放一些禪在工作里

前言

　　有人問很有名的一休禪師：“禪師！什么法號不好叫，為什么您要叫一休呢？”　　一休：“一休萬事休，有什么不好？”信徒聽了認為不錯，一休萬事休，很好，很好！　　一休：“其實一休不好，二休才好?！毙磐剑骸岸菰趺春媚兀俊币恍荩骸吧?，死也要休，生死一齊休才能了脫生死，所以是煩惱也要休，涅槃也要休，二者一齊休?！毙磐剑骸安诲e，不錯，二休才好。”一休：“二休以后，還要三休才好！”信徒：“三休怎么好？”“你看，你老婆天天和你吵架，像只母老虎，最好是休妻；做官要奉迎，也很辛苦，最好是休官；做人處事有爭執(zhí)，所以要休爭；能夠做到休妻、休官、休爭這三休是最快樂的、最好的了！”信徒：“不錯，不錯，三休真好！”一休：“四休才是最好。”信徒：“四休怎么好呢？”“酒、色、財、氣四種一齊休才好呢！”信徒認為四休也是很好。一休：“四休不夠，五休才好，什么叫五休？人生最苦的，就是為了我們有五臟廟，這個肚子要吃飯，所以才有種種的辛苦，假如把這個五臟廟一休，統(tǒng)統(tǒng)都沒有事了。”“五休歸一休，一休萬事休”，這種提綱挈領(lǐng)、收放自如的高明智慧不僅有益于修禪，還有益于職場中奔走操勞的人們。許多人整日奔走于職場上，總有數(shù)不清的事情要處理，似乎永遠處于一種焦頭爛額的狀態(tài)，一年下來，總感覺自己付出太多，回報太少，有時難免會有自暴自棄的情緒。一時間，許多人都在尋找一股安定我們浮躁心靈的力量。而禪，就是去除我們心中焦慮疑懼的力量，是安定我們身心的一劑清涼散。禪的里面有智慧，禪的里面有幽默，禪的里面有慈悲。禪可以把我們的妄想煩惱止于無形。一句難堪的言語，一個尷尬的動作，一件不堪回想的前塵往事，在禪的灑脫、幽默、逍遙之中，一切都如春波無痕，煙消云散。禪，是一種藝術(shù)的生活；禪，更是一種圓融的生命，是自然天成的本來面目。如此美妙的禪，不只屬于寺院，也不僅僅被出家人所獨享，禪，屬于我們每個人——每個人的工作里都需要禪的智慧、自在、率性與逍遙?！斗乓恍┒U在工作里》一書就是對禪的智慧的通俗而實用的闡釋。它以中國文化的精髓為基礎(chǔ)，以佛家感悟人世的高超智慧為核心，從工作方面，通過經(jīng)典的禪理，全方位展示了禪的智慧，并結(jié)合現(xiàn)代職場故事歸納了相關(guān)的人生哲理，貼近生活，一定能滿足讀者的精神需求。讀者可以時時刻刻從本書中獲得新的指引，并把得到的感悟落實到工作當(dāng)中，令自己的心靈世界在歷涉一切真理后頓悟，變得平靜、智慧、愉悅、幸福。最后，感謝本書的編委：蔣海倫、楊建忠、蔣敏、楊政、王春紅、馮杏芬、顏建良、張菊興、陳雪紅、徐明偉、常建忠、楊永立、堵建鋒、劉文濤、陸孝紅、蔣建新、陳亞春、邵玲玲、常明、常虹、趙菊珍、楊建新、楊建群。　　范天涯 2008年7月

內(nèi)容概要

　　禪，　　似一盞懸掛在心靈之舟的漁火、一位深思熟慮時的良師益友、一杯撫平浮躁疑慮的清茶，它點亮你的人生之路，引領(lǐng)你走進智慧，在無聲無息中滋潤你干涸的心田?！　》乓恍┒U在工作里，帶給你別樣的心境，一句難堪的言語、一個尷尬的動作、不忍回想的前塵往事，在禪的灑脫、幽默、逍遙之中，一切都如春波無痕、煙消云散。　　活在當(dāng)下，享受過程，簡單是福。　　人生的禪理如沸水沏茶，反復(fù)幾次，茶葉沉沉浮浮，終釋放出四季的風(fēng)韻，既有春的幽靜、夏的熾熱，又有秋的豐盈和冬的清冽。世間蕓蕓眾生，叉何嘗不是沉浮的茶葉呢？那些不經(jīng)風(fēng)雨的人，就像溫水沏的茶葉，只在生活表面漂浮，根本浸泡不出生命的芳香；而那些櫛風(fēng)沐雨的人，如被沸水沖沏的釅茶，在滄桑歲月里幾度沉浮，才有那沁人的清香。

作者簡介

不詳。

書籍目錄

第一篇　平視世界平視自己　天地禪院　修行僧與施主　老太太找火　亂與整齊　買月光　菩薩與商人　兩只老鼠　撈魚　活佛　茶師比武　小和尚種草　事事煩惱　地獄的生活　“漁王”的兒子　高僧與青年　鵝卵石　剃度第二篇　置心一處無事不辦　讀經(jīng)書　掃落葉　烤火修行　如何能成功　泥人過河　追驢　盲童打瓶子　落魄人悟道　不肯放手的居士　閑情逸致的慧遠　善靜妙答禪師　摔跤手大波　夜夜做夢　小徒弟練棍　兩個睛和尚　不立文字的禪　敲鐘的小沙彌　小和尚買油第三篇　德在人先利居人后　較勁的小和尚　看誰不說話　須陀須摩王　兩個教徒　四種馬　借鬼揚名　老子過函谷關(guān)　愛炫耀的小沙彌　成為富翁　苦行僧尋佛　風(fēng)水先生喝水……第四篇　遷思回慮 三思而行第五篇　知足常樂　活在當(dāng)下第六篇　得忙且忍　得耐且耐第七篇　隨緣樂助　廣結(jié)良緣第八篇　從容談定　寧靜致遠

章節(jié)摘錄

　　聽到施主如此無知的話，修行僧笑道：“倘若扮作吉相，就能獲得這些福利，那真不錯。可是這牛黃是從哪里來的？”　　“牛黃是從牛的胸腔中取出的?！笔┲髡f?！　　叭绻可线@牛黃，就可以得到吉祥和福報，那么牛為什么反而被人用繩子、鏈子穿透鼻孔、被迫去拖車，被人騎乘，而且還要忍受鞭策、饑渴和疲勞的煎熬呢？”　　“牛的確是過這樣的生活?！笔┲鼽c頭應(yīng)允。　　“牛自身擁有吉祥的牛黃，卻不能解救自己所受的困苦，這又是為什么呢？”修行僧見施主仍然迷惑，進一步開解說，“牛的胸腔有牛黃，尚且不能解救自己的苦痛，你只是在額上擦些牛黃，又怎能解救自身的困境呢？”　　施主聽完和尚的教訓(xùn)，覺得有道理，也就默不作聲了?！　⌒扌猩謫査骸斑@種雪白的硬物，又能吹出聲音的東西，到底是什么？它是從哪里來的？”　　“這是從海里涌出來的貝殼。”施主回答?！　∩私庹f道：“它顯然是被海浪遺棄在陸地上，又被烈日炙曬，才窒息而死的。倘若如此，怎能說是吉相呢？那只蟲跟貝一塊兒生活，晝夜都藏在貝殼里，但當(dāng)它死去的時候，貝殼尚且救不了它，你現(xiàn)在只是暫時戴上了貝殼，如何救得了你的不吉呢？”施主一聽，微微點頭，默默不語?！　⌒扌猩獣宰约旱脑捯呀?jīng)打動對方的心靈，是該救他的時候了，便繼續(xù)說：“世人把它看成歡喜丸，非常重視的那個東西是什么？”　　“那是毗勒果??！”施主說?！　　芭展菢渖系墓麑?。人要得到它時，先用石頭投擲，毗勒果和樹枝就一塊兒墜地。因為有果實存在，樹枝和葉子才會被打落下來?！薄　　暗拇_如此?！薄　　按丝磥?，你有了它，又有何吉相可言呢？果實雖然生長在樹上，自身卻無法守住這棵樹。有人投擲要取它時，樹枝和樹葉同時墜落，被做成柴薪燃燒而不能自救，怎么又能保護得了人類呢？”修行僧一番誠懇的話，解開了施主心頭的迷惑。他終于明白，這世上根本沒有一個外在的可以主宰命運的東西?！　〉榔贫U機　　命運掌握在自己手中　　命運這兩個字不知被多少人議論過，有人覺得世上沒有命運，但往往對偶然發(fā)生的意外無法解釋；還有人迷信命運的存在，卻為了命運更“好”一些，找來各種各樣的東西來避禍圖吉。然而，修行僧已開示過我們，這世上沒有哪樣?xùn)|西能夠主宰兇吉，靠外物來主宰命運是荒謬可笑的。那么，我們該如何面對那若即若離的命運呢？　　易先生那年已經(jīng)四十六歲了，自從學(xué)校畢業(yè)以后大概做過十幾種不同的工作，當(dāng)過大學(xué)老師，做過公務(wù)員，做過歌廳串場歌手，開過餐館，做過流水線工人，搞過房地產(chǎn)裝修……最后都以失敗告終?！　∫淮?，在九華山的一座寺廟里，他和一位老和尚聊起了命運。　　易先生問這位老和尚：“世界上到底有沒有命運？”　　老和尚答道：“當(dāng)然有?！薄　∫紫壬f：“既然有命中注定，那奮斗還有什么用？”　　老和尚笑而不答，他抓起易先生的左手，先說了手上有生命線、事業(yè)線之類算命的話，然后他讓易先生舉起左手并攥成拳頭?！　‘?dāng)易先生攥緊拳頭之后，老和尚問他：“那些命運線在哪里？”　　他機械地答道：“在我的手中啊?！薄　‘?dāng)這位老和尚再次追問這個問題時，易先生恍然大悟，命運其實就在自己的手中。后來每當(dāng)遇到挫折，易先生就會暗暗攥緊拳頭對自己說，命運其實就在自己的手中。正因為有了這個信念，他在以后的人生道路上披荊斬棘，收獲了成功。　　記住，命運永遠掌握在你的手中，你才是它的主宰。

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