佛教研究面面觀

內(nèi)容概要

　　《佛教研究面面觀》內(nèi)容包括：加強(qiáng)佛學(xué)研究，推進(jìn)佛教文化建設(shè)（代序）楊曾文（1）、佛學(xué)方法論關(guān)于中國(guó)佛教哲學(xué)研究之我見方立天（2）、要把佛學(xué)研究與時(shí)代的文化背景結(jié)合起來(lái)——佛教研究方法漫談賴永海（10）、推動(dòng)中國(guó)佛學(xué)發(fā)展的“格義”方法朱立道（17）、歐美禪學(xué)的寫作——一種方法論立場(chǎng)的分析龔雋（28）、臺(tái)灣學(xué)者對(duì)佛學(xué)研究方法論的探討王興國(guó)（62）、中國(guó)律學(xué)研究的方法論檢討——以弘一法師為例溫金玉（73）、圖像學(xué)方法與佛教造像研究傅小凡（92）、略論佛學(xué)研究中的理性和信仰沈文華（108）、佛學(xué)研究方法論略釋法緣（118）、現(xiàn)代佛教研究方法之探析釋正參（128）、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法在佛教研究中的探討釋啟明（143）等。

書籍目錄

加強(qiáng)佛學(xué)研究，推進(jìn)佛教文化建設(shè)（代序）楊曾文（1）佛學(xué)方法論 關(guān)于中國(guó)佛教哲學(xué)研究之我見方立天（2）要把佛學(xué)研究與時(shí)代的文化背景結(jié)合起來(lái)——佛教研究方法漫談賴永海（10）推動(dòng)中國(guó)佛學(xué)發(fā)展的“格義”方法 朱立道（17）歐美禪學(xué)的寫作——一種方法論立場(chǎng)的分析 龔雋（28）臺(tái)灣學(xué)者對(duì)佛學(xué)研究方法論的探討王興國(guó)（62）中國(guó)律學(xué)研究的方法論檢討——以弘一法師為例溫金玉（73）圖像學(xué)方法與佛教造像研究 傅小凡（92）略論佛學(xué)研究中的理性和信仰 沈文華（108）佛學(xué)研究方法論略 釋法緣（118）現(xiàn)代佛教研究方法之探析 釋正參（128）數(shù)理統(tǒng)計(jì)法在佛教研究中的探討釋啟明（143）佛學(xué)研究論 中國(guó)佛教與時(shí)俱進(jìn)和佛學(xué)研究 楊曾文（158）2003年我國(guó)的佛教研究綜述——兼論當(dāng)前我國(guó)佛教研究的問(wèn)題 黃夏年（167）改革開放以來(lái)中國(guó)內(nèi)地佛學(xué)研究管窺 華方田（189）佛教和佛學(xué)的分與合——對(duì)近代以來(lái)佛教與佛學(xué)關(guān)系的思考 高華平（202）論佛教倫理學(xué)的研究方法 董 群（211）龍樹《回諍論》與反基礎(chǔ)主義的知識(shí)論批判 林鎮(zhèn)國(guó)（219）《佛說(shuō)四十二章經(jīng)》的知識(shí)意義杜保瑞（245）俗語(yǔ)佛趣話《楞伽》 劉澤亮（266）顏真卿《撫州寶應(yīng)寺律藏院戒壇記》所述律學(xué) 傳承·徐文明（277）不一不異兩達(dá)摩 馮煥珍（285）佛教建設(shè)論 兩岸佛教教育之檢討與展望李志夫（300）漢傳佛教的反思 釋濟(jì)群（323）直面現(xiàn)實(shí) 應(yīng)病與藥——關(guān)于佛教信仰問(wèn)題調(diào)查研究的幾點(diǎn) 感想 劉元春（331）培養(yǎng)僧材的搖籃——當(dāng)代臺(tái)灣佛學(xué)院所僧教育述論 何綿山（345）馬一浮創(chuàng)建之杭州般若會(huì)考述王仲堯（381）唐以前慧遠(yuǎn)形象的變遷 韓 弄（394）隋唐譯場(chǎng)概論王亞榮（405）后現(xiàn)代語(yǔ)境中的佛教文化 吳 洲（418）佛學(xué)研究與佛法修證的會(huì)通 呂建福（450）對(duì)當(dāng)代佛學(xué)研究的幾點(diǎn)思考——兼論在佛學(xué)研究中構(gòu)建教學(xué)二界的良性互動(dòng) 釋心皓（458）佛教詮釋學(xué) “宗教”一詞的文化脈絡(luò)比較詮釋——兼論現(xiàn)代宗教教育的定位與取向 釋慧開（468）中國(guó)近代科學(xué)家對(duì)佛教的科學(xué)分析及佛學(xué)、科學(xué)的比較研究 麻天祥（490）當(dāng)今學(xué)界對(duì)建構(gòu)佛教詮釋學(xué)的探索 釋圣凱（518）中國(guó)佛學(xué)的脈絡(luò)構(gòu)造與詮釋方法論歐崇敬（541）“仙佛合宗”的文化內(nèi)涵與思想價(jià)值 唐石窗（569）南泉禪學(xué)智慧及其對(duì)湖湘學(xué)派的影響 王立新（578）永明延壽“佛化儒道”思想漫議 田青青（584）文化的普適、包容與變異：社會(huì)變遷與臺(tái)灣人間佛教運(yùn)動(dòng) 萬(wàn)里（594）太虛大師的佛教社會(huì)觀析論——以《真現(xiàn)實(shí)論》和《自由史觀為》中心陳永革（608）批判佛教思潮的社會(huì)學(xué)視角思考 肖平 楊全萍（628）跋：佛學(xué)界與佛教界的雙向互動(dòng)劉澤亮（635）

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