薩特本體論思想研究

出版時間:2006-12  出版社:學(xué)林  作者:汪幫瓊  頁數(shù):236  
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內(nèi)容概要

  《薩特本體論思想研究》在學(xué)術(shù)的層面對此作了縝密的研究。全書的結(jié)構(gòu)簡潔明了?!皩?dǎo)論”部分界定了研究的論域。第一章以梳理三個重要術(shù)語的含義而展開論述:existence表示個人存在的統(tǒng)一的現(xiàn)實世界;being是existence所要求的必不可少的超現(xiàn)象條件,是多元的;the existence of others則是“他人的存在”;弄清三者之間的關(guān)系是進入薩特本體論的前提。第二、第三章分別是闡述薩特本體論思想的上、下兩個部分,它們正好對應(yīng)著薩特哲學(xué)思想的前期和后期。如前所述,薩特前期的論述重點在個人的自由,后期的論述重點則在個人與社會的關(guān)系。第四章討論薩特對胡塞爾和海德格爾的批評。即使不介紹具體的內(nèi)容,我們也可以大致了解薩特哲學(xué)所關(guān)心的論題及其思路。

作者簡介

  汪幫瓊,女,漢族,1970年6月出生,安徽六安人。哲學(xué)博士,現(xiàn)任華東理工大學(xué)人文科學(xué)研究院教師?! W(xué)術(shù)經(jīng)歷:1995年畢業(yè)于安徽大學(xué)哲學(xué)系本科;1998年,廈門大學(xué)哲學(xué)系獲哲學(xué)碩士學(xué)位;2004年,復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系外國哲學(xué)專業(yè)博士研究生畢業(yè)。目前主要從事馬克思主義哲學(xué)和西方哲學(xué)、特別是現(xiàn)代西方哲學(xué)的研究。

書籍目錄

前言:傳統(tǒng)本體論批判和薩特本體論的貢獻導(dǎo)論:薩特本體論(Ontology)批判第一節(jié) 薩特本體論研究的目標、出發(fā)點與方法一、薩特本體論研究的目標是徹底理解實在的現(xiàn)象特別是人的存在和現(xiàn)象二、薩特本體論的出發(fā)點和方法第二節(jié) 薩特本體論的基本特征一、意識作為存在的內(nèi)在否定關(guān)系二、本體論存在的多元性三、本體論存在沒有先驗的實在性第三節(jié) 薩特本體論的范圍與地位一、本體論的單向超越地位二、本體論與形而上學(xué)三、本體論與歷史辯證法第一章 薩特本體論視野中的“existence’與“beings’第一節(jié) “existence’首先是人的存在一、人的存在的整體性二、整體的人的存在與反思的關(guān)系三、整體的人的存在的經(jīng)驗現(xiàn)象:自欺(bad faith)第二節(jié) 三種水平的beings一、自在存在二、意識的存在(the being of COnsCiOLlsness)三、非存在(non—1)eing)和理想存在(ideal being)第三節(jié) 他人的存在(the existence of others)一、“我思”對他人存在這一事實的證明二、他人存在三、他人與我的最初關(guān)系是存在與存在的關(guān)系第二章 薩特的本體論(上):自由的行為——作為整體的人的存在第一節(jié) 自為存在的本體論結(jié)構(gòu):三重“面對”一、自為面對自在存在二、自為面對自身(the presence of for—itself to itself)三、自為面對他人的存在第二節(jié) 自為的本體論行為:自由一、人的行為,必須通過作為人的整體存在的自由來理解二、本體論的自由行為的規(guī)定性第三節(jié) 他人的自由:自為的自由的內(nèi)在限制一、自為將他者異化為工具,建立了自己與自己所是的意義世界之間的關(guān)系二、他人的自由存在是異化的最終原因,是自由所能夠遇到的限制三、死亡:存在或他人的存在對自由的絕對限制第三章 薩特的本體論(下):社會存在——被中介的自由和行動第一節(jié) 從自為存在到社會存在,薩特本體論思想的內(nèi)在轉(zhuǎn)變一、社會存在中個體實踐或本體論自由的永恒在場二、人的關(guān)系與社會歷史存在之間的辯證關(guān)系第二節(jié) 社會存在:實踐一惰性(practico—inert)的客觀必然性一、最初的必然性:物質(zhì)作為被整體化的整體性二、歷史必然性的辯證可理解性第三節(jié) 團體的共同實踐(common praxis):個體實踐克服實踐一惰性的中介一、團體(group)的出現(xiàn)及其發(fā)展二、團體作為歷史存在的辯證可理解性第四章 薩特對胡塞爾和海德格爾的批評第一節(jié) 薩特對胡塞爾的批評一、關(guān)于“現(xiàn)象的實在性”二、關(guān)于“意識的意向性”第二節(jié) 薩特對海德格爾本體論的理解和超越一、幾個具體問題二、薩特對海德格爾的理解和超越結(jié)語:薩特本體論思想對西方哲學(xué)中傳統(tǒng)形而上學(xué)的真正超越參考文獻主要術(shù)語英漢對照表后記

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