現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)

前言

　　環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)市場和教育在內(nèi)地已經(jīng)喧囂熱鬧了多年，時(shí)代要求我們教育工作者本著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，沉淀出理性的專業(yè)梳理。面對(duì)一屆屆跨入這個(gè)行業(yè)的學(xué)生，給出較為全面系統(tǒng)的答案，本系列教材就是針對(duì)環(huán)境藝術(shù)專業(yè)方向的學(xué)生而編著的?！　【幹@套與課程相對(duì)應(yīng)的系列教材是時(shí)代的要求、是發(fā)展的機(jī)遇，也是對(duì)本學(xué)科走向更為全面、系統(tǒng)的挑戰(zhàn)?！　∷菚r(shí)代的要求。隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)全面快速的發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在市場實(shí)踐中一直是設(shè)計(jì)領(lǐng)域的活躍分子，創(chuàng)造著新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，提供著眾多的就業(yè)機(jī)會(huì)，廣大從業(yè)人員、自學(xué)者、學(xué)生亟待一套集理論分析與實(shí)踐操作相統(tǒng)一的、可讀性強(qiáng)、針對(duì)性強(qiáng)的教材?！　∷前l(fā)展的機(jī)遇。大學(xué)教育走向全面的開放，從精英教育向平民教育的轉(zhuǎn)變使得更為廣闊的生源進(jìn)到大學(xué)，學(xué)生更渴求有一套適合自身發(fā)展、深入淺出并且與本專業(yè)的課程能——對(duì)應(yīng)的系列教材?！　∷彩敲嫦?qū)W科的挑戰(zhàn)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)與建筑、規(guī)劃等不同的是它更具備整體性、時(shí)代性和交叉性，需要不斷地總結(jié)與探索。經(jīng)過二十多年的積累，學(xué)科發(fā)展要求走向更為系統(tǒng)、穩(wěn)定的階段，這套教材的出版，對(duì)這一要求無疑是有積極的推動(dòng)作用的。

內(nèi)容概要

景觀設(shè)計(jì)是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。它是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物；也是歷史悠久的造園活動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果；是人類愛與恨、欲望與夢想在大地上的投影；也是實(shí)現(xiàn)夢想的途徑。     現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)是一項(xiàng)浩繁的工程，內(nèi)容豐富，涉及面廣。包含生態(tài)學(xué)、環(huán)境科學(xué)、美學(xué)、建筑學(xué)、結(jié)構(gòu)與材料等學(xué)科。對(duì)于景觀設(shè)計(jì)師來講，除了掌握相應(yīng)專業(yè)的技能和知識(shí)之外，更需要深厚的文化修養(yǎng)，任何一種健康的審美情趣，都是建立在較完整的文化基礎(chǔ)之上的。因此，科學(xué)文化知識(shí)、藝術(shù)修養(yǎng)等，也就成為每位景觀設(shè)計(jì)師的必備能力。     本教材結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，以國內(nèi)外現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)作品中具有代表性的實(shí)例為素材線索，實(shí)踐與研究結(jié)合，深入淺出，圖文并茂。著重探討景觀設(shè)計(jì)的基本原理和方法步驟，以及現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐與運(yùn)用。

書籍目錄

第一章  現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)概述  第一節(jié)  景觀設(shè)計(jì)的概念    一、景觀設(shè)計(jì)的概念    二、景觀設(shè)計(jì)的類型    三、現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)構(gòu)成的要素  第二節(jié)  現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐    一、西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的探索    二、現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展    三、西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的實(shí)踐  第三節(jié)  20世紀(jì)70年代以后的景觀設(shè)計(jì)    一、后現(xiàn)代主義景觀設(shè)計(jì)    二、極簡主義景觀設(shè)計(jì)    三、解構(gòu)主義景觀設(shè)計(jì)    四、生態(tài)主義影響下的景觀設(shè)計(jì)    五、“高科技”風(fēng)格    六、雕塑藝術(shù)、大地藝術(shù)與景觀設(shè)計(jì)  第四節(jié)  現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容和設(shè)計(jì)師的必備能力    一、現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容    二、景觀設(shè)計(jì)師的必備能力第二章  景觀設(shè)計(jì)的表現(xiàn)和技法  第一節(jié)  景觀制圖基本知識(shí)    一、繪圖工具及其使用    二、繪圖常規(guī)  第二節(jié)  景觀平面、立面和剖面圖    一、平面圖    二、立面圖    三、剖面圖  第三節(jié)  主要景觀元素的表現(xiàn)方法    一、地形的表示方法    二、植物的表現(xiàn)方法    三、山石的表現(xiàn)方法    四、道路的表示方法    五、水體的表示方法  第四節(jié)  景觀效果圖    一、透視圖的基本畫法    二、景觀效果圖的表現(xiàn)枝法  第五節(jié)  景觀施工圖設(shè)計(jì)    一、景觀施工圖設(shè)計(jì)規(guī)范    二、景觀施工圖的常見問題第三章  景觀設(shè)計(jì)的程序和方法  第一節(jié)  設(shè)計(jì)分析與調(diào)查    一、認(rèn)真閱讀任務(wù)書，制訂工作計(jì)劃    二、場地調(diào)查與分析    三、景觀肌理分析    四、人群分析    五、其他元素的分析    六、資料的表示方法  第二節(jié)  設(shè)計(jì)理念    一、概念的形成    二、設(shè)計(jì)定位    三、設(shè)計(jì)目標(biāo)  第三節(jié)  場地規(guī)劃    一、區(qū)位分析    二、用地規(guī)劃    三、景觀分區(qū)    四、道路交通規(guī)劃    五、綠地系統(tǒng)規(guī)劃    六、景觀視線規(guī)劃    七、游憩規(guī)劃    八、城市家具規(guī)劃  第四節(jié)  景觀方案設(shè)計(jì)    一、方案初步設(shè)計(jì)    二、方案擴(kuò)初設(shè)計(jì)    三、施工圖階段設(shè)計(jì)  第五節(jié)  景觀設(shè)計(jì)的成果    一、文本    二、圖紙  第六節(jié)  景觀設(shè)計(jì)的基本原則    一、本土原則    二、人性化原則    三、整體性原則    四、可持續(xù)發(fā)展原則    五、立體設(shè)計(jì)原則第四章  景觀設(shè)計(jì)元素  第一節(jié)  地面設(shè)計(jì)    一、地形設(shè)計(jì)    二、地面鋪裝設(shè)計(jì)  第二節(jié)  景觀構(gòu)筑物設(shè)計(jì)    一、景觀構(gòu)筑物的確定    二、景觀構(gòu)筑物的設(shè)計(jì)  第三節(jié)  植物設(shè)計(jì)    一、植物設(shè)計(jì)的原則    二、植物設(shè)計(jì)的基本配置方法  第四節(jié)  水景設(shè)計(jì)    一、水體在景觀設(shè)計(jì)中的作用    二、水體的基本表現(xiàn)形式    三、水池的形態(tài)及空間處理    四、水景設(shè)計(jì)中要注意的問題  第五節(jié)  景觀設(shè)施設(shè)計(jì)    一、景觀設(shè)施的種類    二、景觀設(shè)施設(shè)計(jì)  第六節(jié)  景觀照明設(shè)計(jì)    一、景觀照明的基本原則    二、景觀照明設(shè)計(jì)的一般步驟    三、景觀照明的常見燈具及照明方法第五章  景觀的視覺  第一節(jié)  景觀視覺的形式美    一、基本要素    二、景觀要素的組合    三、景觀要素的構(gòu)成模式    四、美學(xué)原則  第二節(jié)  景觀的空間組織    一、空間設(shè)計(jì)的人性化    二、空間組織形式    三、景觀空間秩序    四、景觀設(shè)計(jì)的場所精神與人文價(jià)值第六章  現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐與運(yùn)用  第一節(jié)  廣場設(shè)計(jì)    一、廣場設(shè)計(jì)應(yīng)該滿足復(fù)雜的功能性    二、廣場設(shè)計(jì)要結(jié)合自然、結(jié)合城市、結(jié)合市民    三、廣場設(shè)計(jì)應(yīng)該滿足人們的各類游憩活動(dòng)    四、廣場設(shè)計(jì)應(yīng)該處理好空間、邊界和節(jié)點(diǎn)  第二節(jié)  道路景觀設(shè)計(jì)    一、城市道路景觀設(shè)計(jì)的基本原則    二、道路景觀空間設(shè)計(jì)    三、道路景觀綠化    四、道路路面鋪裝    五、道路公共設(shè)施    六、道路照明設(shè)計(jì)    七、不同類型的道路景觀設(shè)計(jì)  第三節(jié)  居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)    一、住宅小區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的特點(diǎn)    二、住宅小區(qū)景觀設(shè)計(jì)的注意事項(xiàng)    三、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的要點(diǎn)  第四節(jié)  濱水帶景觀設(shè)計(jì)    一、濱水帶景觀設(shè)計(jì)的特點(diǎn)    二、濱水帶景觀設(shè)計(jì)的方法與內(nèi)容  第五節(jié)  庭院設(shè)計(jì)    一、庭院設(shè)計(jì)的風(fēng)格    二、庭院設(shè)計(jì)的基本原則主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　4.平衡　　在設(shè)計(jì)和構(gòu)造中所感受到的平衡，受其他組成部分視覺能量作用的影響。有幾種因素會(huì)影響平衡，其中最重要的因素之一是運(yùn)動(dòng)方向，其次是位置，對(duì)平衡也有很大的影響?！　∪?、景觀空間秩序　　1.軸線　　軸線是一條概念意義上的線，它可虛可實(shí)，可連續(xù)可間斷，是一種建立空間秩序和規(guī)則的最簡單的手法。軸線在設(shè)計(jì)中是非常形式化的手段，可以用來對(duì)原本分散的要素進(jìn)行強(qiáng)有力的控制?！　?.中心　　中心是一個(gè)基本元素，在設(shè)計(jì)中用作其他組成要素的參照物，一個(gè)點(diǎn)、一條線和一個(gè)面都可以作為設(shè)計(jì)的中心，其他要素圍繞著這個(gè)中心進(jìn)行布置?！　?.主次　　一個(gè)景觀設(shè)計(jì)場所，可能有很多的景觀點(diǎn)、景觀面，但他們之間應(yīng)該有一條無形的線起到串聯(lián)的作用，而且要有主次之分。能夠表達(dá)設(shè)計(jì)主題的重要節(jié)點(diǎn)需要重點(diǎn)深入，景觀節(jié)點(diǎn)的布局應(yīng)該有疏密關(guān)系，從而突出重要的景觀面。四、景觀設(shè)計(jì)的場所精神與人文價(jià)值人文價(jià)值是指與自然價(jià)值相對(duì)存在的人類文化的價(jià)值，包括人類社會(huì)歷史和實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是以人為核心的人道、人性、人倫、人格的文化和歷史價(jià)值。景觀是反映地域文化價(jià)值的一種表現(xiàn)形式，一個(gè)設(shè)計(jì)優(yōu)秀的景觀公共空間應(yīng)該可以讓觀賞者產(chǎn)生聯(lián)想和共鳴。強(qiáng)調(diào)入在空間環(huán)境中的感知、情緒和行為的構(gòu)成要素可以被歸納為三個(gè)主要的層次：可識(shí)別性、可達(dá)性和活力?！翱勺R(shí)別性”指場所的特征，包括具體形象的特征和抽象意義上的特征，比如氛圍、文化、歷史甚至有可能是功能?！翱蛇_(dá)性”是指場所的交通狀況，包括它的區(qū)域位置、外部交通狀況和內(nèi)部各部分之間的交通聯(lián)系。而“活力”是場所的靈魂所在，它主要由景觀的環(huán)境、視覺效應(yīng)、空間功能組織以及人的行為來決定。（圖5—52）　　P.可識(shí)別性　　就場所而言，“可識(shí)別性”意味著它同其他場所相比較具有一定的獨(dú)特性。無論這種特征來自于場所的外形、材料、氛圍，還是功能或是其他因素，都可以將這些特征統(tǒng)稱為“可識(shí)別性要素”。例如兩個(gè)人到重慶的解放碑見面，可以約定“在解放碑腳下碰面”或者“在美美百貨正門口匯合”，解放碑和美美百貨之所以讓人如此印象深刻，是由于它重要的交通位置和顯著的視覺效果，這便是它的“可識(shí)別性要素”。（圖5—53）2.可達(dá)性人們經(jīng)常說“到某某地方很方便，幾分鐘就到了”，或者說“某某地方太遠(yuǎn)了，坐車都要花兩個(gè)小時(shí)”，由此可見這里的可達(dá)性是指從某一個(gè)點(diǎn)到達(dá)某個(gè)景觀場所的難易程度。其標(biāo)準(zhǔn)主要是時(shí)間、距離以及費(fèi)用等等?！　×硪环矫?，場所內(nèi)部的“可達(dá)性”，主要表現(xiàn)在內(nèi)部交通組織流暢，標(biāo)識(shí)標(biāo)牌清楚，讓使用者在場所中具有明確的方向感。其次，在場所中還需要有更明確的“標(biāo)志物”。因?yàn)閷?duì)于身處陌生環(huán)境的人來說，易于識(shí)別的標(biāo)志物是最有助于判斷方向的東西?！　?.活力　　如果說“可識(shí)別性”代表場所的特征，那么“活力”則是場所生命力的體現(xiàn)。“活力”是與人的行為最為緊密聯(lián)系的因素，是對(duì)人們是否喜愛這個(gè)場所的一個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。場所的活力主要表現(xiàn)在場地的位置、功能、植物、視覺效果、微氣候、空間關(guān)系、邊界、場所互補(bǔ)等方面。（圖5—54、圖5—55）　　景觀的人文價(jià)值是作為物質(zhì)載體的城市景觀所反映的價(jià)值，無論是思維模式、價(jià)值觀念、行為方式或歷史事件，都可以通過城市物質(zhì)環(huán)境有所反映。文化價(jià)值觀念構(gòu)成生活方式和社會(huì)準(zhǔn)則，進(jìn)而影響到景觀形態(tài)。在每一個(gè)特定的地區(qū)，文化傳統(tǒng)及其發(fā)展變化對(duì)景觀空間和形態(tài)的形成、組織和發(fā)展產(chǎn)生影響，形成可以通過視覺感知的物質(zhì)形態(tài)的積淀。從宏觀上來看，景觀的整體格局、空間和形態(tài)具體特征都會(huì)受到文化觀念的影響，包含中國的儒家文化、道家文化、天圓地方和天人合一等思想，因此，景觀的文化價(jià)值主要可以從歷史文化和社會(huì)文化兩方面的要素來體現(xiàn)。

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