筑釣臺；明萬歷十六年（1588），神宗朱翊鈞從十三陵 祭陵回鑾，臨幸西湖，乘龍舟回京城。 ◎西堤 西堤是西湖的東岸堤，是北京城西部的防洪堤，并兼作京城通往西湖 的道路，始建于金、元時期，一直存續(xù)到清初。從發(fā)現(xiàn)的西堤遺址平面圖 分析，此堤由今日東堤岸邊開始，西接龍王廟，再往西北方向呈弧形狀展 開至青龍橋止。當(dāng)時的西湖較大，位置偏西，青龍橋是西湖的北界，西湖 的南界在今龍王廟南，西界距玉泉山僅里許。 在元代時，西堤就成為西湖的景觀之一。古籍中有關(guān)西堤的記載不少 ，如元代馬祖常的《西山詩》中有“鳳城西去玉泉山，楊柳長堤馬上游” ，印證了當(dāng)年的西堤平坦寬闊，堤上楊柳合抱，是游湖賞景的必經(jīng)之路。 元史中有帝王常泛舟游覽西湖，派遣三百名衛(wèi)士上堤挽舟的記載，說明西 堤上有很寬的纖道。 明末時，《帝京景物略》描述西堤一帶水從高梁橋向西，河面及河岸 偶寬偶窄，水底偶平偶不平，水聲也偶有偶無，岸上間植垂柳，至極樂寺 真覺寺，有廣源閘，上有麥莊橋，造成有疏有密，使水有明有暗流過，過 橋后水加深，并且形成湖泊，湖北有堤，堤北有稻田豆場。西堤是地面堤 ，是官堤，沒有人敢建亭、行船或打魚，也無人敢采荷花。 畫家李流芳的游記中也曾描寫西湖：“出西直門過高梁橋，可十余里 ，至元君祠折而北，有平堤十里，夾道皆古柳，參差掩映、澄湖百頃，一 望渺然。西山訇訇與波光上下，遠(yuǎn)見功德寺及玉泉亭榭。朱門碧瓦，青林 翠障，互相綴發(fā)，湖中菰蒲寒亂，鷗鷺翩翩，如在江南畫圖中?！?◎西湖十寺 元、明時期，環(huán)西湖建有十座寺廟，其中最有名的是功德寺和圓靜寺 。 功德寺 功德寺始建于元文宗天歷二年（1329），位于西湖的西北岸，初名“大 承天護(hù)圣寺”，是元明兩代兼有行宮性質(zhì)的寺廟園林，因寺前臨湖，又名 “西湖寺”，筑有駐蹕、看花、釣魚三座臺閣，元代皇帝常來此游幸。當(dāng) 時到過元大都的一位高麗人，在《樸通事諺解》中對西湖寺有如下描述： “湖心中有兩座琉璃閣，遠(yuǎn)望高接青霄，近看時遠(yuǎn)侵碧漢?！蔽闹兴f的 兩座琉璃閣是功德寺延伸到湖中的兩座水閣，閣與岸之間用石橋相連，景 象極為壯觀。元代皇帝從大都乘船經(jīng)高梁河進(jìn)入西湖，可直達(dá)水閣。元代 時，西湖的湖界比今昆明湖界還要偏西北一些。《樸通事諺解》中還詳細(xì) 描述了西湖寺一帶的景色，認(rèn)為此處形成山林、湖水相融的地貌環(huán)境，呈 現(xiàn)出自然、優(yōu)美、和諧的風(fēng)情。 圓靜寺 明弘治七年（1494），孝宗皇帝為乳娘助圣夫人羅氏在甕山之陽背山面 水處修建圓靜寺?！八麻T度石橋，大道通湖堤。門內(nèi)半里許，從左小逕登 臺，精蘭十余。室之西，殿三楹，右精舍一間，據(jù)山面湖?！眻A靜寺是一 座不大的寺廟，建于今日頤和園排云殿所在的位置，周圍風(fēng)景頗佳。《長 安可游記》記載：“甕山圓靜寺，左俯綠疇，右臨碧波，近山之勝，于是 始乎。”此時，山下的西湖沒有今日昆明湖大，湖的東岸只到圓靜寺前的 右半部，位于西湖東岸的“西堤”正對著圓靜寺。山的西半部臨湖，東半 部則是一片平疇田野。甕山因農(nóng)業(yè)耕作和寺廟修建，地貌環(huán)境逐步得到開 發(fā)。 乾隆初年，甕山圓靜寺內(nèi)住著一位能書善畫的僧人無方。鄭板橋于清 乾隆元年（1736）到此游覽，寫下《贈甕山無方以詩》二首，其中一首是： “山裹都城北，僧居御苑西。雨晴千幢壁，云起萬松低。天樂飄還細(xì)，宮 紗剪欲齊。菜人驅(qū)空馬，歷歷俯長堤?！贝嗽姳砻?，在清代乾隆十四年 （1749）之前，甕山、西湖仍是京西一處公共園林。 P9-11

媒體關(guān)注與評論

　　北京頤和園始建于公元1750年，1860年在戰(zhàn)火中嚴(yán)重?fù)p毀，1886年在原址上重新進(jìn)行了修繕。其亭臺、長廊、殿堂、廟宇和小橋等人工景現(xiàn)與自然山巒和開闊的湖面相互和諧、藝術(shù)地融為一體，堪稱中國風(fēng)景園林設(shè)計中的杰作?！　　?lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會

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